九年級語文上冊第7單元28《馬說》導學案（無答案）語文版.doc

馬說導學案教學目標： 1理解短文所闡明的深刻道理。 2掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。3歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。教學重難點 1理解短文馬說所闡明的深刻道理。 2掌握古今異義詞。如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。 教學準備 1布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。 2學生查找有關馬的成語，并作解釋。3教師準備關于千里馬的故事，有關“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。學法指導:把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié)，訓練學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。學習過程一、課前預習導學1(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給同學講關于伯樂的故事。) 示范: 相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。2、解題馬說是以喻寓理的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的。“說”就是“ ”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“ ”或“ ”。 3學生對照注釋初讀課文2遍，讀準字音，可以利用工具書。學生整理 給加點字注音駢死（ ）槽櫪（ ）（ ）粟（ ）外見（ ）食馬（ ）解釋下列加橫線字的含義只辱于奴隸人之手（ ）駢死于槽櫪之間（ ）（ ）千里馬常有，而伯樂不常有（ ）填空 韓愈，字_，_代著名_家，他的著作收在_里。本文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：_ _，_，_。本文中有五個“也”字，請對其所表達的語氣分別作出解說 食馬者不知其能千里而食也_ _ 是馬也，雖有千里之能_ 安求其能千里也_ _其真無馬邪？其真不知馬也_ _不以千里稱也_ 三、課堂學習研討 1教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。 2學生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3思考討論： (1)文中千里馬指的是什么? (2)伯樂指的是什么? (3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。4、再讀課文，深入探究 (一)學習課文第一自然段。 1朗讀第一自然段。 2思考討論。 (1)概括本段內容。 (2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識? 要點提示(1)無識馬者，則名馬無名(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 （3）齊讀第一自然段。 (二)學習課文第二自然段。 1朗讀第二自然段。 2思考討論。 (1)概括本段內容。 (2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點提示(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。 （3）齊讀第二自然段。 (三)學習課文第三自然段。 1朗讀第三自然段。 2思考討論： (1)概括本段內容。 (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? (3)三個“之”字，用法是否一樣? (4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點提示(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。 (2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。 (3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(駕馭)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 (4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。 3齊讀第三自然段。(四)歸納課文 1讀了本文請你談談作者的思想感情。 2你如何看待這一問題的? 要點提示：1本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。五、拓展延伸鞏固拓展一1你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2他們作品大多寫些什么內容? 3如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人? 拓展二 課外閱讀 龍說 韓愈 龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下大，汩陵谷。云亦是靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟!異哉!其所憑依乃其所自為也。易曰：“云從龍?！奔仍弧褒垺保茝闹?。注釋此篇又名雜說一。噓氣：吹氣。龍吹氣成云是古代的一種傳說。茫洋：此處通“徜徉”，自由自在往來。窮：達到盡頭。乎：于，到。玄間：青天。?。和ā捌取?，靠近。水：降雨，滋潤。下大：大地。汩：水奔流的樣子。憑依：憑借依靠的東西。易乾文言：“同聲相應，同氣相求：水流濕，火就燥，云從龍，風從虎。”1理解加點文言虛詞的含義。云固弗靈于龍也(于：)然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間(是：)(乎：)云亦是靈怪矣哉(亦：)若龍之靈，則非云之所能使為靈也(若：)(則：)2理解加點文言實詞的含義。云固弗靈于龍也(靈：)薄日月，伏光景，感震電，神變化(?。?(伏：)(感：)(神：)然龍弗得云，無以神其靈矣(神：)水下大，汩陵谷(水：)(汩：)3翻譯下列文言句子。失其所憑依，信不可歟! 異哉!其所憑依乃其所自為也。 4用簡潔語言概括三段的寫作中心。一段：二段：三段：5、判斷下列說法的正誤，在后面括號中分別打上“”或“”。A第一段末尾句“云亦是靈怪矣哉!”表達的是感嘆語氣；第三段末尾句“云從之矣”表達的是陳述語氣。()B第二段末尾句“信不可歟!”表