大學(xué)生金錢觀調(diào)查報(bào)告

1、大學(xué)生金錢觀調(diào)查報(bào)告摘要： 由于社會(huì)形態(tài)、 經(jīng)濟(jì)制度、 歷史文化的發(fā)展變化， 家庭來源差異， 個(gè)人價(jià)值觀的差異， 部分大學(xué)生拜金，金錢觀扭曲， 大學(xué)生之間存在嚴(yán)重的攀比， 大學(xué)生應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)金錢，提 升自己的道德， 有利于大學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展， 有利于精神文明的建設(shè)、 營造良好 的社會(huì)和諧氛圍。關(guān)鍵字：大學(xué)生、金錢觀、拜金一、大學(xué)生金錢觀的現(xiàn)狀（1）部分大學(xué)生拜金，金錢觀扭曲“畢業(yè)就嫁人，要嫁就嫁有錢人。 ”“找工作看錢途 ?！边@些流行在校園里的口頭禪， 讓不少人感慨大學(xué)生越來越 “拜金”。 在現(xiàn)如今拜金主義盛行的時(shí)代， 出現(xiàn)了寧可在寶馬車 里哭也不在自行車上笑的馬諾，出現(xiàn)了北京愛情中

2、拋棄愛情，選擇金錢的楊紫曦。其實(shí) 這些只是影視作品中拜金主義的鳳毛麟角， 影視作品不僅是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)， 更對(duì)現(xiàn)實(shí)生活 產(chǎn)生影響， 使得拜金主義在社會(huì)中蔓延， 很多人正在受拜金主義的侵害， 尤其是我們大學(xué)生。（2）大學(xué)生之間存在嚴(yán)重的攀比現(xiàn)在在大學(xué)中常會(huì)聽到這樣的對(duì)話： “沒錢了”，“借唄！還不了再說” 。也?？梢钥吹?成群的學(xué)生去高檔飯店，即使 在校園內(nèi)，也可看到，稚嫩的孩子，手里叼的煙，口里喝著 酒。桌上還有大魚大肉。這樣的消費(fèi)，可能是普通學(xué)生一星期的飯錢 。走在步行街上，可 以看到大學(xué)生們?cè)诒M情的購物， 一件襯衫幾百，只要合身就買下。 可遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母， 一個(gè) 月也許只賺幾件襯衫。 “提

3、前消費(fèi)”在大學(xué)也很普遍。沒錢只向家里要的，也很多。這都 是大學(xué)生的攀比現(xiàn)象。二、造成此現(xiàn)狀的原因（1） 社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、歷史文化的發(fā)展變化 首先，就是我們中國的背景決定的。我們父母那一帶，吃了很多苦，經(jīng)歷了六零年代。他不愿我們吃苦，同時(shí)不愿我們浪費(fèi)的心情決定這種價(jià)值觀。 一方面， 他們只要有錢， 就會(huì) 盡量滿足我們的需要，上大學(xué)后面對(duì)我們的大手大腳，就會(huì)縱容我們， 認(rèn)為我們一個(gè)人，不 愿我們吃苦。伸手就給錢。另一方面，父母在我們小時(shí)候時(shí)，怕我們亂花錢，就很少讓我們 長官， 一上大學(xué)，突然有很多錢，很多學(xué)生都無法控制。 隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不

4、爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少 數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)， 造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀念， 消費(fèi)觀 念也受次沖擊和影響， 少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力， 而追求超前消費(fèi)。 在一些大 學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭， 一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。（2） 家庭來源差異城鄉(xiāng)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件差異，經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生花錢大手大腳， 穿名牌、 用手機(jī)，貧困生 卻要靠到處打工維持學(xué)業(yè)和生活。 大學(xué)校園里日益突出的貧富差距現(xiàn)象給大學(xué)生心理成長造 成沖擊， 大學(xué)生虛榮心作怪 打腫臉充胖子。 一些剛畢業(yè)的大學(xué)生為自己的就業(yè)之路奔波著， 然而也有

5、那么一批忙得焦頭爛額的學(xué)生卻為比拼面子所累， 為了在同學(xué)聚會(huì)上風(fēng)光， 忙著租 借名牌衣服、 高檔汽車， 更有甚者連租借漂亮女友的帖子也發(fā)上了網(wǎng)站。 大學(xué)生相互攀比的 態(tài)勢(shì)已經(jīng)蔓延到了校外，而且愈演愈烈。（3）個(gè)人價(jià)值觀的差異目前，我國當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國當(dāng)前正處以市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜， 被“金錢”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值 觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響：重金錢實(shí)惠輕理想追求，重個(gè)人利

6、益輕集體利益，）重才能輕道德品質(zhì)，重奢侈享受輕艱苦奮斗。三、解決大學(xué)生金錢觀扭曲的辦法（1）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育（金錢觀、價(jià)值觀、世界觀）從小就加強(qiáng)教育，讓孩子知道錢的來之不易，即使是有錢的父母，也要鍛煉孩子的自理能力。大學(xué)期間，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育。把消費(fèi)觀念納入校風(fēng)教育與“兩課” 教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費(fèi)觀念。如在人生目的、人生責(zé)任、人生價(jià)值的教學(xué)中滲透消費(fèi)觀念的教育，強(qiáng)調(diào)適度消費(fèi)，反對(duì)無度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約這一傳 統(tǒng)消費(fèi)美德，幫助大學(xué)生正確處理經(jīng)濟(jì)能力與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系、消費(fèi)與節(jié)儉的關(guān)系、個(gè)人、 社會(huì)、家庭的關(guān)系等，使他們作為消費(fèi)者，在消費(fèi)行為中能夠具有

7、目的性和計(jì)劃性，學(xué)會(huì)科 學(xué)消費(fèi)、理性消費(fèi)，提高自身消費(fèi)的合理性。無論是金錢觀，價(jià)值觀，世界觀的教育。針對(duì) 大學(xué)生金錢觀上出現(xiàn)的新的變化與趨勢(shì)，指出它們給高校思想政治工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)同時(shí)從金錢觀的歷史沿革以及當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀念務(wù)實(shí)化、消費(fèi)觀念更新以及經(jīng)濟(jì)自主上的嘗試幾個(gè)層面上剖析產(chǎn)生變化的原因.通過加強(qiáng)高校思想政治教育等，試圖從多方位引導(dǎo)和解決當(dāng)代大學(xué)生金錢觀上存在的新問題。（2）大學(xué)生應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)金錢，提升自己的道德“作為大學(xué)生更應(yīng)該樹立正確的人生觀，做一個(gè)正直健康的人。只要做了對(duì)他人有意義、自己覺得有價(jià)值、為自己和他人帶來快樂的事就是成功?！边@是青島科技大學(xué)的趙老師給當(dāng)代大學(xué)生的忠告。要想

8、解決掉過分虛榮心， 只有按部就班、腳踏實(shí)地地做自己力所能及的事，決不能好高騖遠(yuǎn)?，F(xiàn)在大學(xué)生不應(yīng)該只求物質(zhì)上的享受，而應(yīng)放眼于未來，好好學(xué)習(xí)，誠實(shí)做人才是長久之計(jì)。 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立崇高理想，追求內(nèi)心的真實(shí)的美，不圖虛名。只有拋棄掉你的虛榮心，心中始終保留著最純真的一個(gè)信念，才可以找到屬于自己的快樂。（3 ）君子愛財(cái)，取之有道，且要學(xué)會(huì)理財(cái)有一個(gè)故事，一群遇到海難的水手，擠在一個(gè)小救生艇上，他們饑渴難耐，可是艇上 已經(jīng)沒有淡水了。周圍都是海水，一些人耐不住，低下頭喝起來，可海水含鹽量高，喝一升 海水就要排出兩升水， 這些常識(shí)水手們都知道， 但水手們還是飲鳩止渴， 最后得救的只有一 位水手，因?yàn)?/p>

9、他沒有喝海水，其他人早就因脫水而死。海水的誘惑是巨大的，可要付出的代 價(jià)更加慘痛。人不能受到金錢的擺布，成為金錢的奴隸，做貪欲的傀儡。否則，只會(huì)使你深 陷泥潭，難以自拔。金錢雖好，可要取之有道。關(guān)于理財(cái)，首先，家長應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)提醒。開學(xué)前，當(dāng)把一大筆錢交給子女時(shí)，要先跟他講明，規(guī)定其每個(gè)月的消費(fèi)額度。經(jīng)過提醒后，般的孩子都會(huì)謹(jǐn)慎地使用這筆錢。其次，教會(huì)簡單的記賬和編制預(yù)算。這是控制消費(fèi)最有效的方法之一。有個(gè)記賬簿，就可以掌握自己的收支情況，看看哪些是不必要的支出，哪些是可以控制的支出，哪些是可有可無的支出，對(duì)癥下藥，對(duì)今后的開支做出必要的修改， 達(dá)到控制的目的。第三，學(xué)會(huì)使用銀行卡。由于學(xué)生的銀行

10、賬戶是以支付為主、儲(chǔ)蓄為輔，建議開立一個(gè)銀行卡賬戶，家長把學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)陸續(xù)存入卡內(nèi)。四、樹立正確金錢觀的意義（1） 有利于大學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展大學(xué)時(shí)期是人一生中最美好的時(shí)光之一，是大學(xué)生們掌握在未來社會(huì)謀生所需要的知識(shí)與技能的最佳時(shí)期，是他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。隨著大學(xué)的擴(kuò)招， 大學(xué)生群體的人數(shù)越來越大，這個(gè)受過高等教育的龐大群體，毫無疑問是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，在未來的社會(huì)里，他們身上所體現(xiàn)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀不但是他們個(gè)人行為選擇 的依據(jù)，更是其它社會(huì)階層的參照。在市場(chǎng)化的今天，金錢作為一個(gè)交換符號(hào)，具有重大意義，因此，如何看待金錢基本上反映了一個(gè)大學(xué)生的價(jià)值觀。在這種情況下，深入研究當(dāng)代大學(xué)生的金錢觀，可以更好的了解當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際的思想狀況，從而為對(duì)大學(xué)生展開有針對(duì)性的思想教育提供一定的思路，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)金錢的正確認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。 有利于大學(xué)生的發(fā)展。（2） 有利于精神文明的建設(shè)、營造良好的社