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文檔簡介

1、第一章 中國古代史學(xué)的萌芽 和初步成長 先秦時(shí)期的史學(xué),第一節(jié) 中國古代史學(xué)的孕育和誕生,教學(xué)要點(diǎn): 1、原始的歷史意識(shí)對史學(xué)產(chǎn)生的作用 2、史學(xué)萌芽的基本條件 3、史官制度的產(chǎn)生 4、殷商、西周時(shí)期的歷史觀,(三)史官制度的創(chuàng)立是中國史學(xué)誕生的助產(chǎn)婆 1、反映了國家的需要 2、建置情況(金毓黻中國史學(xué)史第一章古代史官表) 3、兩個(gè)特點(diǎn):a.世襲制的興衰 b.雙重性職責(zé)的演變,(四)殷商神意史觀的形成和西周民本觀的萌芽 1、殷商帝的至上性天命史觀 2、西周繼承與修正信天命而重人事,一 史學(xué)的源頭原始的歷史意識(shí)孕育了史學(xué)的胚胎,1、原始?xì)v史意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)“第一個(gè)歷史活動(dòng)” 我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人

2、類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提就是:人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。 馬克思和恩格斯:德意志意識(shí)形態(tài)第一卷第一章,2、從遠(yuǎn)古傳說看原始?xì)v史意識(shí)的基本特征: (1)口耳相傳、結(jié)繩刻木 (2)不是信史,勝似信史 (3)實(shí)用性原則和神秘性色彩 (4)正在形成中的歷史觀點(diǎn) 樸素唯物主義色彩的自然觀 崇拜自然神的總傾向,(二)史學(xué)的誕生文字、歷法的創(chuàng)造帶來了史學(xué)的萌芽,1、文字、歷法的出現(xiàn)歷史記載的重要條件 二里頭遺址出土陶器上的刻畫符號 甲骨文 夏小正,2、

3、史學(xué)意識(shí)的逐漸成長 尚書:、 、 ,3、殷商、西周時(shí)期的文字記述 甲骨 :甲骨四堂王觀堂、羅雪堂、董彥堂、郭鼎堂 金文 :西周三大青銅器虢季子白盤、散氏盤、毛公鼎 文獻(xiàn) :尚書尚書經(jīng)與十三經(jīng);今古文尚書的演變、內(nèi)容與 史料價(jià)值 詩、易、逸周書,討論: 原始的歷史意識(shí)產(chǎn)生 的基礎(chǔ)和意義。 西周初期歷史觀對殷商時(shí)期歷史觀的繼承與修正。,識(shí)記: “殷鑒”,第二節(jié) 童年的成長 春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的史學(xué),教學(xué)要點(diǎn): 史學(xué)逐漸走向成熟與社會(huì)變化的關(guān)系 孔子和左傳作者的歷史觀、史學(xué)思想,一、動(dòng)蕩與變革思考與創(chuàng)作: 動(dòng)蕩的歷史和現(xiàn)實(shí)推動(dòng)著歷史家進(jìn)行新的 思考和創(chuàng)作 1、春秋時(shí)期的社會(huì)大動(dòng)蕩春意盎然與秋風(fēng)落葉 a.

4、鐵器、牛耕 b.相地而衰征則民不移 初稅畝,初租禾 “誓將去汝,適彼樂土?!?c.禮樂征伐自諸侯出 王室衰微,大國爭霸,2、“百國春秋”與春秋 歷史學(xué)來到 了民間 a.忙壞了史官各國紛紛設(shè)史官南董秉筆直書 b.“百國春秋”、晉乘 鄭志、楚檮杌 c. 孔子修春秋,關(guān)于“作者”的爭議 “子以四教:文、行、忠、信” 子曰:“述而不作,信而好古,竊比我于老彭”。 墨子:博于詩書,察于禮樂,詳于萬物。 司馬遷:“詩有之:高山仰止,景行行止。雖不能至, 然心向往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余只回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉??鬃硬家?,傳

5、十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!”,春秋 a.斷限: 隱元(前772) -哀十四(前481) b.體裁:編年 c.內(nèi)容:朝聘、 會(huì)盟、戰(zhàn)爭、 自然現(xiàn)象,3、戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)大變革紛紛變法與百家爭鳴 4、左傳問世 a.“書名”、“作者”之爭議 b.“左氏之書,成之者非一人,錄之者非一世” 顧炎武日知錄 c.斷限:隱元(前722)-哀二十七(前468) 體裁:編年 內(nèi)容:詳于春秋,優(yōu)于前史。以晉、魯、楚 三國事為多。,5、其它: (1)國語 斷限:西周末前453 內(nèi)容:周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越。 特點(diǎn):國別史的新創(chuàng),記言為主,別于尚書,優(yōu)于尚書。 價(jià)值:左傳之

6、參證,史記之資料。 (2)戰(zhàn)國策 斷限、內(nèi)容與作者 特點(diǎn):記言為主,分國編著,文辭生動(dòng),鋪陳夸張。 “史記奇崛處,自出戰(zhàn)國策”(明:鄭瑗) “文辭高古,子長實(shí)取法焉”(宋:耿延禧) 價(jià)值:史料價(jià)值與史學(xué)價(jià)值。,(3)竹書紀(jì)年 斷限:夏禹魏襄王二十年(前299) 特點(diǎn):編年通史 今古本區(qū)別 史料價(jià)值 (4)世本 斷限:黃帝春秋(另一說:黃帝秦) 特點(diǎn):分類記事,貫通古今。 價(jià)值:史料價(jià)值,史學(xué)價(jià)值。 (5)山海經(jīng) (6)穆天子傳,1、歷史觀 (1)時(shí)代的特點(diǎn)對天命觀的進(jìn)一步懷疑, 對人事觀的進(jìn)一步重視民本觀 晉國史墨:“社稷無常奉,君臣無常位” (左昭三十二) 鄭國子產(chǎn):“天道遠(yuǎn),人道邇” (左

7、昭十八) 楚國子革:“民,天之所生。知天,必知民矣” (國語楚語上),二、孔子的歷史觀與史學(xué)思想,(2)孔子歷史觀的二元論特征: 動(dòng)力觀 a.天命論色彩:“獲罪于天,無所禱也?!?(論語八佾) “君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言?!?(論語季氏) b.人事觀因素:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣?!?(論語雍也) “管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。 微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!?(論語憲問),運(yùn)動(dòng)觀 發(fā)展變化與循環(huán): 子張問:“十世可知也?” 子曰:“殷因于夏禮,所損益, 可知也; 周因于殷禮,所損益,可知也。 其或繼周者,雖百世,可知也。” ( 論語為政),2、史學(xué)思想

8、()何以寫史認(rèn)識(shí)論 a. 懲惡勸善,撥亂世,反之正。 屬辭:原指遣詞造句,此指以一定的書法 以表達(dá)自己的愛憎。 比事:指排比史事。講求史事的詳略取舍,以體現(xiàn)著書宗旨。 b. 疏通知遠(yuǎn)殷鑒思想的繼承和發(fā)展。,()如何寫史方法論 a.編年記事,記時(shí)法:年、時(shí)、月、日 b.詳近略遠(yuǎn)、多聞闕疑、慎重征信 (史料學(xué)) c.褒貶義例與直筆書實(shí)的矛盾 d.簡練與過簡的矛盾 18000字 242年 議: “屬辭比事” “約其文辭而旨博” 3、孔子修春秋在中國史學(xué)史上的意義,三、左傳作者的歷史觀與史學(xué)思想 1、歷史觀 ()動(dòng)力觀的二元性: a.輕天命重人事 濃厚的民本思想 史墨“虢其亡乎!吾聞之:國將興,聽于民

9、;將亡,聽于神,聰明正直,而壹者也,依人而行” (左莊三十二) “夫民,神之主也”(左桓六) b.記預(yù)言信神靈 (2) 運(yùn)動(dòng)觀的進(jìn)化論傾向: 贊齊桓、晉文,贊社會(huì)變革。 晏嬰語贊陳氏:“其愛之如父母,而歸之如流水” 但過分強(qiáng)調(diào)“禮”、“德”作用:“初稅畝,非禮也”。 (左宣十五),2、史學(xué)思想: ()歷史編纂學(xué): (完成了編年體的創(chuàng)造) a .以時(shí)為綱,以事為緯事有始末,言事兼?zhèn)湓斢诖?秋,優(yōu)于前史 b.史論結(jié)合創(chuàng)“君子曰”、“君子謂”、“君子以為” ()史料學(xué):取材廣泛(故志、訓(xùn)典、語、令、世、百國春秋) 內(nèi)容豐富 19萬字 10倍于春秋 涉及政治、軍事、 經(jīng)濟(jì)、文化、自然現(xiàn)象(37次日食、

10、彗星、隕石、地震、水、 旱、蟲、雹時(shí)間、地點(diǎn)) 不為尊者諱“是會(huì)也,晉侯召王, 以諸侯見?!?(左僖二十八) (3)歷史文學(xué):尤善寫戰(zhàn)爭 : 長勺之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn) 準(zhǔn)確、凝煉、生動(dòng),討論: 孔子修春秋在中國史學(xué)史上的意義 左傳在歷史編纂學(xué)上的重要貢獻(xiàn) 識(shí)記: 重要史家孔子、左丘明。 重要史著:春秋、左傳、國語、戰(zhàn)國策、竹書紀(jì)年、世本 名詞:屬辭比事,第三節(jié)本章小結(jié) 一、三個(gè)階段的不同特點(diǎn)和總特點(diǎn) .孕育階段:極其緩慢、有記無形(不絕對) 歷史意識(shí)、朦朧史觀 胚胎 .萌芽階段: 有記載而無定體 有記述而少典籍 有史觀而不系統(tǒng) 有史思而無理論 有史官而無史家 芽,3.初步成長階段:史家出、史著成、史觀顯、史思具 4.總特點(diǎn):漸進(jìn) 突變 無形 有形 朦朧 清晰 簡單 復(fù)雜 歷史編纂學(xué):連續(xù)性、通史性、綜合性、多樣性。 二.先秦時(shí)期史學(xué)發(fā)展規(guī)律探索 1.史學(xué)循著怎樣的路線發(fā)展經(jīng)驗(yàn)性規(guī)律,2.史學(xué)發(fā)展與哪些因素相關(guān)因果必然性規(guī)律 (1)社會(huì)歷史發(fā)展的因素歷

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