基于學(xué)生為主體的高三語文復(fù)習(xí)策略(2)

1、基于學(xué)生為主體的高三語文復(fù)習(xí)策略(2)三、手中有方法。如果復(fù)習(xí)課僅僅是對原有知識的重復(fù)，課堂自然沉悶乏味，甚至出現(xiàn)一潭死水;的情況。因此，復(fù)習(xí)時應(yīng)該盡量豐富課堂學(xué)習(xí)資源，減少學(xué)習(xí)內(nèi)容上的重復(fù).同時，在教法和學(xué)法方面做好加法。（一）通過說故事，開展語文競賽活動，激發(fā)學(xué)生興趣。為了避免教師講課天花亂墜、學(xué)生聽課昏昏欲睡的現(xiàn)象，可以通過陶冶體驗式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的精氣神.同時，要改變原有的枯燥、機械、程式化的訓(xùn)練方式，讓語文學(xué)習(xí)更富有語文味.比如，我們可以開展古詩詞誦讀比賽，讓學(xué)生感受經(jīng)典的藝術(shù)魅力，陶冶性情，凈化心靈.對于文化常識，我們不能生硬地要求死記硬背，而應(yīng)該挖掘其文化內(nèi)涵，了解其背后的故事。

2、比如關(guān)于古人坐姿的文化常識，課文中出現(xiàn)的有正襟危坐;按劍而跽;箕踞而罵;等。危坐;是正坐，是最傳統(tǒng)的坐姿，雙膝跪地，臀部緊挨著腳后跟，上身挺直，目不斜視；跽坐;是雙膝跪地，上身直立，但臀部離開腳后跟;箕踞;是臀部著地，雙腳呈箕狀八字形向外分開，這是一種傲慢無禮的坐法。據(jù)說孟子回家看到妻子箕踞而坐，惱怒異常，啟稟母親要將妻子休掉；而莊子的妻子去世時，他卻箕踞而坐，鼓盆而歌;.以上兩個故事的引入，增加了課堂的趣味性，從而使學(xué)生加深了對箕踞;及相關(guān)坐姿文化的理解.（二）通過開展說文解字;趣味活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師提供說文解字;參考書本，每天一詞，學(xué)生趣味解說，探究詞源，巧釋詞義.如常見重點

3、實詞相;,甲骨文從目，從木，意為用眼睛看樹木.說文解字曰：相，省視也.;其本意為細(xì)看、觀察;.例如，悔相道之不察兮;（離騷）中的相;即為仔細(xì)察看;之意.由仔細(xì)看;可以引申出另一個義項觀察形貌而測斷吉兇;,如相面;相術(shù);.因為觀察的對象為人的相貌，再進一步引申為形貌、狀貌;,如兒已薄祿相;（孔雀東南飛）之相;.因給別人看相，替人趨吉化兇是一種幫助，所以引申為輔助、扶助;,如至于幽暗昏惑而無物以相之;（游褒禪山記）中的相;.有輔助;就有輔助之人，這樣的人統(tǒng)稱為相;,后來專指宰相。相;為以上意義時均讀四聲,相;讀一聲時主要為副詞，由本義細(xì)看、觀察;引申出看與被看的雙方，于是就有了互相;之意，如數(shù)通使

4、相窺觀;（蘇武傳）中的相;.雙方之間，地位是平等的，于是有了偏指一方，如還必相迎取;（孔雀東南飛）中的相;.如此梳理，一線串珠，學(xué)生自然輕松記住了相;的主要義項。（三）讀寫結(jié)合，拓展思維。就寫作而言，課本提供的不僅僅是寫作素材，它還給我們提供了范例.練習(xí)寫人記事的記敘文，可以借鑒記梁任公先生的一次演講；練習(xí)構(gòu)思說理議論的文章，可以模仿六國論拿來主義。在作文訓(xùn)練中，我們可以以這些文質(zhì)兼美的典型篇目為支架，進行遷移訓(xùn)練.如任務(wù)驅(qū)動型作文是近兩年新課標(biāo)全國卷的命題熱點，其所提供的材料一般是真實而富有爭議的社會事件，目的是讓學(xué)生學(xué)會思考權(quán)衡，在此基礎(chǔ)上確立自己的觀點并加以分析。就其性質(zhì)而言，是時事評論

5、類文章，我們可以巧借課文拿來主義進行讀寫互動訓(xùn)練.這樣，不僅學(xué)習(xí)了任務(wù)驅(qū)動型作文寫作方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的多元思維和批判性思維能力。首先，研讀文本，解剖;文章，了解其行文結(jié)構(gòu)。議論文一般是按照是什么;為什么;怎么辦;的行文思路展開的，而本文展開的思路是先談為什么;-送去主義、閉關(guān)主義的危害性；再說是什么;-送去的同時，還要拿來；最后說怎么辦;-運用腦髓，自己來拿。之所以在文章開頭談送去主義和閉關(guān)主義，這和雜文的文體特點有關(guān)，雜文開頭一般要聯(lián)系社會實際，由平常的生活現(xiàn)象引出評議話題，然后圍繞話題分析拓展.其次，變換身份，擬寫作文材料.雜文即時文，有針砭時弊之功效?？梢砸髮W(xué)生回溯 1934 年魯

6、迅寫這篇文章的時代背景，轉(zhuǎn)換視角，以命題者的身份，用任務(wù)驅(qū)動型作文的形式，抓住文中的關(guān)鍵內(nèi)容，擬寫作文材料，例如：近期，文化界展開了對中國文化走向的大討論：有人主張學(xué)習(xí)外來文化，甚至 全盤西化;有人認(rèn)為中國文化是最先進的，應(yīng)讓中國文化走出國門，走向世界，比如可以讓梅蘭芳博士到西方宣傳中國國粹。對于以上事件，請選好角度，闡述你的看法。最后，培養(yǎng)學(xué)生多元思維和批判性思維能力.可以對拿來主義;進行批判，如也談送去主義;拿來主義新解;.對待外來文化及傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)主動拿來，同時也應(yīng)積極主動將中國文化送出去，通過全球的孔子學(xué)院，讓中國文化走出國門，讓世界文明因中國文化的滋養(yǎng)而煥發(fā)光彩.總之，通過讀寫結(jié)合，學(xué)生不僅學(xué)會了審讀作文材料的方法和任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作方法，而且學(xué)會了站在命題者的角度思考問題，完成了和命題者的對話，深化了認(rèn)識，培養(yǎng)了良好的思維品質(zhì)。綜上所述，高考語文復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為本、以學(xué)生為本，采用多種方法，積累整合，深度開發(fā)課本資源，培養(yǎng)學(xué)生的遷移運用能