滾動(dòng)研修,落實(shí)“語(yǔ)用

1、語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、 人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)； 為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！痹凇罢n程性質(zhì)”中又指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí) 語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”可見(jiàn)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)用”）與十 年前的全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)相比，有了具體明確的可操作性。我們逐漸認(rèn)識(shí)到片面的“語(yǔ)用”顯得“骨感”現(xiàn)在的語(yǔ)文課上老師們會(huì)關(guān)注語(yǔ)言形式和語(yǔ)文現(xiàn)象，探尋作者的言語(yǔ)奧秘，卻往往蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止， 僅僅止于語(yǔ)言概念的掌握，而忽視表達(dá)效果的體味，表達(dá)內(nèi)容的借鑒。如何使“語(yǔ)用”豐

2、滿起來(lái)呢？合肥市小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)基地開(kāi)展的“滾動(dòng)式多人多輪研修”給我們的“語(yǔ)用”實(shí)踐活動(dòng)提供了范式。這種研修方式即所有研究者在前一位老師執(zhí)教的基礎(chǔ)上，圍繞研究的主題， 依據(jù)量表直接對(duì)話、碰撞智慧、師師互動(dòng)，后幾輪上課的老師經(jīng)過(guò)留精華、棄糟粕的修枝剪葉的過(guò)程，逐步呈現(xiàn)出理想的“語(yǔ)用”課堂狀態(tài)。在我跟蹤聽(tīng)課的三輪滾動(dòng)六位教師所上的美麗的小興安嶺和李時(shí)珍夜宿古寺這兩篇課文中，老師們互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成“語(yǔ)用”的實(shí)踐策略，促進(jìn)實(shí)踐上升為 理念。美麗的小興安嶺這篇課文，作者運(yùn)用了大量的比喻句和擬人句，生動(dòng)形象地講述了我國(guó)東北小興安嶺一年四季的美麗景色和豐富的物產(chǎn)，表達(dá)了作者對(duì)小興安嶺的無(wú)限熱愛(ài)之

3、情。在“滾動(dòng)式多人多輪研修”過(guò)程中，第一位上課的劉曉娟老師教學(xué)美麗的小興安嶺 這篇課文時(shí)，凸顯了自己字詞教學(xué)扎實(shí)的基本功。她在教學(xué)生字“榛”和多音字“興”時(shí)， 要求學(xué)生讀準(zhǔn)生字的音， 記住生字的型，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用掌握的識(shí)字、學(xué)詞方法，記憶生字新 !詞。在引導(dǎo)學(xué)生研讀課文“我國(guó)東北的小興安嶺，有數(shù)不清的紅松、白樺、棟樹(shù)幾百里 連成一片，就像綠色的海洋?！睍r(shí)，要求學(xué)生找出描寫(xiě)樹(shù)多的詞語(yǔ)“數(shù)不清” “海洋”“幾 百里連成一片”并說(shuō)出省略號(hào)的意義。當(dāng)學(xué)生理解了這些詞語(yǔ)，她又引導(dǎo)學(xué)生如何做到長(zhǎng)句 短讀，讓學(xué)生徜徉在小興安嶺的林海中。而第二位上課的陸晶晶老師則在劉曉娟老師執(zhí)教的基礎(chǔ)上揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自己嫻

4、熟運(yùn)用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，緊扣三維目標(biāo)，打破課文結(jié)構(gòu)，抓住重點(diǎn)句段學(xué)習(xí)，突出知識(shí)與技能訓(xùn)練。如課文一開(kāi)始，教師出示一組詞語(yǔ)“冰雪消融、 落葉紛飛、溪水淙淙、白雪皚皚、枝繁葉茂、層林盡染、萬(wàn)木蔥蘢、銀裝素裹”讓學(xué)生先接 力讀，再分別用上這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)春、夏、秋、冬的美景。這里，學(xué)生既可以說(shuō)課文中的春、 夏、秋、冬的美景，也可以說(shuō)自己生活中的春、夏、秋、冬的美景，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出春、夏、秋、 冬的美景時(shí)，教師又隨手點(diǎn)出這些不同季節(jié)的美景畫(huà)面，讓學(xué)生感受到小興安嶺的美實(shí)實(shí)在在地呈現(xiàn)在自己的眼前。陸老師還注意在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，教給學(xué)生獲得知識(shí)的方法，重視學(xué)生獲得知識(shí)過(guò)程和思維過(guò)程的引

5、導(dǎo)。當(dāng)?shù)谌焕蠋熖樟崃釄?zhí)教 美麗的小興安嶺時(shí)，又另辟蹊徑，注重了讀寫(xiě)結(jié)合。進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，在認(rèn)讀詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，出示了填 詞訓(xùn)練“我會(huì)說(shuō)：又松又軟的（），又肥又厚的（），又（）又（）的（）和流水發(fā)出的輕柔的聲音（），比喻布滿的沒(méi)有空隙（），形容樹(shù)林茂盛而蔥郁 （）， 不流空隙或出口（），景色美麗吸引人（）”要求學(xué)生依據(jù)詞語(yǔ)的意思尋找課文中的詞語(yǔ)，并發(fā)現(xiàn)AABB疊詞的妙用。當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)，又出示這樣的填空練習(xí)：“小 鹿在，有的，有的。有的，有的?！币髮W(xué)生 既可以用課文中的句子填，也可以用課外生活的所見(jiàn)所聞來(lái)填，拓展了學(xué)生的思維空間。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！薄罢Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”

6、也提出，教師不應(yīng)只做教材忠實(shí)的實(shí)施者，而應(yīng)該是教材的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。合肥市衛(wèi)崗小學(xué)的束夏梅老師在教李時(shí)珍夜宿古寺時(shí)，以講故事的形式，呈現(xiàn)“饑餐渴飲，曉行夜宿。斷垣殘壁，消暑解熱， 生嚼涎滑，生嚼無(wú)涎”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生在對(duì)詞語(yǔ)的理解中明白作者是緊扣“宿”字抓事件的“吃、住、行”描寫(xiě)，幫助學(xué)生厘清“夜宿”的先后順序，并相機(jī)板書(shū)在黑板上，接著讓學(xué) 生用“首先接著最后” 來(lái)簡(jiǎn)要地說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事。最后師根據(jù)板書(shū)小結(jié)：按照夜宿的順序，首先決定住處，接著解決飲食，最后是對(duì)修訂本草綱目的專心 研究。夜宿故事線索清晰明了。巧妙地引導(dǎo)學(xué)生搞清了課文是按照事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)的。 讀寫(xiě)結(jié)合的閱讀教學(xué)方式有效地

7、在課堂教學(xué)中順利展開(kāi)。湯明老師在教學(xué)李時(shí)珍夜宿古寺時(shí)，更注重以生為本，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，突出學(xué)法指 導(dǎo)。她在布置學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)說(shuō)說(shuō)故事梗概時(shí)，讓學(xué)生四人小組合作先給課文分分段，再說(shuō)說(shuō)段落大意，然后根據(jù)段落大意說(shuō)故事梗概。教師在反饋時(shí)，根據(jù)學(xué)生的回答，實(shí)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣抓住一個(gè)“苦”字展開(kāi)想象的，全班學(xué)生打開(kāi)了思維的閘門(mén)：“曉行夜宿”行得苦，“斷垣殘壁”住得苦，“喝泉水、啃干糧”吃得苦，“借月光壘磚塊當(dāng)桌子，還在嘴里嚼嚼”記得苦。此時(shí)，教師巧妙地發(fā)問(wèn)，李時(shí)珍為什么要吃得苦、 住得苦、行得苦、 記得苦呢？學(xué)生很自然地說(shuō)出，為了“萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的?！斌w會(huì)出李時(shí)珍“以 苦為樂(lè)、造福萬(wàn)

8、民”的高貴品質(zhì)。是相視的莞那是心與心的交匯, 爾一笑，是一杯飲了半盞的酒，沉香在喉，甜潤(rùn)在心。紅塵中，我們會(huì)相遇一些人，一些事，跌跌撞撞里，逐漸懂得了這世界，懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的內(nèi)心，使它柔韌，更適應(yīng)這風(fēng)雨征途，而不會(huì)在過(guò)往的錯(cuò)失里糾結(jié)懊悔一生。時(shí)光若水，趟過(guò)歲月的河，那些舊日情懷，或溫暖或痛楚，總會(huì)在心中烙下深深淺淺的痕。生命是一座時(shí)光驛站，人們?cè)谀抢飦?lái)來(lái)去去。一些人若長(zhǎng)亭古道邊的萋萋芳草，淪為泛泛之交；一些人卻像深山斷崖邊的幽蘭，只一株，便會(huì)馨香滿谷。人生，唯有品格心性相似的人，才可以在錦瑟華年里相遇相知，互為欣賞，互為懂得，并沉淀下來(lái)，做一生的朋友。試問(wèn)，你的生命里，有無(wú)來(lái)過(guò)這樣一個(gè)人呢？張愛(ài)玲說(shuō) 因?yàn)槎?，所以?/p>