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1、城市風景區(qū)建設方向研究摘要:隨著城市建設的不斷推進,人們生活品質的不斷提高,城市型風景區(qū)在城市中需要承擔城市公園的職能,以滿足市民日常休閑的需要;城市型風景區(qū)緊鄰城市,尤其是風景區(qū)周邊環(huán)境優(yōu)美,往往成為城市開發(fā)建設的熱點,其保護管理與城市發(fā)展的矛盾也日益突出,如何處理好風景區(qū)與城市的關系,如何協(xié)調發(fā)展共同繁榮,將是未來城市建設以及景區(qū)發(fā)展需要共同研究的課題。關鍵詞:城市型風景區(qū);規(guī)劃;協(xié)調引言隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,城市化進程不斷加快,人們對風景資源的渴望也越來越強烈。城市型風景區(qū)作為離人們生活最近的風景資源,自然就特別受到人們的青睞,同時風景區(qū)保護也就面臨著嚴峻的考驗。保護與開發(fā)雖聽似一對矛盾體

2、,但只要協(xié)調好二者之間的關系,便能做到在保護好風景資源的同時,也讓人們最大限度的享受到美景和資源。1城市風景區(qū)概述1.1城市風景區(qū)起源與內涵我國的風景區(qū)源于古代的名山大川和邑郊游憩第,是祖國壯麗河山的象征,是人類文脈歷史的見證,是我國乃至世界最珍貴的自然和文化遺產(chǎn)。中國大百科全書建筑園林城市規(guī)劃認為:城市風景區(qū)一般是指同城市毗連,或接近市區(qū)并和市區(qū)有便捷的交通聯(lián)系,可供游覽觀賞的地區(qū)。1.2 城市風景區(qū)與城市互動發(fā)展關系及特征城市風景區(qū)與城市之間的互動發(fā)展關系,在不同的階段呈現(xiàn)出不同的特征。從空間地域和文化精神聯(lián)系來看,城市風景區(qū)和城市之間的互動發(fā)展歷程經(jīng)歷了從相對獨立相互協(xié)調相互對立重新協(xié)調

3、四個階段,而各個階段相應的特征如下:城市風景區(qū)與城市互動發(fā)展特點發(fā)展階段 空間地域關系 特 征相對獨立階段 城景相依 a.兩者在空間上有一定的距離,人為活動對風景區(qū)影響較??;b.兩者在精神文化上有聯(lián)系,在物質上有利用關系;c.城市的經(jīng)濟建設和社會活動將促進風景區(qū)的開發(fā)。相互協(xié)調階段 城景相鄰城在景中城景相依 a.城市促進風景區(qū)的形成、發(fā)展與文化的積累;b.城市可以作為風景區(qū)旅游服務基地;c.風景區(qū)幫助提升城市吸引力、知名度;d.風景區(qū)成為城市自然生態(tài)環(huán)境和城市山水空間格局的骨架基礎。相互對立階段 城中有景景中有城城壓景、城吞景 a.風景區(qū)土地和風景資源被侵占;b.旅游開發(fā)過度,風景區(qū)內部過于城

4、市化、商業(yè)化、人工化;c.城市的生產(chǎn)生活影響風景區(qū)環(huán)境和風貌。重新協(xié)調階段 城在景中城中有景城景相依 a.城市的無序發(fā)展需要自然因素的制約,城市布局趨向合理化;b.未來資源將得到有效保護、合理利用,生態(tài)受到維護和培育;c.城市自然災害與疾病減少。(資料來源:中國園林2007.12 城市風景區(qū)研究(一)發(fā)展歷程與特點 資料整理)2星湖風景名勝區(qū)與肇慶城市的發(fā)展2.1 星湖風景名勝區(qū)旅游發(fā)展概況星湖風景名勝區(qū)位于廣東省肇慶市,由七星巖和鼎湖山兩大風景區(qū)組成,是我國第一批重點風景名勝區(qū),首批國家4a級景區(qū)、全國十大文明風景旅游示范點和iso14000國家示范區(qū)。七星巖風景區(qū)處于肇慶市中心,在1200

5、多年前已是風景勝地,從1955年夏天開始成立管理機構進行規(guī)劃建設,至今已成為肇慶旅游的重要組成部分。2.2七星巖風景區(qū)與肇慶城市的互動發(fā)展狀況經(jīng)過了數(shù)十年的開發(fā)和建設,七星巖風景區(qū)與肇慶市已經(jīng)進入了相互協(xié)調階段,城中有景,城景相依。七星巖優(yōu)美的自然山水景觀和豐富的文化底蘊,現(xiàn)已成為肇慶的旅游名片之一,為其提升城市知名度和吸引力作出了重大的貢獻。七星巖除了作為肇慶市可利用的重要資源外,也促進肇慶城市特色形成,服務設施的不斷完善等。同時,肇慶的城市經(jīng)濟、文化活動也對七星巖風景區(qū)的建設起了關鍵的作用。城市規(guī)模的不斷擴大,經(jīng)濟文化發(fā)達,人們旅游娛樂活動增多,這就使得了七星巖風景區(qū)中的人文色彩逐漸濃厚,

6、加深了歷史文化積淀,并融入了城市的經(jīng)濟、文化、社會生活內容,推動七星巖風景區(qū)的進一步發(fā)展。隨著城市化進程的不斷推進,七星巖風景區(qū)與肇慶城市的互動關系,現(xiàn)階段也呈現(xiàn)出了新的變化。目前,肇慶市山水格局基本存在,但山水景觀特色正逐漸被城市化淹沒。城市中的不合理建設破壞了原有的“山水城”的協(xié)調關系,造成了許多的不良的視覺干擾,使得不少原有山水景觀視廊和界面受到了影響,破壞了自然山水與城市發(fā)展在景觀和功能上的和諧關系。此外,七星巖風景區(qū)自身的景點吸引力亦在逐漸減弱,可協(xié)助肇慶市展現(xiàn)山水城市魅力的功能也在慢慢減退。2.3七星巖風景區(qū)未來發(fā)展思路(1)協(xié)調“山水城”關系。城市界面與風景區(qū)界面間需要一定的過渡

7、空間;(2)豐富七星巖風景區(qū)內容,提升風景游覽品位。深入挖掘本土傳統(tǒng)文化內涵,形成七星巖獨特的湖文化。(3)認真挖掘當?shù)匚拿}特征,滿足綜合性發(fā)展要求。3城市風景區(qū)建設案例分析3.1杭州西湖杭州在有文字記錄的2200多年中,遺址依靠西湖發(fā)展,終于以其獨特的“湖城一體”的城市景觀風貌名揚天下。改革開放二十多年以來的快速發(fā)展,杭州一直以西湖作為核心進行,使得杭州的發(fā)展受到了諸多的限制,同時也使西湖的環(huán)境壓力日漸增大,特別是保持獨具特征的湖、城關系成為城市建設與發(fā)展中的一大難題。從2002年初開始,杭州市開始實施西湖綜合保護工程,項目以傳承歷史文化、保護生態(tài)環(huán)境、促進杭州經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展為理念,在充分

8、展現(xiàn)西湖原有風貌和特色的基礎上,形成“東熱南旺西幽北雅中靚”的西湖新格局,具體對西湖環(huán)湖南線進行整合工程,工程主要包括拆遷居民點,拆除有礙景觀和沿湖貫通的建筑、圍欄,開挖水面,新建、拆建各式橋梁等。通過整合工程,西湖南線一帶形成了與西湖景致相映成趣,與環(huán)湖景點相得益彰的“十里環(huán)湖景觀帶”,更好地體現(xiàn)杭州“三面云山一面城”的城市特色。項目借鑒意義:濱水景觀帶的形成,有利于進行岸線的保護與利用,保護和預留未來城市生態(tài)建設空間;有利于實現(xiàn)城市界面與風景區(qū)界面的良好過渡,緩解城市與風景區(qū)之間的矛盾沖突。3.3惠州西湖惠州市“枕西湖、倚東江,用西江”,其老城區(qū)亦在惠州西湖與兩江圍合中緩慢發(fā)展,并逐漸布置

9、了越來越多的工業(yè)區(qū)和密集居民區(qū)。到了惠州市1989年的規(guī)劃,選擇了以西湖為核心的“同心圓”結構,構筑包括沿惠州西湖環(huán)狀主干道在內的基礎設施。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,城市規(guī)模不斷擴大,惠州老城區(qū)與惠州西湖演變?yōu)橄嗷α⒌年P系。在2003年惠州的發(fā)展戰(zhàn)略中,摒棄了“同心圓”發(fā)展模式,主張城市向北、東、南三個方向發(fā)展,以重新協(xié)調惠州老城區(qū)與惠州西湖之間的關系。項目借鑒意義:城市風景區(qū)的建設要注重城景協(xié)調發(fā)展,以經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展為總目標,合理調整城市空間發(fā)展戰(zhàn)略,以緩解城市對城市風景區(qū)造成的環(huán)境壓力,保護生態(tài)環(huán)境和城市特色。3.4南京玄武湖南京玄武湖是具有濃厚的歷史文化底蘊的地方,曾演繹著六朝繁華

10、,但由于不合理開發(fā)使得現(xiàn)在的玄武湖毫無特色可言,更別說深厚的歷史底蘊。由同濟大學進行的玄武湖景觀區(qū)總體規(guī)劃,以歷史文化為著眼點,充分地調動玄武湖的歷史文化內涵,并以重現(xiàn)“十朝煙云、六朝繁華”為設計目標,以玄武湖自然生態(tài)環(huán)境為基礎,展現(xiàn)玄武湖的文化特質和南京金陵城的韻味。項目借鑒意義:充分挖掘歷史文化內涵,達到人文景觀與自然景觀的有機融合,提升風景旅游區(qū)的文化含量,增加旅游吸引力。4七星巖風景區(qū)建設方向4.1改造原則(1)保護優(yōu)先原則嚴格保護七星巖風景區(qū)自然資源的真實性和完整性不被破壞。立足當前,著眼長遠,合理改造,處促使星湖風景名勝區(qū)可持續(xù)發(fā)展。 (2)城景協(xié)調原則綜合協(xié)調城市功能發(fā)展需要和風

11、景環(huán)境保護關系,加大城市生態(tài)環(huán)境建設力度,凈化風景環(huán)境功能,防止風景區(qū)“商業(yè)化、城市化”傾向蔓延,再現(xiàn)七星巖風景區(qū)“人間仙境”的城市形象。(3)文化促進原則深入發(fā)掘肇慶傳統(tǒng)文化內涵,豐富風景區(qū)文化活動內容,提升風景游覽的文化品位。 (4)可操作性原則針對七星巖風景區(qū)的資源價值和空間特征,科學合理地確定風景區(qū)建設方向,制定切合實際的規(guī)劃目標和管理措施,對規(guī)劃具有較強的可操作性實踐指導意義。4.2改造策略(1)調整城市與風景區(qū)間過渡界面,緩解城市與風景區(qū)之間的矛盾沖突在城市與生態(tài)山水之間,利用硬質景觀和軟質景觀,構筑不同功能的空間,充分保護和恢復沿湖生態(tài)景觀,并將岸線的生活性、風景性、生態(tài)性相協(xié)調

12、,以形成從城市到風景區(qū)的過渡,緩解城市與風景區(qū)之間的矛盾沖突。(2)協(xié)調統(tǒng)一城市與風景區(qū)景觀風貌城市風景區(qū)與城市發(fā)展的互動關系證明了兩者需相互協(xié)調,才能相互促進。尤其是城市風景區(qū)的保護完好,可以創(chuàng)造獨特的城市景觀風貌以及特色的城市山水空間格局。因此,城市風景區(qū)的建設應當注重控制景區(qū)周邊建筑風貌、園林景觀的風格特色,以促進城景風貌協(xié)調統(tǒng)一,完善城市形象與城市格局。(3)嚴格控制城市風景區(qū)內的建設項目,加強土地利用管理合理配置旅游項目,在滿足城市休閑和旅游觀光的雙重功能需求的前提下,加強土地利用管理,控制建設規(guī)模,以保證旅游產(chǎn)業(yè)品的科學性、先進性和可持續(xù)性。(4)適度的旅游開發(fā)及服務設施的合理安排

13、,以滿足居民與游客休閑旅游的需求城市風景區(qū)的開發(fā)建設應當結合綜合利用的功能而設置,以滿足城市居民和游客的不同需求。服務設施的布置應與城市設施相配合,在滿足旅游服務的需求的同時,防止造成風景區(qū)的城市化、商業(yè)化和人工化。(5)充分保護和發(fā)掘本土文脈,提升風景區(qū)文化品位認真挖掘本土特色文化端硯文化、荷文化、宗教文化和養(yǎng)生文化,并使之與國際旅游文化相互交融、滲透,形成一系列自然與人文相融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代滲透、文化與山水合一的游覽項目,增強風景區(qū)魅力和塑造城市形象。(6)以民為本、還湖于民星湖既是肇慶人的星湖,也是中外游客的星湖。在七星巖風景區(qū)的建設中,應處處體驗以民為本、充分體現(xiàn)人文關懷,高度重視城市居民

14、和中外游客的需要,重視人與自然的和諧統(tǒng)一。同時,堅持以服務城市居民、服務游客為目標,以居民滿意、游客滿意為標準,以舒適感、親切感、優(yōu)美感等為出發(fā)點,完善功能系統(tǒng),環(huán)湖于民。4.3改造內容(1)還綠于湖通過對景區(qū)周邊建筑物、園林景觀的風格特色的風貌控制,形成從城市到風景區(qū)的良好過度界面,恢復優(yōu)美的沿湖風貌,還綠于湖。通過對岸線的修復和利用,為未來城市生態(tài)建設預留空間,促進城市的可持續(xù)發(fā)展,還綠于湖。(2)還湖于民通過不同形式的駁岸形式,營造各種不同功能的濱水景觀空間,讓城市居民和游客與星湖的文化內涵、自然風光等親密接觸。(3)完善風景區(qū)功能結構通過增加體驗性、參與性項目,將使七星巖風景區(qū)單一的游賞功能得到豐富和完善。(4)本土文化的挖掘與傳承通過對本土文化的挖掘,將肇慶的本土文化融入景區(qū)的改造,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承。(5)加強對外聯(lián)系通過對七星巖風景區(qū)出入口的改建,加

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