魯迅談自己的文學(xué)創(chuàng)作

1、1,魯迅談自己的文學(xué)創(chuàng)作,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文 學(xué)專題 教學(xué)輔導(dǎo)卡片,2,一、關(guān)于魯迅寫小說,“我做小說，是開手于一九一八年，新青年上提倡文學(xué)革命的時(shí)候，這一種運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在固然已經(jīng)成為文學(xué)史上的陳跡了，但在那時(shí)，卻無疑地是一個(gè)革命的運(yùn)動(dòng)?！?“我也并沒有要將小說抬進(jìn)文苑里的意思，不過想利用它的力量，來改良社會(huì)?！?3,三、關(guān)于彷徨,“后來新青年的團(tuán)體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進(jìn)，我又經(jīng)驗(yàn)了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會(huì)這么變化，并且落得一個(gè)作家的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上作文字，叫作隨便談?wù)?。得到較整齊的材料，則還是做短篇小說，只因?yàn)槌闪擞斡?，布不成陣了，所以技術(shù)雖然比

2、先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少。新的戰(zhàn)友在哪里呢？我想，這是很不好的。于是集印了這時(shí)期的十一篇作品，謂之彷徨，愿以后不再這模樣”,4,四、關(guān)于創(chuàng)作手法（一）,“所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽到過的緣由，但絕不全用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來的腳色?！?“我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個(gè)字，一定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引用古語(yǔ)，希望總有人會(huì)懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。”,5,五、

3、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析,“我生長(zhǎng)于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì)的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了?！?“后來我看到一些外國(guó)的小說，尤其是俄國(guó)，波蘭和巴爾干諸小國(guó)的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號(hào)，而戰(zhàn)斗。而歷來所見的農(nóng)村之類的景況，也更加分明地再現(xiàn)于我的眼前。偶然得到一個(gè)可寫文章的機(jī)會(huì)，我便將所謂上流社會(huì)的墮落和下層社會(huì)的不幸，陸續(xù)用短篇小說的形式發(fā)表出來了?！?6,五、關(guān)于創(chuàng)作思

4、想剖析 （續(xù)）,“要畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來，在中國(guó)實(shí)在算一件難事，因?yàn)?，已?jīng)說過，我們究竟還是未經(jīng)革新的古國(guó)的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。我雖然竭力想摸索人們的魂靈，但是始終自憾有些隔膜。在將來，圍在高墻里面的一切人眾，該會(huì)自己覺醒，走出，都來開口的罷，而現(xiàn)在還少見，所以我也只得依了自己的覺察，孤寂地姑且將這些寫出，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國(guó)的人生?！?7,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析（續(xù)三）,“先前，我覺得很有寫得太過的地方，近來卻不這樣想了。中國(guó)現(xiàn)在的事，即使如實(shí)描寫，在別國(guó)的人們，或?qū)淼暮弥袊?guó)的人們看來，也都會(huì)覺得grotesk?！保ㄗⅲ篻rotesk，德語(yǔ)，意為“古怪的”，“荒誕的”。） “我的意見，以為阿q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農(nóng)民式的質(zhì)樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾?！?8,五、關(guān)于創(chuàng)作思想剖析（續(xù)四）,“作家的取人為模特兒，有兩法。一是專用一個(gè)人，言談舉動(dòng)，不必說了，連微細(xì)的癖性，衣服的式樣，也不加改變。這比較的易于描寫，但若在書中是一個(gè)可惡或可笑的角色，在現(xiàn)在的中國(guó)恐怕大抵要認(rèn)為作