中國(guó)浙江象山旅游形象策劃案例

1、中國(guó)浙江象山旅游形象策劃案例本文提示：形象的提煉，是規(guī)劃的難點(diǎn)之一。好的形象設(shè)計(jì)，是政府發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的“抓手”，是企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品建設(shè)的“依據(jù)”，是招商引資的一面“旗幟”。象山旅游形象策劃文案交稿半年來，已招商引資近百億元。應(yīng)國(guó)家發(fā)改委馬志福博士和象山旅游局陳方平局長(zhǎng)之邀， 2003 年之初曾來象山考察，對(duì)象山的形象定位進(jìn)行了研究和探討，寫出了這個(gè)旅游形象策劃文案。我以為，象山的形象定位應(yīng)該是“東方不老島，海山仙子國(guó)”。建設(shè)一個(gè)以旅游休閑、 養(yǎng)老健身為主要內(nèi)容的特色景區(qū) ； 建成中國(guó)傳統(tǒng)孝道和現(xiàn)代文明相結(jié)合的社區(qū)樣板；拉起一條以旅游休閑業(yè)、健康房地產(chǎn)業(yè)、生物制藥業(yè)等強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的、體現(xiàn)21 世紀(jì)

2、“健康長(zhǎng)壽時(shí)代”為主題的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而使之成為拉動(dòng)象山、寧波乃至浙江經(jīng)濟(jì)的引擎之一。為使這一策劃站得住腳并達(dá)預(yù)期，必須提煉出象山的獨(dú)特“賣點(diǎn)”，回答好這樣幾個(gè)問題：以什么概念來概括象山旅游形象？符合這種形象的產(chǎn)品市場(chǎng)是否有需求？本地是否有條件？國(guó)內(nèi)外是否有成功的典型可參照？打造什么樣的品牌才不辜負(fù)象山山水？一、象山的形象1 .形象提煉的重要性形象是資源配置的凝聚點(diǎn)，是產(chǎn)品制作的創(chuàng)意點(diǎn)，是市場(chǎng)營(yíng)銷的興奮點(diǎn)，是主題闡述的出發(fā)點(diǎn)，是項(xiàng)目收攏的歸宿點(diǎn)。形象概括差之毫厘，項(xiàng)目建設(shè)偏以千里。好的形象提煉，應(yīng)該是放得開，收得攏。撒出去，圍繞主題千條線；收回來，凝聚起來一句話。我衡量一個(gè)形象主題的好壞，常常用反

3、推法：如果沒有形象提煉，所有的項(xiàng)目“收不攏”，就成了“無主題音樂”；如果形象概括外延很窄、很偏，將來的產(chǎn)品要么很單薄，要么與市場(chǎng)需求不能對(duì)接，成了“白花錢、白費(fèi)勁”的項(xiàng)目；如果形象概括很玄、很空，話說得很大，操作起來不能細(xì)化，經(jīng)過前期炒作，就成了“氣泡”。而“氣泡”破滅以后，后面的文章就無法做了。這種種后果，國(guó)內(nèi)不乏先例，必須力戒之。2 .形象的提煉方法主題形象的提煉方法很多，常用的有領(lǐng)先定位法、比附定位法、逆向定位法。我創(chuàng)造的辦法是本質(zhì)優(yōu)勢(shì)提煉法。是否“比附”，是否“逆向”，這不重要，關(guān)鍵的是把代表自己的本質(zhì)優(yōu)勢(shì)抓出來。這就是所謂的“創(chuàng)造差異”、“獨(dú)特賣點(diǎn)”。只要做到這一點(diǎn)，才能為策劃客體“

4、定位”、“定性”，在“定位”、“定性”的基礎(chǔ)上，為客體“定向”。3 .象山形象的提煉聽了幾種說法：如東方威尼斯；南方北戴河；有的從半島地形如大象出發(fā)；有的從文天祥詩(shī)句出發(fā)。各有千秋，自成一理。但前兩個(gè)用比附定位表述的兩個(gè)形象，自身的特點(diǎn)不鮮明，使象山的個(gè)性淹沒而缺乏吸引力；地形特征即使十分逼真，“象山”作為地名在全國(guó)有多處，沒有惟一性；“海山仙子國(guó)”用了名人之詩(shī)，意境也美，但總覺得“虛幻”，缺乏現(xiàn)代意識(shí)，市場(chǎng)運(yùn)作少接口。相比之下，我傾向于用“中國(guó)象山東方不老島，海山仙子國(guó)”的形象定位。以“不老島”概括形象可以把古今優(yōu)勢(shì)都綜合起來。理由如次：a.從歷史上看，象山“不老文化”底蘊(yùn)深厚。據(jù)象山縣志載

5、：早在秦代，“方士徐福為秦始皇求長(zhǎng)生不老之藥，曾留居縣城北蓬萊山?！睆那貪h到清代，帝王尋求長(zhǎng)生不老，煉丹術(shù)是這種文化的一個(gè)產(chǎn)物，象山是我國(guó)最早的煉丹發(fā)源地之一。早在唐朝以前，南朝梁陶弘景在西山煉丹，縣城雅稱“丹城”?！跋笊娇h城，自立縣（唐神龍二年公元 706 年）迄今，除抗戰(zhàn)淪陷與寧、象合治時(shí)外，均為丹城鎮(zhèn)?！睙挼ばg(shù)及其文化，是中國(guó)古人追求長(zhǎng)生不老的美好愿望。這是“不老島”的文化底蘊(yùn)。b.青山綠水、特質(zhì)泥沙等生態(tài)資源，是“不老島”建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)條件。由國(guó)家發(fā)改委旅游投資研究中心馬志福博士組織專家，通過對(duì)當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)、泥沙、植物和 40年生態(tài)環(huán)境、氣象資料的考察，這里的溫度、濕度、降雨等生存環(huán)

6、境比 40 年前更好，得益于以發(fā)展?jié)O業(yè)為主，沒有搞工業(yè)建設(shè)。這與全球、全國(guó) 40 年來環(huán)境普遍惡化的趨勢(shì)形成了鮮明對(duì)比。這里的大氣負(fù)氧離子達(dá)到了每平方厘米15000 個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)。泥沙中含氨基酸、鈣、鎂、鈉等元素，微量元素中含有一定的氡，這樣的泥沙質(zhì)量做泥療最好。通過考察，這里還有豐富的地?zé)豳Y源，開發(fā)溫泉浴場(chǎng)對(duì)康體健身十分有利。c.與世界最佳療養(yǎng)勝地處于同一黃金氣候生態(tài)帶上，是 4 “點(diǎn)”統(tǒng)一的絕佳產(chǎn)品。近日，我分析地理，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律。佛羅里達(dá)、墨西哥灣為什么成為美國(guó)銀發(fā)族養(yǎng)老的勝地？張學(xué)良等世界名流為什么選中夏威夷去養(yǎng)老？有一定地理知識(shí)的人都知道，南北緯 20 40 度為亞熱帶；而南北回歸線到

7、南北緯 30 度是亞熱帶中兩條黃金氣候生態(tài)帶。佛羅里達(dá)、墨西哥灣、夏威夷和象山，四點(diǎn)一線，正好排列在北緯 25 度 30度線之間的黃金帶上。往北嫌冷，往南嫌熱；冷了不利休閑，熱了不利長(zhǎng)壽。這里有山有海，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人。只有這個(gè)氣候帶的個(gè)別風(fēng)景“富礦區(qū)”，才是人們休閑養(yǎng)老的最佳去處。這樣的地理位置和優(yōu)勢(shì)，是別人學(xué)不走、偷不去的，不可拷貝、復(fù)制、剪接、粘貼，這就叫做“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。這是象山的“賣點(diǎn)”、“買點(diǎn)”、“宣傳點(diǎn)”稱“炒作點(diǎn)” ) 和產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的“啟動(dòng)點(diǎn)”。這4 “點(diǎn)”統(tǒng)一的產(chǎn)品世上罕見，是象山的不對(duì)稱優(yōu)勢(shì)，即絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。加之我們的特殊文化底蘊(yùn)，就可打造成旅游絕品。d.這里的人們健康、年

8、輕，是中國(guó)“不老島”的實(shí)證。我們隨便在街上就能看到，人們體型勻稱，無過胖者；雖然80% 的男人吸煙，但島上無肺病患者，醫(yī)院因此取消了哮喘科，這說明此處的絕佳空氣質(zhì)量；經(jīng)調(diào)查，島上無智障者，曾有一個(gè)傻子還是外地來的；人們看上去年輕， 40 多歲的人，實(shí)際上已經(jīng) 60 多歲了等等。這是不老島的環(huán)境造就的。其中隱藏著許多神秘，謎底就是引力。將來，我們?cè)谧雒襟w宣傳的時(shí)候，就評(píng)選當(dāng)?shù)氐男蜗蟠笫?，做猜年紀(jì)游戲，最能說服受眾：要健康、年輕、漂亮嗎？請(qǐng)到“東方不老島”來。e.文天祥的詩(shī)句為不老島形象添“魂”。在“東方不老島”之后，加一句“海山仙子國(guó)”，既發(fā)揮了名人效應(yīng)，便于市場(chǎng)準(zhǔn)入，同時(shí)，采用這一美好意境，在

9、產(chǎn)品建設(shè)上，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)景與意境相結(jié)合，一個(gè)極具吸引力、具有休閑度假、養(yǎng)老健身的“仙子國(guó)”便呼之欲出了。綜上所述，從文化底蘊(yùn)、科考數(shù)據(jù)、地理位置等各個(gè)角度考察，“東方不老島，海山仙子國(guó)”作為象山的旅游形象，都是立得住、駁不倒的。二、市場(chǎng)分析休閑度假和養(yǎng)老健身是 21 世紀(jì)兩個(gè)世界性課題，建設(shè)“東方不老島”，是把這兩大主題有機(jī)結(jié)合的一個(gè)杰作，因而具有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景。1 .休閑度假被稱為席卷全球的“第四次浪潮”在西方，許多未來學(xué)家對(duì)新世紀(jì)發(fā)展前景作了不少描述，一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)休閑娛樂業(yè)。美國(guó)學(xué)者甘哈曼的第四次浪潮宣告： 21 世紀(jì)進(jìn)入“第四次浪潮”，這次浪潮以休閑活動(dòng)為中心。有的經(jīng)

10、濟(jì)學(xué)家還斷言，到 2015 年，美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值的 50% 出自休閑娛樂業(yè)（我們采取不信不理的態(tài)度不行。上個(gè)世紀(jì)80 年代初，當(dāng)托夫勒等宣布“第三次浪潮”到來的時(shí)候，我在任信息處長(zhǎng)，如饑似渴地捧讀剛剛翻譯出版的托先生的名著第三次浪潮 ，并在各種場(chǎng)合鼓吹過“第三次浪潮”、“信息革命”的到來。但誰(shuí)也沒想到，短短的 20 年，信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展得如此之快，以至于天下資源可共享，網(wǎng)上聊天零距離。有了這個(gè)經(jīng)歷，我不能不對(duì)“第四次浪潮”有高度的敏感。幾個(gè)“黃金周”來勢(shì)之猛已讓人對(duì)這個(gè)浪潮有所領(lǐng)教）。甘哈曼在書中還列舉了“第四次浪潮”的 13 種活動(dòng)：儀式性和藝術(shù)性活動(dòng)日益大眾化；觀光、游戲、競(jìng)技、儀式性行事、

11、展覽會(huì)、公演；美食主義者盛行；狩獵、釣魚、郊游、露營(yíng)、泛舟（遠(yuǎn)足、探險(xiǎn)、極限運(yùn)動(dòng)自己加注）受到歡迎；旨在改變情緒、擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)的度假成為生活中的有機(jī)組成部分。上述這些活動(dòng)大量的是文化活動(dòng)。從參與者角度來說，被稱為“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”；從經(jīng)營(yíng)者角度來說，被稱為“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”；從勞作的對(duì)立面角度來說，叫做“休閑經(jīng)濟(jì)”。這種經(jīng)濟(jì)再不是負(fù)面的，而是能夠創(chuàng)造巨大效益的一種經(jīng)濟(jì)形式。從旅游產(chǎn)品建設(shè)角度來看，休閑產(chǎn)品是目前產(chǎn)品的更新?lián)Q代。這種產(chǎn)品除了文化特質(zhì)外，生態(tài)條件也十分重要。這是新時(shí)代旅游業(yè)的一種“立基產(chǎn)品”。不老島建設(shè)正好符合這個(gè)“立基產(chǎn)品”的要求。上海2010 年舉辦世博會(huì)；省會(huì)杭州正在全力打造“休閑之都”形象

12、，并于 2006 年舉辦世界休閑大會(huì)，這都是天賜良機(jī)。象山建設(shè)“休閑之島”，這一“會(huì)”一“城”一“島”，一“市”一“湖”一“?！?，正好優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰。屆時(shí)推出，可令世人一震，而從此行銷大順。2.21 世紀(jì)另一個(gè)世界性主題就是康體養(yǎng)老問題國(guó)際上許多學(xué)者認(rèn)為 ， 世界已經(jīng)進(jìn)入了“健康長(zhǎng)壽時(shí)代”。國(guó)際上成立了各國(guó)政府間對(duì)人口問題進(jìn)行咨詢的最高組織機(jī)構(gòu)聯(lián)合國(guó)人口委員會(huì)?！霸搁L(zhǎng)壽者頤養(yǎng)天年”是聯(lián)合國(guó)的老年人原則，“科學(xué)要為健康的老齡化服務(wù)”是現(xiàn)代健康文化的宗旨。“建立一個(gè)不分年齡、人人共享的社會(huì)”，是聯(lián)合國(guó)確定的 1999 國(guó)際老年人年含蓋一切的主題。聯(lián)合國(guó)維也納老齡問題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃自 1982 年

13、通過以來，老齡問題已正式提到各國(guó)政府的議事日程。許多國(guó)際性組織，如國(guó)際第三年齡大學(xué)協(xié)會(huì)(international association the thirdage universities ，簡(jiǎn)稱 iatau) 、國(guó)際第三年齡學(xué)習(xí)研究會(huì)(thirageleaminginternationalstudies ,簡(jiǎn)稱 talis)、馬耳他國(guó)際老齡研究所(internationalinstitutionofageing) 、國(guó)際老年學(xué)學(xué)會(huì)(internationalassociationofgerontology) 、老年教育協(xié)會(huì)(association foreducational geront

14、ology) 等先后成立和開展工作，推動(dòng)了全球老齡問題的學(xué)術(shù)研究和許多實(shí)際問題的解決。例如，美國(guó)的職業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃是美國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)體系的三根支柱之一；日本從“退職一次金”制度到“企業(yè)年金制度”使養(yǎng)老問題有了財(cái)政保障；中國(guó)頒布的中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法提出：“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所為，老有所學(xué)，老有所樂”，概括得明確、具體，且有法律效應(yīng)。尊老愛老已是檢驗(yàn)社會(huì)文明的一把尺子，許多國(guó)家都有老人節(jié)。美國(guó)的“祖父祖母節(jié)”是每年9 月的第一個(gè)星期日，法國(guó)的“祖母節(jié)”是每年3 月的第一個(gè)星期日，日本“尊老日”為每年9 月 15 日，加拿大“老齡日” ( 亦稱“笑節(jié)” 6) 是每年的月 21 日，智利的

15、“老人節(jié)”是每年10 月 15 日，韓國(guó)的“敬老節(jié)”是每年5 月 8 日，中非的“老人節(jié)”是每年5 月 20 日，希臘的“老人節(jié)”也是在9 月。這些“老人節(jié)”都是法定的，有的是“老人周”，連續(xù)多日舉辦各種慶?；顒?dòng)，體現(xiàn)社會(huì)的祥和文明。聯(lián)合國(guó)確定， 65 歲以上老人占人口總數(shù)的 7% ， 60 歲以上老年人占人口總數(shù)10%就視為進(jìn)入老齡社會(huì)。我國(guó) 1999 年， 60 歲以上老人就達(dá)到 1.32 億，已達(dá)我國(guó)人口總數(shù)的 11% ，大大超過國(guó)際老齡社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。 2040 年，我國(guó)人口達(dá)到 16 億。 2050 年，中國(guó) 60 歲以上人口將達(dá)到 4 億，老年人占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的四分之一。解決好老年人健

16、康養(yǎng)老問題，是我們的國(guó)策之一，也是值得各級(jí)政府、各行各業(yè)為之盡力的光榮事業(yè)。世界進(jìn)入老齡社會(huì)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，如日本老人、美國(guó)老人都有拿著退休金到風(fēng)景優(yōu)美、適宜養(yǎng)老的國(guó)度、地區(qū)養(yǎng)老的人群，如美國(guó)的退休老人到佛羅里達(dá)、夏威夷、墨西哥海濱購(gòu)房長(zhǎng)住，安度晚年。而據(jù)美國(guó)最近一次人口普查數(shù)字公布，在美華人包括所有登記在冊(cè)的美籍華人、有綠卡的華人及有工作簽證和學(xué)生簽證的華人共計(jì)240萬(wàn)。這些人中，許多人的父母在國(guó)內(nèi)，他們很想找一處適于養(yǎng)老的地方安置老人；他們自己到了退休年齡，如果國(guó)內(nèi)有具備條件的適合養(yǎng)老的地方，將會(huì)有相當(dāng)一部分人懷著葉落歸根的想法拿著退休金回國(guó)養(yǎng)老。目前，我國(guó)已有一部分中產(chǎn)階層先富起來，企業(yè)的

17、老板們整天忙于工作，他們也很想找一處養(yǎng)老的地方，安置父母。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)民企已達(dá)172.5 萬(wàn)家，這些企業(yè)老板的父母，其中許多人就是“不老島”的潛在顧主。丁克家庭（雙收入、無子女dobule income no kids） 的出現(xiàn)和興起。這樣的家庭不要孩子，為了追求高質(zhì)量的生活，大都從35 歲就開始積蓄養(yǎng)老金。這無疑也是未來老年市場(chǎng)的客源。長(zhǎng)三角城市圈”是中國(guó)人口眾多、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。特別是上海，城區(qū)寸土寸金，置房不易，而且人多嘈雜，不宜養(yǎng)老。大橋建成后，上海到象山僅 3 小時(shí)車程。所以，象山不老實(shí)在是“長(zhǎng)三角”的“后花園”。上海目前老年人口達(dá)264 萬(wàn)，占總?cè)丝诘?18% 。僅長(zhǎng)江三角

18、洲城市群老年人口就是一個(gè)巨大的可靠的目標(biāo)市場(chǎng)，將為象山不老島提供穩(wěn)定的客源支持。中國(guó)目前成熟的供中老年人養(yǎng)老健身、休閑度假的場(chǎng)所十分缺乏。全國(guó) 1.32 億老年人 ， 只有 100 萬(wàn)人生活在國(guó)有養(yǎng)老院中 ， 大約 2.4 萬(wàn)人生活在1100 個(gè)私人養(yǎng)老院中。兩數(shù)之和還不足老年人總數(shù)的一個(gè)零頭。那種成地區(qū)開發(fā)、大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)的健身養(yǎng)老中心還沒浮出水面。如果先將不老島建成，然后以分時(shí)度假為思路，在全國(guó)建設(shè)多處這樣的場(chǎng)所，進(jìn)行連鎖經(jīng)營(yíng)，是很有市場(chǎng)前景的。象山有條件牽這個(gè)頭，如果以“東方不老島”作龍頭，然后向全國(guó)乃至海外發(fā)展，這條產(chǎn)業(yè)鏈在時(shí)間上正當(dāng)其時(shí)，在空間上也會(huì)越做越大。這些是我們建設(shè)不老島的宏

19、觀背景、市場(chǎng)現(xiàn)狀、指導(dǎo)原則和政策基礎(chǔ)。3.國(guó)內(nèi)已有先行案例可資參考目前，中國(guó)老年康體健身養(yǎng)老的產(chǎn)品已引起各地重視，個(gè)別產(chǎn)品已經(jīng)上市。北京小湯山養(yǎng)老公寓，溫泉入室，社區(qū)內(nèi)有醫(yī)院和健身場(chǎng)所，有酒店和會(huì)議中心，環(huán)境幽雅，有城市輕軌、公路直通市區(qū)。對(duì)這個(gè)名曰“太陽(yáng)城”的地方，我專門去作了考察?！疤?yáng)城”提出“1000歲全齡關(guān)照，以人為本”的理念，首創(chuàng)“歲以上老人免費(fèi)獨(dú)享609 項(xiàng) 33 款社區(qū)醫(yī)療、生活貼心服務(wù)，與傳統(tǒng)養(yǎng)老院相比，有四大創(chuàng)新：一是讓市場(chǎng)機(jī)制與社會(huì)福利事業(yè)銜接；二是將社會(huì)化養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老相融合；三是把中華5000 年孝道文化與當(dāng)代文明相結(jié)合；四是素來獨(dú)立的房地產(chǎn)業(yè)與老年人福利事業(yè)作為一種

20、社會(huì)化公益產(chǎn)品延伸產(chǎn)業(yè)來構(gòu)建。話說到這里，應(yīng)該說不老島已有雛形可鑒。這還告訴我們：市場(chǎng)前景有識(shí)之士都看到了。機(jī)不可失，事不宜遲，象山該是行動(dòng)的時(shí)候了。三、“不老島”的形象如何實(shí)現(xiàn)？明確了形象和市場(chǎng)問題，就要找準(zhǔn)接口和抓手，調(diào)動(dòng)各方力量，打造出一個(gè)具有獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，把形象這個(gè)“靈魂”構(gòu)建于產(chǎn)品這個(gè)“軀殼”之中。1 .市場(chǎng)運(yùn)作找接口用市場(chǎng)細(xì)分理論分析，從客源市場(chǎng)主要客源市場(chǎng)目標(biāo)市場(chǎng)目標(biāo)客源層的分析應(yīng)層層剝離，只有找出客源層，市場(chǎng)分析才能到位。目前搞規(guī)劃作市場(chǎng)分析的，以客源地為圓心，以一定距離為半徑畫幾個(gè)同心圓，然后分出一級(jí)二級(jí)市場(chǎng)和機(jī)會(huì)市場(chǎng)。我認(rèn)為，這樣做偏于簡(jiǎn)單。距離是客源的重要因素，但消

21、費(fèi)心理和消費(fèi)水平也是重要因素。市場(chǎng)分析只有分析到客源層，才算到了位，才算使產(chǎn)品到市場(chǎng)有了接口。“不老島”針對(duì)的客源層十分明確，那就是以關(guān)心健康和養(yǎng)老問題的所有中老年市場(chǎng)為主。當(dāng)然，旅游休閑與健身養(yǎng)老，不止是老年人的事，其他人群也應(yīng)適度關(guān)注。2 .產(chǎn)品建設(shè)有抓手從不老島這個(gè)主題出發(fā)，文章是做不盡的：挖掘不老文化內(nèi)涵，建設(shè)一批骨干景區(qū)。把與丹城有關(guān)的人物、事件、掌故、遺存進(jìn)行整理展示，如對(duì)丹爐、丹井、丹臺(tái)等進(jìn)行古跡復(fù)原；建成丹、丸、膏、散中藥一條街，并延請(qǐng)名醫(yī)坐臺(tái)，醫(yī)治疑難雜癥；出版歷代名流詠頌、描繪象山風(fēng)物的詩(shī)、畫、美文；恢復(fù)“紅木樨詩(shī)社”于清咸豐十年 1860 年）、“樂群學(xué)會(huì)” （ 建于19

22、25 年，黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)、宣傳革命理論的組織）并推動(dòng)開展高雅、健康的大眾文化活動(dòng)。以詩(shī)、詞、歌、賦、戲劇、影視等文藝形式活化歷史，就如無錫“三國(guó)城”、“水滸城”、開封“清明上河園”那樣，幾分鐘的表演，讓觀眾興奮不已，甚至淚雨滂沱。這就是“活化歷史”所發(fā)揮的巨大作用。搜盡天下之奇，用與長(zhǎng)生不老文化有關(guān)的植物、動(dòng)物布景造景。比如，松柏常青，歷來代表長(zhǎng)壽，可廣植松柏，并在路口栽迎客松，點(diǎn)綴環(huán)境；碧桃可資祝壽，丹桂月宮移來，趙構(gòu)題丹桂圖和俞士吉（明 ）丹山十詠稱贊此地花樹可供授引；蘭菊梅竹代表群子之風(fēng)，靈芝人參素為長(zhǎng)壽之草，成片栽種，正好可彰顯“不老島”主題。再對(duì)當(dāng)?shù)厮Y源和各類物產(chǎn)加以研究，選擇對(duì)康體有益的礦物質(zhì)、微生物、微量元素制造藥品、飲品。至于與健康長(zhǎng)壽有關(guān)的動(dòng)物，就更多了。人們可以看到鶴翔低空，龜游深水，鹿鳴林圃，處處動(dòng)靜咸宜，天人合一。設(shè)計(jì)大批主題島：松蘭山度假村，亂礁洋“海山仙子國(guó)”、“星宿島”鱷魚島）等。開發(fā)東海泥療項(xiàng)目和地?zé)釡厝燄B(yǎng)項(xiàng)目。開發(fā)展石浦漁文化與休閑、康健旅游，把與漁民“出海一日游”、“開魚節(jié)”等旅游項(xiàng)目辦成金招牌。這就使不老島成為了“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”、“詩(shī)話之國(guó)”和四季有花、四季有果的“生態(tài)之園”。3 .拉起強(qiáng)勢(shì)產(chǎn)業(yè)鏈旅游休閑、生物制藥和房地產(chǎn)業(yè)