小學(xué)語(yǔ)文論文：寫(xiě)作中的“讀”.doc

寫(xiě)作中的“讀”讀寫(xiě)結(jié)合，自古使然。上古倉(cāng)頡造字，乃先觀宇宙大象，品類(lèi)繁文。這個(gè)“觀”就是讀，倉(cāng)頡讀的是自然之書(shū)；而古人作易，觀象而作辭，這個(gè)“觀”也是讀。至所謂“造字”所謂“作辭”，無(wú)疑就是廣義上的寫(xiě)了，這個(gè)“寫(xiě)”與我們所說(shuō)的寫(xiě)文章的“寫(xiě)”是不矛盾的。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，讀是父親，寫(xiě)是兒女，而那個(gè)偉大的母親是自然本身。兒女生活在他們父母的懷抱中，是正常的。但兒女要長(zhǎng)大，要走出去，唯一的途徑就是尊重他們父母，從他們身上體味生存之道，汲取力量。所以，天下沒(méi)有哪個(gè)寫(xiě)的好的人，不尊重讀和自然的。莎士比亞算是沒(méi)有念過(guò)大學(xué)，但他博覽群書(shū)卻是真的；至于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，上的學(xué)就更可憐了，但他以社會(huì)作為自己的大學(xué)，讀社會(huì)這本大書(shū)，對(duì)前人的作品讀的如癡如倦，他的成就難道是離開(kāi)讀而獨(dú)自存在的嗎？讀的廣，讀的深，讀的真，是寫(xiě)的好的必要條件。相反，寫(xiě)的好的人，對(duì)于讀，必有一股饕餮之熱情，模仿之、比較之、甚至競(jìng)賽之、超越之。總之，讀與寫(xiě)，互有一種愜意之感。那“文起八代之衰”的韓愈就說(shuō)“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”清代著名學(xué)者萬(wàn)斯同也說(shuō)“必盡讀天下之書(shū)，盡同古今之事，然后可以放筆為文?！保ㄅc錢(qián)漢臣書(shū)）他們的看法，依我們今天看來(lái)，雖有偏至之處，但其中所論述的讀寫(xiě)關(guān)系之重要，可見(jiàn)一斑。在我們今天的語(yǔ)文教學(xué)中，凡有識(shí)之士向來(lái)就重視讀寫(xiě)結(jié)合。語(yǔ)言學(xué)家黎錦熙，教育家葉圣陶都有其精彩的論述，特級(jí)教師丁有寬更是身先士卒，積極探索，摸索出一整套讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練方法，成績(jī)斐然，還有更多的教育工作者在默默實(shí)踐。這一切，只能說(shuō)明一點(diǎn)：讀寫(xiě)若分離而要各求其所成，無(wú)益于巧婦難為無(wú)米之炊，無(wú)益于把豆莢豆萁分開(kāi)，枝干與樹(shù)葉“各自為政，其結(jié)果是可想而知。所謂“文章本天成，妙手偶得之?！彪m是說(shuō)文章貴在不經(jīng)意而得意，但此等風(fēng)范，更是建立在讀的基礎(chǔ)上，以充分之閱歷揮發(fā)其精妙而成的。否則的話，文章成不成姑且不說(shuō)，這“妙手”肯定是長(zhǎng)不出的。筆者想借“讀”這只雞下“寫(xiě)”這只蛋。一、作前之“讀”筆者在平時(shí)的作文教學(xué)中經(jīng)常碰到這樣一種現(xiàn)象：老師在課堂上講，有些學(xué)生就在座位上拼命地翻。翻什么？作文書(shū)！仿佛有了作文書(shū)便萬(wàn)事大吉。他的腦子里并不是在想屬于自己的東西，而是他人有東西。這些學(xué)生平時(shí)往往就不怎么讀作文書(shū)的。這種“臨時(shí)抱佛腳”的最大目的就是“交差”，至于由寫(xiě)作的投入而成就其文的個(gè)中奇妙的感受，他恐怕就難以體會(huì)了。而寫(xiě)作的魅力就在于這種經(jīng)壓抑和誘發(fā)而成的勝利感，這種表達(dá)欲的滿足感。寫(xiě)作的魅力難以體會(huì)，誰(shuí)又去樂(lè)于寫(xiě)作呢？所以，作前之“讀”是一種基本功式的涵養(yǎng)之煉。它的快樂(lè)是一種人類(lèi)的純粹求知的快樂(lè)、天性之樂(lè)。因?yàn)檫@種讀，它的目的還不在于寫(xiě)，而在求知，求趣。但在客觀上，這種讀筆者自稱為“大讀”乃是寫(xiě)作的“源頭活水”。它有一種無(wú)聲和呼喚，它的力量廣袤無(wú)邊。寫(xiě)作的深淺、美丑，格調(diào)的高低，其最終的秘密就在于這最初的“大讀”！所謂“練武不練功，到關(guān)一場(chǎng)空?！边@“功”就是“大讀。”作為教師，應(yīng)積極引導(dǎo)，給其支撐，讓學(xué)生自己養(yǎng)成好讀書(shū)，讀好書(shū)的習(xí)慣。筆者給自己的學(xué)生這樣一種作業(yè)“每日一得”，意思是說(shuō)“今天你讀了什么？有什么收獲？先問(wèn)問(wèn)自己，”然后寫(xiě)下來(lái)上至天文，下至地理，古今中外，陽(yáng)春白雪，下里巴人，大凡你有所得便寫(xiě)下來(lái)，幾句話，幾個(gè)成語(yǔ)，甚至幾個(gè)有趣的字。筆者每“得”必批，或糾正，或補(bǔ)充，或點(diǎn)撥，或鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生日有所獲，月有漸進(jìn)，長(zhǎng)此以往，其讀之功力益厚，何患作文無(wú)門(mén)呢？這種“大讀”，特別包括“讀”自然之書(shū)：花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、流泉飛瀑、無(wú)名之雜草、變幻之輕云、“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲”、“家事、國(guó)事、天下事”與自然之親切，成自然之秉性。古人作文，尚談“江山之助”，我們小學(xué)生寫(xiě)文章更是寫(xiě)自然之心靈。法國(guó)之盧梭，德國(guó)之康德，大圣賢之言壯哉！他們都把自然示為人類(lèi)道德的健全所。在現(xiàn)在實(shí)際的作文教學(xué)中，教師在操作中過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，小學(xué)生的作文寫(xiě)的貌似成人，并以這種作文為優(yōu)，豈不謬哉？要知小學(xué)生的作文貴在真樸自然，其赤子之心，最與自然為伍。而過(guò)分強(qiáng)調(diào)技巧的直接后果就是文章的“早熟”、虛偽，“為文造情”，發(fā)展到后來(lái)就是為文之道的喪失！二、作中之“讀”作文中的“讀”，筆者姑且稱之為“小讀”，即有明確目的的讀，類(lèi)似于搜尋式的讀，類(lèi)似于寫(xiě)文章中的“參考”。我們的作文，假如老師定要讓學(xué)生在短短的作文課上就寫(xiě)好，筆者認(rèn)為鮮有道理。為何？讀者可自想：一有約束之時(shí)間（可惜這時(shí)間太緊）；二有呆板之紀(jì)律（只準(zhǔn)規(guī)規(guī)矩矩呆坐在自己的座位上冥思苦想）。老師談了要領(lǐng)，學(xué)生去寫(xiě)，好像是有模有樣，實(shí)則其中活的靈魂在慢慢流逝。這不是寫(xiě)文章，倒像考文章。姑且不論每個(gè)學(xué)生“性各異稟”，文思或敏捷，或緩拙，就文章而言，也是需要內(nèi)心的諸多吐哺的。鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂去找資料，去模仿，去演示，去創(chuàng)新，這就是作中之“讀”。情境作文就是其中的一個(gè)好辦法。特級(jí)教師于永正在作文教學(xué)中就經(jīng)常采用這種情境法，經(jīng)常為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)交際的情境，進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。情境就是有目的，有疑問(wèn)，有探討，有深入的“讀”的窗口。從這個(gè)窗口，學(xué)生仿佛看到了作文的經(jīng)脈流傳，寫(xiě)的時(shí)候也就“心中有數(shù)”了。記得于老師在上勸戒煙這一作文課時(shí)，開(kāi)場(chǎng)就是一個(gè)由學(xué)生表演的“祖孫倆關(guān)于煙對(duì)話”的小品。對(duì)話自然就有矛盾。學(xué)生針對(duì)這種矛盾展開(kāi)討論，老師順勢(shì)撥導(dǎo)，課堂氣氛活躍，效果非常的棒！于老師在他的軋面條這一作文課上，還親自邀請(qǐng)了一位年近六旬的食堂炊事孫師傅走進(jìn)課堂。這樣的作文課與生活切切相關(guān)，方法活了，內(nèi)涵也深了。另外還可以適當(dāng)打破作文成規(guī)（此舉更適合高年級(jí)），不見(jiàn)得非要先寫(xiě)開(kāi)頭，再寫(xiě)經(jīng)過(guò)，最后寫(xiě)結(jié)尾，如此按部就班。教師可鼓勵(lì)學(xué)生先寫(xiě)他自己最為動(dòng)情的，最易入手的，然后以易帶難，在一種不斷勝利的進(jìn)程中，繼之以靈感噴發(fā)，終成一篇，何謂不可？世界名著飄就是這樣?xùn)|寫(xiě)一段，西寫(xiě)一段，逐漸成形，以至蔚然成文，為后人傳誦的。我們的小學(xué)生當(dāng)然不是瑪格麗特米切爾，但法無(wú)定法，行得通就是好。三、作后之“讀”作后之“讀”，可稱之為“返讀”。它的性質(zhì)是檢驗(yàn)性的、反省性的、批判性的。它的作用在于反復(fù)修改，以成作者心目中的至文。相傳俄國(guó)大作家果戈里每寫(xiě)完一段作品，就要高聲朗誦，遇有音韻不諧、辭意不達(dá)者，一刪而盡；法國(guó)大作家巴爾扎克，其作品往往是已經(jīng)交付排版，遇有不如意，便自毀其稿，如此“折騰”，才有震撼世界的人間喜??；而紅樓夢(mèng)更是曹雪芹“十載批閱”嘔心瀝血之著。此時(shí)的“讀”，便是以自己長(zhǎng)久訓(xùn)練的語(yǔ)感去修正文章中出現(xiàn)的瑕疵，去剔除它，打磨它，豐潤(rùn)它，這就是作后之“讀”?？傊?，“好文章是改出來(lái)的”。（魯迅語(yǔ)）而要改，就必須反復(fù)用心地去讀，以他人挑剔的眼光去讀，去對(duì)待自己的東西。這樣而成的文章，才是真正的收獲；這樣寫(xiě)文章，自己才會(huì)有進(jìn)步。筆者在平時(shí)就要求學(xué)生們自己去朗讀自己的文章或他人的文章，然后以自評(píng)和互評(píng)的方式大家交流，以