教育學(xué)知識(shí)點(diǎn).docx

教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)1、 教育學(xué)的定義教育學(xué)是一門(mén)研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。2、 教育的定義廣義的教育：是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育：即學(xué)校教育，是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。3、 人身心的發(fā)展的規(guī)律性及要求(1）順序性:人的發(fā)展先后順序，教育必須循序漸進(jìn)；(2）不平衡性:不同年齡發(fā)展不均衡；不同方面發(fā)展不均衡。教育必須抓好最佳期； (3)階段性：教育必須針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容和方法；(4)個(gè)別差異性：教育必須因材施教；(5)整體性:教育必須促進(jìn)學(xué)生在體、智、德、美等方面全面和諧發(fā)展。4、 影響人的發(fā)展的基本因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體的能動(dòng)性，教育。內(nèi)發(fā)論內(nèi)在需要 ：人之初性本善外鑠論外在力量：人之初性本惡(1）遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定影響，但不是決定因素。(2）環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件(3)個(gè)體的能動(dòng)性是人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力(4)教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用5、 教育對(duì)人的發(fā)展（在人的身心發(fā)展中）起主導(dǎo)作用的原因(1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)(2）學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)效果較好(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素(4)學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻6、 教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系l 生產(chǎn)力制約教育生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度教育促進(jìn)生產(chǎn)力教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段l 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利，政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用。教育培養(yǎng)人才、影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量、維持或改變社會(huì)政治關(guān)系。l 文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用文化影響教育目的、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法。教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用保存文化、傳播和交流文化的作用、更新和創(chuàng)造文化的作用、選擇提升文化7、 教育目的教育目的（定義）：把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需人才的總要求，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的制定受到：生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)、文化背景影響，受教育者的身心特點(diǎn)影響。根據(jù)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)：人是社會(huì)實(shí)踐的主體，人的發(fā)展與社會(huì)歷史的發(fā)展史同步的。新中國(guó)的教育方針：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)）教育目的與教育方針的聯(lián)系與區(qū)別：包含與被包含的關(guān)系。教育方針是國(guó)家或政黨根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定總方向和行動(dòng)指針。教育目的是教育方針的核心組成部分。教育方針除規(guī)定教育目的外，還規(guī)定為誰(shuí)培養(yǎng)和怎樣培養(yǎng)的問(wèn)題。培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的：具體與抽象的關(guān)系。教育目的是對(duì)所有受教育者而言，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教育目的具體化為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能落實(shí)。社會(huì)本位論和個(gè)人本位論社會(huì)本位論（托爾普、涂爾干）：社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。教育目的是由社會(huì)的需要所決定的，教育目的是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人， 教育應(yīng)該按照社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求來(lái)設(shè)計(jì)。個(gè)人本位論（盧梭、裴斯泰洛齊）：個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來(lái)決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度的發(fā)展。8、 現(xiàn)代學(xué)校教育制度（現(xiàn)代學(xué)制）雙規(guī)學(xué)制（西歐），單軌（美國(guó)），分支型（蘇聯(lián)）我國(guó)學(xué)制：清-壬寅學(xué)制-癸（gui三聲）卯學(xué)制，北洋政府-六三三制現(xiàn)行學(xué)制：“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制9、 課程課程定義：廣義課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而規(guī)定的教育內(nèi)容的綜合，包括學(xué)校的教學(xué)科目和有目的、有計(jì)劃、有組織的課外活動(dòng)；狹義的課程：特指某一門(mén)具體學(xué)科。課程方案（教學(xué)計(jì)劃）：教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校制定的有關(guān)課程的文件課程標(biāo)準(zhǔn)：以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目、教學(xué)實(shí)施建議等的指導(dǎo)性文件教科書(shū)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定的教學(xué)規(guī)范用書(shū)（教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)）教科書(shū)編寫(xiě)原則：科學(xué)性與思想性，基礎(chǔ)性，實(shí)用性，內(nèi)在邏輯型與教學(xué)法統(tǒng)一，表達(dá)確切，強(qiáng)化聯(lián)系性。課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)：課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材（教科書(shū)+講義）泰勒原理課程編制過(guò)程的步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織實(shí)施、評(píng)價(jià)結(jié)果學(xué)科課程與活動(dòng)課程、社會(huì)中心課程論學(xué)科課程：根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生不同年齡發(fā)展水平，選出基本的知識(shí)組成不同的學(xué)科。夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞（一）主要觀點(diǎn)： 1.知識(shí)是課程的核心； 2.學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類(lèi)為基礎(chǔ)； 3.學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為中心； 4.學(xué)科專(zhuān)家在課程開(kāi)發(fā)中起重要做作用。（二）評(píng)價(jià)：至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。 積極方面： 1.有利于文化遺產(chǎn)的保存和傳遞； 2.有利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握； 3.根據(jù)學(xué)科邏輯編排教材，利于學(xué)生思維的發(fā)展； 消極方面：1.易于割裂相關(guān)知識(shí)； 2.往往與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題脫節(jié)； 3忽視學(xué)生的興趣和需要?；顒?dòng)課程：指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和幕顒?dòng)為中心，通過(guò)親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。杜威（一）主要觀點(diǎn)：1. 主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始； 2.主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，擴(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材； 3.認(rèn)為教育即生活，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)； （二）評(píng)價(jià)： 積極方面：重視學(xué)生的興趣以及積極性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)。 消極方面：忽視了系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展；對(duì)教師要求較高，降低了教師的指導(dǎo)作用。社會(huì)中心課程論（社會(huì)改造主義課程理論）：主張圍繞重大社會(huì)問(wèn)題。 新課程改革的具體目標(biāo)：l 改變過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向l 體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性綜合性和選擇性l 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀l 改變課程實(shí)施過(guò)于機(jī)械，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與l 改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔，使評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高l 改變課程管理過(guò)于集中，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理總之：發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)生成和自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化和綜合性10、 教學(xué)l 教學(xué)：教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)。就是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。（還記得嗎 我們當(dāng)時(shí)一起背過(guò)這）l 教學(xué)任務(wù)(1)掌握知識(shí)、基本技能和技巧(2)發(fā)展體力智力能力和創(chuàng)造才能(3)培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、情感l(wèi) 兩對(duì)關(guān)系教學(xué)與教育的關(guān)系部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)等進(jìn)行教育。教學(xué)與智育的關(guān)系 智育不僅可通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)，還有課外活動(dòng)11、 教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段引起求知欲感知教材理解教材鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)檢查知識(shí)、技能和技巧教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（A與B都是相輔相成的關(guān)系，A為B的基礎(chǔ)，B提高A）（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一。學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)（就是說(shuō)老師教的東西是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生自己看到的感受到的是直接經(jīng)驗(yàn)），但必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握依賴(lài)于智力的發(fā)展（學(xué)了知識(shí)會(huì)變聰明，聰明的人學(xué)知識(shí)快）。（3）知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一。防止單純傳授知識(shí)、忽視思想教育；脫離知識(shí)上的傳授另搞一套思想教育。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。建立合作、友愛(ài)、平等民主的師生交往關(guān)系注意：知識(shí)不等于智力。不同：知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，而智力是人們認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際的能力。傳授了知識(shí)不等于智力會(huì)提高。學(xué)生的智力還與他們對(duì)知識(shí)的理解程度、學(xué)習(xí)方法、運(yùn)用知識(shí)有關(guān)。聯(lián)系：相互統(tǒng)一。傳授知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。12、 教學(xué)原則 一個(gè)理科生起床后拱直背調(diào)低音量尋找教學(xué)原則 （啟發(fā)性）鞏固性 因材施教 循序漸進(jìn)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則：文化知識(shí)傳授與思想品德教育結(jié)合?；疽螅罕ＷC教學(xué)的科學(xué)性、思想性，教師提高自我水平直觀性原則：通過(guò)學(xué)生觀察或教師語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生理解書(shū)本知識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。 基本要求： 選擇好直觀教具、語(yǔ)言直觀。不能為了直觀而直觀。啟發(fā)性原則：激發(fā)學(xué)生主體性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考?；疽螅杭ぐl(fā)學(xué)生主體性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。獨(dú)立解決問(wèn)題，教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系。 理論聯(lián)系實(shí)際原則：從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題?；疽螅簳?shū)本知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。鞏固性原則：在理解的基礎(chǔ)上牢固地記憶，并加以運(yùn)用基本要求：要理解知識(shí)，注意復(fù)習(xí) 理科音量拱直循序漸進(jìn)原則：按邏輯順序進(jìn)行教學(xué) 基本要求：按順序，抓重點(diǎn)，由淺入深由易到難由簡(jiǎn)到繁。因材施教原則：指教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有區(qū)別的教學(xué)。使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展?；疽螅毫私鈱W(xué)生，進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，采取有效措施量力性原則：適合學(xué)生的發(fā)展水平，并有一定的難度基本要求：從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)著作教育思想學(xué)記“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！?（不牽引，不抑制）啟發(fā)性原則“君子之教，喻也。”“學(xué)不躐等?！保ǖ龋旱燃?jí)）循序漸進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”論語(yǔ)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！眴l(fā)性原則13、 教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。講授法（老師向?qū)W生傳授知識(shí)）談話法（教師向?qū)W生提出問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)答、對(duì)話的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、探究）練習(xí)法（作業(yè)、習(xí)題）演示法（展示實(shí)物、直觀教具、實(shí)驗(yàn)、ppt等）實(shí)驗(yàn)法（運(yùn)用儀器設(shè)備，自己做）討論法（學(xué)生探討）14、 教學(xué)組織形式個(gè)別教學(xué)制班級(jí)上課制優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于高效地大面積地培養(yǎng)人才（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用（3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用；（4）有利于學(xué)生身心的健康缺點(diǎn)：一刀切，不能充分照顧學(xué)生個(gè)性差異，創(chuàng)造力的培養(yǎng)； 不利于擴(kuò)大學(xué)生的視野和知識(shí)領(lǐng)域；不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性15、 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)教學(xué)以上課為中心環(huán)節(jié)，教學(xué)圍繞上課組織起來(lái)，形成一個(gè)循序進(jìn)行、周而復(fù)始的工作流程。教學(xué)流程（基本程序）主要有五個(gè)環(huán)節(jié)：1.備課 ： 前提與基礎(chǔ)2.上課 ： 中心環(huán)節(jié)3.作業(yè)的布置與批改： 上課的延續(xù)4.課外輔導(dǎo)： 上課的補(bǔ)充和輔助5.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定： 課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋環(huán)節(jié) （1）檢查：考查和考試； （2）評(píng)定：記分（百分制，等級(jí)制），寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。16、 教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作所作的測(cè)評(píng)。它對(duì)教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等進(jìn)行評(píng)價(jià)、17、 一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)/如何提高教學(xué)質(zhì)量？目標(biāo)明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；結(jié)構(gòu)緊湊；學(xué)生主體性充分發(fā)揮。18、 德育定義：德育是培養(yǎng)品德成長(zhǎng)，促成在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動(dòng)。道德認(rèn)識(shí)：對(duì)道德行為的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。道德行為：是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是個(gè)體表現(xiàn)的有道德意義的活動(dòng)。德育過(guò)程（1）是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過(guò)程（2）是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程（開(kāi)展德育活動(dòng)時(shí)，兼顧各要素，開(kāi)展德育，可以從知或情或意或行開(kāi)始）（3）是提高學(xué)生自我教育能力的過(guò)程德育原則 一致性連貫性 嚴(yán)格；長(zhǎng)善救失周鵬的知 音，在一連 集體中，延 長(zhǎng) 梳 理德育原則的時(shí)間。知行統(tǒng)一，因材施教 集體中教育； 疏導(dǎo)；理論。（1）理論與生活相結(jié)合原則聯(lián)系學(xué)生生活（2）疏導(dǎo)原則循循善誘，以理服人，有話好好說(shuō)（3）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則對(duì)人，嚴(yán)和愛(ài)相結(jié)合（4）知行統(tǒng)一原則言行一致，表里如一（5）在集體中教育依靠學(xué)生集體，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，教師與集體左右結(jié)合（6）長(zhǎng)善救失原則調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，去克服品德上的消極因素（7）教育影響的一致性與連貫性原則指校內(nèi)外兩方面（8）因材施教原則德育方法（看一下就好）說(shuō)服：通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣：以他人的高尚思想、模式行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德方法。鍛煉修養(yǎng)：如立志 反思 箴言等陶冶：指教育者創(chuàng)設(shè)情境和活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染。獎(jiǎng)懲制度19、 美育培養(yǎng)人們美感的教育活動(dòng)。意義：使教育走向完善（1）有助于實(shí)現(xiàn)教育目的：提高辨別美丑的能力，對(duì)美的感受能力，創(chuàng)造美的能力（2）有助于完善教育自身（3）有助于協(xié)調(diào)德智體各育的功能：美育培養(yǎng)人不計(jì)功利，使人高尚；美育可以提高人的學(xué)習(xí)興趣；美育促進(jìn)人的生理健康。20、 體育定義：廣義的體育是身體文化、身體教育、身體鍛煉。狹義上是學(xué)校體育。旨在促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、掌握運(yùn)動(dòng)技巧。意義：（1）促進(jìn)學(xué)生身體的健康生長(zhǎng)發(fā)育（2）與智育、美育、德育和綜合實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系（健康的身體是學(xué)習(xí)文化知識(shí)、思想品德教育、審美感受的物質(zhì)基礎(chǔ)）（3）普及體育鍛煉，發(fā)展運(yùn)動(dòng)事業(yè)21、 教師教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（瀏覽一下）（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是發(fā)展變化的，主要是未成熟的“人”；教師的工作任務(wù)是多方面的；影響學(xué)生發(fā)展的因素是廣泛的，不限于學(xué)校內(nèi)部的，不限于學(xué)校內(nèi)部（2）教師勞動(dòng)的示范性：教育內(nèi)容；教育言行；教育手段。學(xué)生的向師性來(lái)決定的。（3）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是因?yàn)榻逃膶?duì)象