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文檔簡(jiǎn)介

1、禮記,背景資料,禮記,是中國(guó)古代一部重要的,典章制度,書(shū)籍,,儒家,經(jīng)典之一。該書(shū)編定是,西漢戴圣,對(duì)秦漢以前,各種禮儀著加以輯錄,編纂而成,,共,49,篇,。,禮記的內(nèi)容主要是記載和論述,先秦的,禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的,問(wèn)答,記述修身作人的準(zhǔn)則。,它集中體現(xiàn)了先,秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想,是研究先秦,社會(huì)的重要資料。,讀準(zhǔn)字音,嘉,肴,(,yo,),自,強(qiáng),教學(xué)相,長(zhǎng),(,zhng,),qing,),(,教學(xué)相長(zhǎng),雖有,/,嘉肴,弗食,不知,/,其旨也;,雖有,/,至道,弗學(xué),不知,/,其善也。,是故,/,學(xué),/,然后知不足,教,/,然后知困。,知不足,然后,/,能自反

2、也;,知困,然后,/,能自強(qiáng)也。,故曰:教學(xué),/,相長(zhǎng)也。,解釋下例加點(diǎn)詞語(yǔ),(,1,),雖,有,嘉肴。,雖:即使;,嘉:美好;,肴:用魚(yú)、肉做的菜。,(,2,)弗,食,,不知,其旨,也,“食”,吃。,“其”代詞,指代“食”的對(duì),象?!爸肌?,味美。,(,3,),雖,有,至道,,弗學(xué),不知其,善,也,至道:最好的道理;“至”,達(dá)到極點(diǎn)的。,善:好處。良好。,(,4,),是故,學(xué)然后知不足,教然后知,困,是故:因此,所以;,困:不通,理解不了。,(,5,)知不足,然后能,自反,也;知困,然后,能,自強(qiáng),也,自反:反,反??;“自反”,意思是反過(guò),來(lái)要求自己。,自強(qiáng):“強(qiáng)”,勉勵(lì)。自強(qiáng),自我勉勵(lì)。,(

3、,6,),故,曰:教學(xué)相,長(zhǎng),也,故:連詞,所以。長(zhǎng):促進(jìn)。,(,7,)“教學(xué)相長(zhǎng)”,教和學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。,譯文,雖有佳肴,弗食,不知其旨也;,即使有美味的肉食,不去品嘗,也不知道,其味道的甘美,;,雖有至道,弗學(xué),不知其善也。,即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),也不知道,它的好處。,是故學(xué)然后知不足,教然后知困。,所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人,之后才知道自己也有不懂得地方。,知不足,然后能自反也;,知道了自己的不足,然后就能自我反省。,知困,然后能自強(qiáng)也。,知道了自己不懂得地方,然后才能勉勵(lì)自己。,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。,所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,合作探究,1,

4、、本文主要論述了什么道理?,課文是怎么論述的?(課文中那句話最,能體現(xiàn)出來(lái),談?wù)勀愕睦斫?。?“教學(xué)相長(zhǎng)”。,人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不,足,知道了不足之處,才能反省自己,提高,自己;教人之后才能知道自己有理解不了的,地方,這樣才會(huì)自我勉勵(lì),不斷提高。,教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。,重視實(shí)踐,在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、,“知困”,明事理,出真知,得到進(jìn)步與發(fā),展。,2,、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用?,從“佳肴”寫(xiě)起,是為了由“佳肴”、,“至道”,引出下文,對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述,,有“佳肴”、“至道”,作類比,,教與學(xué)的,關(guān)系就淺顯易懂了,這種說(shuō)理的方法叫做,“,類比推理,”。,拓展延伸,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),談?wù)?“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的,啟示,?,參考:,1,、,學(xué)是第一位的,,不學(xué),則無(wú)法獲得知,識(shí),也無(wú)法知道自己的不足,也就沒(méi)有,完善自己的機(jī)會(huì)。,2,、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng),和交流。,有時(shí)候,可以采用教的方式學(xué),習(xí),。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng),,看看他的反應(yīng)。如果他能明白,可能表

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