學(xué)科教育論文-高一地理新教材思想教育因素和滲透方法.doc

學(xué)科教育論文-高一地理新教材思想教育因素和滲透方法根據(jù)國(guó)家教委最新制定的高中課程方案，高中將在三個(gè)年級(jí)開設(shè)地理課，并于1996年5月頒布了新的全日制普通高級(jí)中學(xué)地理教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）。新的教學(xué)大綱在繼承了原大綱優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，又根據(jù)普通高中的性質(zhì)、任務(wù)，從我國(guó)的國(guó)情和21世紀(jì)初期對(duì)人才的需求出發(fā)，從面向全體高中學(xué)生，培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)，從面向全體高中學(xué)生，培養(yǎng)提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)，大綱的指導(dǎo)思想、原則、教學(xué)內(nèi)容的選擇都有了新的思路，特別是思想教育，更比原大綱有了切實(shí)的教育成份。如何進(jìn)行思想教育滲透，我想談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和建議：一、地理學(xué)科中的思想教育因素思想教育是德育教育的重要組成部分，德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行為的教育，而思想教育應(yīng)使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。用心理學(xué)的觀點(diǎn)分析學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，應(yīng)是知、情、意、信、行共同發(fā)展的過(guò)程。即學(xué)習(xí)地理知識(shí)的過(guò)程是知（獲得概念），然后產(chǎn)生情感，意是解決內(nèi)心矛盾的和行為支配，樹立信念即為信，最后的表現(xiàn)為行。按照上述觀點(diǎn)，傳授知識(shí)本身就是思想教育的一部分，因?yàn)檫@些知識(shí)在影響和改變著學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和世界觀的形成。通過(guò)地理思想教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，使學(xué)生成為知識(shí)、能力、思想情感均衡發(fā)展的具有良好素質(zhì)的公民，以適應(yīng)現(xiàn)代和未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要?？傊?，高中地理學(xué)科思想教育的范圍很廣，內(nèi)容也很豐富，歸納起來(lái)主要有：辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念的教育，愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)情、國(guó)策教育以及全球觀念的教育。二、新大綱與原大綱思想教育要求的對(duì)比新大綱與原大綱高中部分的思想教育要求相比較，無(wú)論是從內(nèi)容、具體要求上看都有較大的區(qū)別（見(jiàn)下頁(yè)表）。原大綱對(duì)思想教育的要求不夠明確，只是提出了總體要求，而沒(méi)有具體的章節(jié)要求；新大綱對(duì)思想教育要求比較明確、具體。采用了：認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)、提高、樹立、培養(yǎng)、激發(fā)、規(guī)范、見(jiàn)諸行為等詞匯來(lái)加以表述。這樣分類，層次清楚，使教學(xué)要求變得更加明確。新大綱除按必修、選修分別提出了思想教育的總體要求外，還在各單元之后結(jié)合課題內(nèi)容提出了具體的思想教育要求，這類要求的設(shè)定既考慮了與各課題內(nèi)容的結(jié)合，又都能自成一個(gè)體系，與原大綱相比，落實(shí)思想教育要求更細(xì)了。新大綱刪除了國(guó)際主義教育，增加了可持續(xù)發(fā)展的教育，這與原大綱比較是一個(gè)明顯的提高和深化，這是吸收了當(dāng)代最為重要的科學(xué)思想。人類的可持續(xù)發(fā)展將促使人地關(guān)系的協(xié)調(diào)。這些都是社會(huì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步對(duì)地理教育提出的新要求。特別是“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的觀念和行為”，更是協(xié)調(diào)人地關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，全面提高學(xué)生素質(zhì)的具體反映。三、新教材思想教育內(nèi)容的滲透在地理教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)思想教育的滲透，教師必須把知識(shí)傳授、智能訓(xùn)練、思想教育三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能取得較好的效果，要通過(guò)“有形”或“無(wú)形”的思想教育滲透，讓學(xué)生有所思、有所想、有所得，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寓思想教育于知識(shí)教育之中，結(jié)合高一地理新教材進(jìn)行下列幾方面的思想教育滲透。1.辯證唯物主義教育辯證唯物主義是我們認(rèn)識(shí)事物分析問(wèn)題的思想武器和科學(xué)的方法論。新教材各單元中有許多內(nèi)容充滿著辯證唯物主義的思想教育，讓學(xué)生了解客觀事物的系統(tǒng)性、差異性和普遍聯(lián)系性，以及發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。如對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，就是培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的宇宙觀（宇宙是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)的，可知的），批判唯心主義的神學(xué)觀念（如上帝創(chuàng)造一切），使學(xué)生相信科學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)，樹立實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的精神。再如地球的運(yùn)動(dòng)、大氣的運(yùn)動(dòng)和變化、大氣熱量的收支平衡原理、海水的循環(huán)、地殼物質(zhì)結(jié)構(gòu)和循環(huán)等內(nèi)容說(shuō)明事物是在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化、相互聯(lián)系、相互制約，其能量轉(zhuǎn)換都是按照自己固有的規(guī)律進(jìn)行的。地球表面滄海桑田的變化，千姿百態(tài)的地表形態(tài)都是內(nèi)外力長(zhǎng)期作用的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到內(nèi)、外力作用是一對(duì)矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一。自然資源利用與保護(hù)也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人類的活動(dòng)與地表形態(tài)是一對(duì)人地關(guān)系的矛盾，工、農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的選擇，使學(xué)生形成因地制宜布局生產(chǎn)的觀點(diǎn)。新大綱與原大綱比較表(必修)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義、全原球觀念以及有關(guān)國(guó)情、國(guó)策教育,使大總體要求學(xué)生初步樹立科學(xué)的資源觀、人口綱觀和環(huán)境觀以及為社會(huì)主義祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的雄心壯志具體要求無(wú)形成科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀,以及可持續(xù)發(fā)展的觀念,深化對(duì)國(guó)情、國(guó)力以及國(guó)策的認(rèn)識(shí)；積極總體要求參與協(xié)調(diào)人類與環(huán)境關(guān)系的活動(dòng),深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情,以及對(duì)社會(huì)的責(zé)任感一單元樹立科學(xué)的宇宙觀,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)和勇于探索的精神二單元認(rèn)識(shí)大氣環(huán)境保護(hù)的重要意義三單元認(rèn)識(shí)保護(hù)海洋環(huán)境,防止海洋具污染的重要意義新四單元樹立人類對(duì)資源和環(huán)境的合理利用及保護(hù)的觀點(diǎn)體認(rèn)識(shí)人類通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)加深擴(kuò)五單元大了與環(huán)境的關(guān)系,并領(lǐng)會(huì)人類因大地制宜發(fā)展生產(chǎn)的意義要六單元認(rèn)識(shí)各國(guó)應(yīng)根據(jù)國(guó)情確定城市發(fā)展的道路綱七單元認(rèn)識(shí)交通運(yùn)輸、通信、商業(yè)、服求務(wù)業(yè)等在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用樹立愛(ài)護(hù)旅游資源的道德風(fēng)八單元尚,培養(yǎng)嚴(yán)格執(zhí)行保護(hù)環(huán)境各項(xiàng)法規(guī)的意識(shí),激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的深摯情感認(rèn)識(shí)人類面臨的全球性問(wèn)題及九單元其嚴(yán)重后果,提高對(duì)環(huán)境問(wèn)題的危機(jī)感,并努力規(guī)范自己的行為十單元樹立環(huán)境意識(shí)、全球意識(shí)和參與意識(shí),并見(jiàn)諸對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的行為2.科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀的教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展的“四觀”教育，是時(shí)代賦于地理教學(xué)的新歷史使命，這里的“觀”即是看法、思想，是思維活動(dòng)的結(jié)果。通過(guò)地理教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)觀念，將會(huì)使學(xué)生對(duì)世界和未來(lái)有更豐富的、更客觀的認(rèn)識(shí)。首先是人口觀。就是要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人口的增長(zhǎng)不僅要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，而且要與環(huán)境的承載量相適應(yīng)，這就是為什么人類自身的再生產(chǎn)要加以控制的根本道理，進(jìn)一步理解“控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)”的基本國(guó)策。第二是資源觀。就是要使學(xué)生知道地球上的自然資源是有限的，人類必須合理地開發(fā)利用各種自然資源，如海洋資源開發(fā)利用和保護(hù)措施的知識(shí)教育，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)保護(hù)海洋環(huán)境、防止海洋污染的重要意義，增強(qiáng)海洋國(guó)土意識(shí)，讓學(xué)生知道科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將為人類利用自然資源的范圍和深度開避更為廣闊的前景，“悲觀論”是沒(méi)有必要的。第三是環(huán)境觀。就是要使學(xué)生理解人類與環(huán)境是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。人類為求自身的生存和發(fā)展，依賴于地理環(huán)境，如果人類活動(dòng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，就會(huì)創(chuàng)造出更加適合人類生存的美好環(huán)境；如果人類活動(dòng)不注意保護(hù)環(huán)境，就會(huì)產(chǎn)生一系列的環(huán)境問(wèn)題，造成人與環(huán)境的對(duì)立，受到自然的懲罰。如環(huán)境的污染，