《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試要點(diǎn)

1、高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)考試要點(diǎn) 第一章道德與職業(yè)道德 單選題、判斷題復(fù)習(xí)內(nèi)容 1、整個(gè)社會復(fù)雜的道德現(xiàn)象分為三類，即道德意識現(xiàn)象、道德規(guī)范現(xiàn)象和 道德活動現(xiàn)象。 2、馬克思主義倫理學(xué)，對道德的本質(zhì)做出了科學(xué)的回答。 社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系對道德起決定作用。馬克思主義認(rèn)為，道德是一種思想關(guān)系， 它植根于經(jīng)濟(jì)關(guān)系之中。 3、道德是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式。 道德作為社會意識，是有經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。但道德作為一種具體的社會意 識形式，與其他社會意識形式相比有有著自己的特點(diǎn)。到的不同于他社會意識 形態(tài)的根本特征，就在于它的特殊的規(guī)范性。 道德是一種實(shí)踐精神。 4、內(nèi)化的規(guī)范稱為良心。 5、道德的社會作用在馬克思主

2、義產(chǎn)生以前是倫理學(xué)界長期爭論的一個(gè)問題, 主要表現(xiàn)為下述兩種對立的觀點(diǎn)：道德決定論”和 非道德主義” P15 6、勞動是道德產(chǎn)生的根源。 7、社會分工是道德形成的關(guān)鍵。 依法招生的自主權(quán)。招生自主權(quán)是高等學(xué)校享有獨(dú)立自治權(quán)的一個(gè)基本表 現(xiàn)。 依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)。 教學(xué)自主權(quán)。 科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務(wù)的自主權(quán)。 依法自主對外交流權(quán)。 機(jī)構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。 財(cái)產(chǎn)管理和使用權(quán)。 第八章 教師道德修養(yǎng)與道德品質(zhì) 單選、判斷題 1、所謂慎獨(dú)，是指個(gè)人在獨(dú)處無人監(jiān)督時(shí)，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則，它是 道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達(dá)到的一種極高的境界。 2、師德重在 慎獨(dú)”必須在 隱” 恒”

3、微”上下功夫。 3、教師道德內(nèi)化的三階段（一般經(jīng)歷）：服從階段、同化階段、內(nèi)化階段。 4、教師道德認(rèn)識包括三個(gè)基本的方面：a認(rèn)識教師道德關(guān)系b認(rèn)識教師道 德原則和規(guī)范c認(rèn)識教育教學(xué)的規(guī)律。 5、道德習(xí)慣是構(gòu)成道德品質(zhì)的最終環(huán)節(jié)。 6、道德品質(zhì)一方面，道德品質(zhì)不是先天就有的，它是主體自覺意志的凝結(jié)。 另一方面，道德品質(zhì)實(shí)質(zhì)上是一定道德原則和規(guī)范在個(gè)人意志和行動中的具體 體現(xiàn)。 名詞解釋 1、教師道德修養(yǎng)一一是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道 德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、 自我提高的活動；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境 界。

4、 2、教師道德品質(zhì)一一教師道德品質(zhì)是指以教師位置也得到的主體所特有的 行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的利益關(guān)系時(shí)所 表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。教師道德品質(zhì)是教師道德原則和規(guī)范在教師 行動中的體現(xiàn)，它反映了一個(gè)教師的道德覺悟水平、道德認(rèn)識能力和道德修養(yǎng) 境界。 簡答： 1、教師道德修養(yǎng)的方法 （1）理論學(xué)習(xí)的方法（2）實(shí)踐鍛煉的方法（3）慎獨(dú)”的方法 2、教師道德內(nèi)化的意義（次簡答） （1）完成教師道德由他律到自律的升華。 （2）實(shí)現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用。 （3）達(dá)到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的。 3、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成 教師道德品質(zhì)的構(gòu)成有六個(gè)最基本的要素：教師道德認(rèn)

5、識、教師道德情感、 教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習(xí)慣。 論述題 1、教師道德修養(yǎng)的必要性與可能性 P272-274 馬克思主義認(rèn)為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一 切社會關(guān)系的總和”第一，人性是后天形成的，是由主體所處的社會關(guān)系所決 定的。第二，人性善惡是具體的、歷史的。第三，人性善惡具有可變性。 （1）教師道德修養(yǎng)的必要性。 馬克思主義關(guān)于人性的基本觀點(diǎn)，為教師道德修養(yǎng)的必要性和可能性作了 最充分、最科學(xué)的注釋，正因?yàn)槿诵允呛筇煨纬傻氖强梢愿淖兊模圆庞斜?要和可能進(jìn)行道德修養(yǎng)。A社會的發(fā)展與進(jìn)步要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。只有到的 主體通過自我鍛煉和改造

6、，才能提高自身的道的能力，認(rèn)識社會歷史必要性及 道德必然性才能使自己的行為符合社會發(fā)展的要求，并且促進(jìn)社會的發(fā)展。b為 符合一定社會或階級的道德原則需要進(jìn)行道德修養(yǎng)。一定社會或階級提出一系 列的道德原則、規(guī)范，教師道德修養(yǎng)提高才能使自己得行動符合一定社會或階 級的道德原則。C道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點(diǎn)，要求教師進(jìn)行道德修養(yǎng)。 道德品質(zhì)不是先天就有的，并且隨著主客觀條件的變化而發(fā)生變化，要保持一 定的道德品質(zhì)，就要不斷地進(jìn)行修養(yǎng) （2）教師道德修養(yǎng)的可能性。 A每一個(gè)教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。每一個(gè)教師都可以具備辨別善惡、 以善抑惡的能力，這就為道德修養(yǎng)提供了可能。b社會或階級為教師進(jìn)行道德修 養(yǎng)提供了條件。C人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。 3、教育法的立法宗旨？ 教育法的立法宗旨就是教師法的立法目的。教師法的立法宗旨 具體包括以下幾個(gè)方面： 保障教師的合法權(quán)益 提高教師隊(duì)伍的素質(zhì) 促進(jìn)我國社會主義教育事業(yè)的發(fā)展。 5、教師的權(quán)利和義務(wù) 教師的權(quán)利具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 教育教學(xué)權(quán) 科學(xué)研究權(quán) 指導(dǎo)評價(jià)權(quán) 獲取報(bào)酬權(quán) 民主管理權(quán) 進(jìn)修培訓(xùn)權(quán) 教師的義務(wù)是： 遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù) 完成教育教學(xué)工作的義務(wù) 進(jìn)行思想品德教育的義務(wù) 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生