李商隱：夕陽(yáng)樓

1、李商隱：夕陽(yáng)樓夕陽(yáng)樓作者：李商隱原文：花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處？不知身世 自悠悠。翻譯：人的一生總是非常多的波折，花明柳暗之事讓人興起無(wú)限愁緒， 就像盡力登上很高的城樓才發(fā)現(xiàn)更高的樓還在前方。 仰望天空，萬(wàn)里 寂寥，只有一只孤雁在夕陽(yáng)余光的映照下孑然飛去， 但到了這個(gè)時(shí)候， 忽然才頓悟自己的身世原來也和這秋日的孤雁一樣孑然無(wú)助。注釋：1、滎陽(yáng)：在河南省鄭州市滎陽(yáng)一帶。2、是：指夕陽(yáng)樓。3、所 知：所熟悉的人。蕭侍郎，名澣。舊唐書；文宗紀(jì)“大和七年（833） 三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史，入為刑部侍郎。九年六月，貶遂州 司馬?！钡乩碇荆骸八熘菟鞂幙?，屬劍南東道。”蕭澣貶遂州

2、司馬， 不久病逝，商隱作有哭遂州蕭侍郎二十四韻。賞析：此詩(shī)大約作于大和九年（835 ）秋。據(jù)自注可知，蕭正在遂州。 夕陽(yáng)樓是蕭在鄭州做刺史時(shí)所建。商隱昔曾投靠蕭澣，有知遇之誼，i故稱“所知”。商隱此時(shí)當(dāng)在滎陽(yáng)，聞知交遠(yuǎn)謫，而獨(dú)上夕陽(yáng)樓，撫 今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景，卻無(wú) 秋高氣爽之情，唯覺愁情繞天。詩(shī)以孤鴻喻人，然所喻何人？前人解 說不同?；蛟谱杂?，或云喻蕭。胡世焱曰：“身世方自悠悠，而問孤鴻所向，不幾于悲乎？自字宜玩味，我自如此，何問鴻為？感慨深 矣?！奔o(jì)旳曰：“借孤鴻對(duì)寫，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態(tài)， 覺不十分深厚耳。”劉、余集解云：“三四巧于言情，不

3、直言己之 身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠(yuǎn)去，忽悟己之身世亦復(fù)如彼。 是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無(wú)人復(fù)憐之也。運(yùn)思固極 婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀(jì)評(píng)雖稍苛，然眼 力自非張氏之一味吹捧者可比。”夕陽(yáng)樓是當(dāng)時(shí)鄭州一處風(fēng)光動(dòng)人的景觀， 其遺址在鄭州市區(qū)老城 西南的城墻角上，登上此樓，居高望遠(yuǎn)，可以欣賞到清新美麗的自然 風(fēng)景，也可以一覽鄭州城區(qū)的生活畫卷，令人思緒悠悠。李商隱曾經(jīng) 登臨夕陽(yáng)樓，并慨然題詩(shī)，以抒發(fā)自己的情懷，留下了一段佳話。李 商隱是唐朝后期著名的詩(shī)人，他原籍河南沁陽(yáng)，后來隨父親遷居到鄭 州地區(qū)的滎陽(yáng)，他在祭仲姊文中說：“檀山滎水，實(shí)為我家”。李 商隱

4、的文學(xué)造詣非常高妙，他的詩(shī)有著獨(dú)特的味道，他善于運(yùn)用典故， 卻不流于堆砌，構(gòu)思新奇，色彩濃麗，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。李商隱 的愛情詩(shī)在浩瀚的唐詩(shī)中以纏綿悱惻的風(fēng)格而為人歷代傳誦。李商隱登臨鄭州夕陽(yáng)樓題詩(shī)的時(shí)候，他尚未知名。當(dāng)時(shí)，他在鄭州刺史蕭 浣的手下做幕僚，因?yàn)椴湃A過人，深得蕭浣的賞識(shí)，因此，他常常陪 同蕭浣游覽鄭州一帶的風(fēng)景名勝。李商隱雖然身為幕僚，地位低下， 但他心懷大志，憂國(guó)憂民。唐朝大和七年，年方 20歲的李商隱滿懷 心事，那天，他喝過幾杯酒之后，就獨(dú)自穿過鄭州的大街小巷，十分 郁悶地登上了夕陽(yáng)樓，遠(yuǎn)眺自然風(fēng)景，近觀鄭州城內(nèi)來往奔忙的人流， 想著自己宏圖未展，而年華悄然流逝，李商隱不禁

5、感慨萬(wàn)千，他揮筆 寫下了此詩(shī)。這首詩(shī)以眼前看到的景物入手，以藝術(shù)的手法來詮釋心 中的愁緒和感慨，讀起來沉郁真摯，依稀在人們面前展開了一幅花明 柳暗、高樓獨(dú)立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用他生動(dòng)的筆墨，既寫出 了夕陽(yáng)樓的真實(shí)風(fēng)景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。這首詩(shī)后來成 了吟詠鄭州夕陽(yáng)樓的名篇，一代代流傳了下來。在夕陽(yáng)樓題詩(shī)之后， 到了唐朝開成二年，李商隱進(jìn)京考中了進(jìn)士，并逐漸以詩(shī)名聞?dòng)谔煜拢?于是，當(dāng)時(shí)就有文人雅士刻此詩(shī)而立于鄭州的夕陽(yáng)樓前。千余年來， 夕陽(yáng)樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù)，樓以此詩(shī)而聞名，詩(shī)以此樓 而傳誦，成為一道動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留 在了中國(guó)古代的文化歷史

6、中?！笆變删洹笔堑寡b語(yǔ)。“花明柳暗”的風(fēng)景是在“上盡重城更上 樓”后所見。但第二句對(duì)于第三句的“欲問孤鴻向何處”，又是順敘。 可見詩(shī)人構(gòu)思煉句之巧妙。像登樂游原一樣，詩(shī)人的身心異常疲 累，靈與肉遭受著痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁云密布，內(nèi)心深處感到 異乎尋常的壓抑與孤獨(dú)。所以詩(shī)人“上盡重城更上樓”時(shí)，不愿，不 甘，乏力，又無(wú)可奈何，“上盡”，還要“更上”，成了一種負(fù)擔(dān)，一 種難以承受的體力和精神的負(fù)擔(dān)。這與王之渙“更上一層樓”是兩種完全不同的心態(tài)。詩(shī)人登樓所見景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠 孤鴻。眾所周知，任何詩(shī)人描摹景物，都有他自己的獨(dú)特的審美選擇， 并把選擇對(duì)象在自己的心靈中加以主觀化的熔鑄

7、。 成為詩(shī)人自己的經(jīng) 過改造了的景物。夕陽(yáng)樓詩(shī)中所出現(xiàn)的“花明柳暗”，說明時(shí)值春 色爛漫的季節(jié)，大自然本應(yīng)是一派生機(jī)盎然的天地。 但是李商隱卻沒 有“峰回路轉(zhuǎn)”，、“又一村”的那種感覺，而是把彌漫在詩(shī)人自己胸 際黯淡的愁云，又轉(zhuǎn)而彌漫到“花明柳暗”的景物之上，使如許春色 也蒙上了一層萬(wàn)里愁云萬(wàn)里凝的黯淡色彩，而且詩(shī)人胸際的愁云又放 而大之，彌漫充塞到了天地間，成了“繞天愁”，此愁不同于它愁， 此愁悠長(zhǎng)，紛亂?。ǎ├钌屉[詩(shī)在遣詞造句上是非常講究的， 同一事物， 他不說“柳暗花明”、而寫成“花明柳暗”，詞序排列由明而暗，而愁， 以顯出情緒變化的層次，如按通常“柳暗花明”的說法，便亂而無(wú)序 了。由此

8、可見詩(shī)人對(duì)意象的關(guān)注、造境的巧妙。詩(shī)中三、四兩句專就望中所見孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空、 萬(wàn)里寥廓，但見孤鴻一點(diǎn)，在夕陽(yáng)余光的映照下孑然逝去。這一情景， 連同詩(shī)人此刻登臨的夕陽(yáng)樓，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、 形單 影只的蕭澣，從內(nèi)心深處涌出對(duì)蕭澣不幸遭際的同情和前途命運(yùn)的關(guān) 切，故有“欲問”之句。但方當(dāng)此時(shí)，忽又頓悟自己的身世原來也和 這秋空孤鴻一樣孑然無(wú)助、渺然無(wú)適，真所謂“不知身世自悠悠” 了。 這兩句詩(shī)的好處，主要在于它真切地表達(dá)了一種特殊人生體驗(yàn)：一個(gè) 同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識(shí)到他自己原來正是亟須人們同 情的不幸者；而當(dāng)他一旦忽然意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)， 竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同 情的人都不再有了。 “孤鴻”尚且有關(guān)心它的人，自己則連孤鴻也不 如。這里蘊(yùn)含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說三四兩句“凄 惋入神”，也許正應(yīng)從這個(gè)角度去理解。而“欲問”、“不知”這一轉(zhuǎn) 跌，則正是構(gòu)成