誡子書2016新人教版-部編版.ppt

1、誡子書,諸葛亮,教學(xué)重點(diǎn),1.進(jìn)一步熟悉文言文，積累重點(diǎn)詞語和文言知識。 2.理解文意。體會文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。 3.感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品的熏陶。,諸葛亮（181234） 字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南人），三 國時蜀漢政治家、軍 事家。,丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登？ 出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？,蜀相（杜甫）,丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計， 兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟.,諸葛亮躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請

2、做軍師之后就提出著名的隆中對，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。 他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。,走進(jìn)諸葛亮,解題,誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。誡子書，即作者諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸

3、勉的信。,誡子書是諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在書中。,夫 君子之行，靜 以修身，儉 以養(yǎng)德。非 淡泊 無以明志，非寧靜 無以致遠(yuǎn)。夫 學(xué)須靜也，才 須學(xué)也，非學(xué) 無以廣才，非 志 無以成學(xué)。淫慢 則不能 勵精，險躁 則不能 治性。年 與時馳，意 與日去， 遂 成枯落，多 不接世，悲守 窮廬，將 復(fù)何及！,f,b,f,yn,zo,ch,su,l,夫君子之行， 靜 以修身，儉以養(yǎng)德。 非淡泊 無以 明志，非寧靜無以 致遠(yuǎn),譯文：君子的行為操手，以寧靜來修養(yǎng)身心， 以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。,譯文：不能淡泊自守，就無法明確

4、志向，不能 寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。,夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也， 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。,譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。,譯文：不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。,淫慢 則不能 勵精， 險躁 則不能 治性。 非淡泊 無以 明志，非寧靜無以 致遠(yuǎn),譯文：放縱懈怠就不能振奮精神，,譯文：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。,年與時 馳，意與日去，遂成 枯落， 多不接世，悲守 窮廬，將復(fù)何及！,譯文：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月 而消失，最終凋落、衰殘，,譯文：大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守在著那窮家破舍，那時再悔恨又怎么來得及！,齊讀課文,齊讀課文,1 . 本

5、文的觀點(diǎn)句是什么？,君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。,作者以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范告誡兒子，修身養(yǎng)德是為人的根本。,2. 如何才能修身養(yǎng)德呢？,靜、儉,3. 找出文中寫“靜”“儉”的句子，體會其對修身的作用。,（1）靜以修身。 非寧靜無以致遠(yuǎn)。 學(xué)須靜也。 “靜”指的是排除雜念、安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為，這樣才能最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。,“儉”就是節(jié)儉、儉樸。“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的重要性。諸葛亮年輕時隱居田園，躬自耕植，深知物力維艱，所以一生儉樸，為官清廉?！皟€以養(yǎng)德”是諸葛亮人生智慧的總

6、結(jié)，更是他嚴(yán)以自律的人生寫照。,（2）“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系？,“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)” “夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。”,“淡泊”“寧靜”是“明志”的前提，立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。,5.“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”這句話和“靜”這一核心詞有關(guān)嗎？,明確：“靜”是文中的核心詞，“淡泊”“寧靜”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險躁”是它的反面變現(xiàn)。 所以，是有關(guān)的，這是從反面說明不“靜”的害處。,6.文章最后諸葛亮又對兒子提出了怎樣的告誡？,告誡兒子惜時勤學(xué)，奉獻(xiàn)于社會。,總結(jié)：本文的行文思路,第1句：首先提出“靜以修身”的觀點(diǎn),第2句：接下來闡發(fā)

7、“靜”的價值，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達(dá)成志向。,第3句：接著論述“靜”“才”“志”的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑學(xué)。,第4句：然后，從反面說明不“靜”，即“淫慢”“險躁”的害處，彰顯“靜”的價值。,第5句：最后，從反面論述，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。,明志,前提,學(xué)習(xí),成才,惜時,結(jié)合上圖思考： 諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個條件？ 這幾個條件之前是什么關(guān)系？,成才要具有三個條件： 第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)” 第二個條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”； 第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落

8、，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及,三者的關(guān)系： 諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才。這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。,“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@兩句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？,因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。,課堂小結(jié)：,誡子書是修身立志的名篇，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。,A、淡泊：茍利國家，不求富貴（禮記）； 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）； 水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝? B、立志：古之成大事者不