師德師風(fēng)鑄師魂

師德師風(fēng)鑄師魂 遵義縣龍坪中學(xué) 謝興春 內(nèi)容摘要作為教師，必須要有愛。因為師愛是師德的靈魂，是師德的核心，所以教育需要有愛的滋養(yǎng)。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。而熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師的愛則更加困難。我們作為社會個體的人，疼愛自己的孩子是毋庸置疑的，那我們是否也疼愛別人的孩子？甚至勝過疼愛自己的孩子呢？對于這些問題，我們說起來容易，但做起來就不那么簡單了，我們有時甚至可能做不到。 關(guān)鍵詞講師德 正師風(fēng) 鑄師魂 幾千年前，教育已然出現(xiàn)于人類社會中。久而久之，竟悄然衍變?yōu)橐环N社會職業(yè)形態(tài)。顯然，從事這種社會職業(yè)之人，即為教師。各個時代不同，對教育的要求就不同，對教師的標(biāo)準(zhǔn)就更不一樣。唐朝散文大師韓愈在師說中如是說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币痪湓挼莱隽松頌槿藥煹淖饔?。而我卻要說，師者，人之魂也。教師是人類靈魂的工程師，也是學(xué)生高尚人格的塑造者。因此，教師不僅僅是一個職業(yè)，而更是一項偉大的事業(yè)。一、一代宗師 萬世楷模作為教師，師德是其素質(zhì)的重要組成部分，是教師素質(zhì)的核心。眾所周知，一代宗師、大教育家孔子，在那等級制度森嚴(yán)，教育冰封的年代，毅然決然的招徒講學(xué)，游說四方，從此把教育推向了民間，把自己淵博的學(xué)識留傳給后人。從而贏得了“夫子弟子三千，七十二賢人”的美譽。他用自己的親身實踐規(guī)范著弟子的言行，在當(dāng)時的社會中形成巨大的正能量，后來竟成為人們必須遵守的道德規(guī)范，教化著一代又一代后人?？鬃诱Z錄也因此流傳千古，永放光輝。孔圣人實乃吾輩之楷模，萬世之師表也。二、愛教育的源泉作為教師，必須要有愛。因為師愛是師德的靈魂，是師德的核心，所以教育需要有愛的滋養(yǎng)。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。而熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師的愛則更加困難。我們作為社會個體的人，疼愛自己的孩子是毋庸置疑的，那我們是否也疼愛別人的孩子？甚至勝過疼愛自己的孩子呢？對于這些問題，我們說起來容易，但做起來就不那么簡單了，我們有時甚至可能做不到。所以，林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而疼愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出而不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣而純潔的，這種愛也是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情基礎(chǔ)，就自然會“親其師”，從而“信其道”了。也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其內(nèi)在的功能教書育人。3、 榜樣的力量前之不久，中央電視臺舉辦了“2014年度感動中國十大人物頒獎儀式”，在屏幕上，竟然出現(xiàn)了兩位滿頭銀絲、兩鬢斑白、年逾古稀的老人。一位是我國原外交官朱敏才先生，一位是北京市著名小學(xué)英語教師孫麗娜女士。兩位老人不甘心退休后的平淡生活，懷著對教育的熱愛，對貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)教育的大力支持，毅然背上行李包，離開自己的子女，拋棄優(yōu)越的生活，跋山涉水，踏上了遙遠(yuǎn)的支教之旅。歷盡千辛萬苦，來到了貴州最為偏遠(yuǎn)最為落后的望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)，在哪里扎根，一住就是九年。九年啦，多么漫長，又多么難能可貴呀!他們用自己的行動，把愛和知識帶到了偏遠(yuǎn)的窮山村；他們用自己的行動，改變著大山里孩子的命運；他們用自己的行動，詮釋著愛的教育和教育的愛。而他們得到是什么呢？微乎其微，甚至少得可憐。只惹來病魔纏身，年華老去。面對他們的壯舉，我還能說什么呢？只有由衷的為他們點贊，敬佩而已。四、純正的師風(fēng)作為教師，還必須具有良好的素養(yǎng)。教育畢竟是圣潔的樂園，教師教育的對象是學(xué)生，他們是純潔的天使。因此，教育必須營造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。教師要從正面引導(dǎo)、教育學(xué)生，使其具有高尚的人格，正常的心態(tài)，樂觀的人生。教師在言行上要成為學(xué)生效仿的榜樣，成為他們的楷模。而對那些違背教育制度，違反法律法規(guī)，侵害學(xué)生身心健康的行為，則必須堅決予以制止、打擊，有一個制止一個，有一例打擊一例，嚴(yán)懲不貸。當(dāng)今社會，發(fā)展日新月異，變化今非昔比。在這激流沖擊中，身為教師的我們，必須固守清貧