Analyse de la Solitude élégante dans L’Elégance du Hérisson 淺析《刺猬的優(yōu)雅》中優(yōu)雅的孤獨

1、蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)論文Table des matiresRsum.1摘要.2Introduction.3Chapitre I La solitude lgante chez Rene, le personnage principal.41.1 La dissimulation et le complexe dinfriorit cachs dans lapparence mdiocre.41.2 Llgance subtile du hrisson.51.2.1 Limage de hrisson chez Rene.51.2.2 Solitude et lgance chez Rene.6C

2、hapitre II Les causes de la solitude lgante de Rene.82.1 Le manque de sentiments indispensables.82.2 La solitude labri de la relation sociale matrielle.10Chapitre III Les remdes la solitude lgante de Rene.123.1 Lamiti avec Paloma.123.2 Laffinit subtile avec M. Ozu.143.3 La rflexion sur la solitude h

3、umaine.16Conclusion.18Bibliographie.19Remerciements.201蘇州大學(xué)本科生畢業(yè)論文RsumAvec le dveloppement de la civilisation industrielle moderne europenne, la poursuite incessante de la matire devient de plus en plus une tendance gnrale dans la socit, contraignant ainsi lenrichissement du monde spirituel des gens

4、. De plus en plus de gens souffrent de la solitude. La romancire franaise Muriel Barbery prte attention ces dilemmes psychologiques auxquels sont confronts les gens modernes en dpeignant lhistoire de Rene qui vit comme un hrisson immerg dans la solitude lgante autre que celles subissent les autres d

5、ans le roman LElgance du Hrisson. Elle cache sa beaut intrieure par la dissimulation, mais russit sortir de la solitude avec laide de Paloma et M. Ozu.Fond sur une modeste analyse textuelle de texte, ce mmoire aborde une recherche de la reprsentation et les origines de la solitude lgante de Rene, le

6、 protagoniste du roman, ainsi que la faon dont Rene sort de la solitude. La solitude vient de la relation complexe et conflictuelle entre les hommes dans la socit, donc elle doit tre attnue par les interactions et les changes spirituels interpersonnels. Ce mmoire fait aussi une analyse des symptmes

7、de la solitude des gens dans la socit moderne et propose des solutions au soulagement de la solitude.Mots cls: LElgance du Hrisson, solitude, communication spirituelle 摘要隨著歐洲現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，人們的物質(zhì)文明越來越豐富，對物質(zhì)的不懈追求也日益成為社會上的一種普遍趨勢，人們的精神文明因此受到遏制，越來越多的人感到“孤獨”。法國小說家妙莉葉芭貝里對現(xiàn)代人面臨的孤獨的心理困境有自己獨特的關(guān)注，通過刺猬的優(yōu)雅這部作品，以第一人稱的

8、方式向讀者講述了女主人公荷妮經(jīng)歷孤獨、并走出孤獨的故事。同時，采用對比的手法，將荷妮的“優(yōu)雅”的孤獨與當(dāng)時物欲、浮躁的社會上人普遍經(jīng)歷的孤獨加以區(qū)分，凸出表現(xiàn)主人公荷妮把自己高雅的心靈隱匿在偽裝的外表之下的“刺猬”的形象。本文重在通過文本分析，全面闡釋小說主人公荷妮的“優(yōu)雅”的孤獨感的表現(xiàn)、成因，以及主人公走出孤獨的方式。孤獨來源于社會環(huán)境下個體與他人間錯綜矛盾的關(guān)系，也必然需要通過人與人之間的精神互動、交流得以緩解。分析現(xiàn)代社會人們的孤獨癥狀并提出相應(yīng)的解決辦法，是本文研究的重點。關(guān)鍵詞： 刺猬的優(yōu)雅，孤獨，精神交流Introduction En 2006, le roman LElganc

9、e du Hrisson de Muriel Barbery a t publi, son contenu excite le monde. Muriel Barbery a dbut sa carrire comme agrge de philosophie lUniversit de Bourgogne. En 2000, elle publie son premie roman intitul Gourmandise dans lequel un critique gastronomique est en qute dune saveur inconnue. Elle combine a

10、ussi des lments gastronomiques dans LElgance du Hrisson, qui a remport de nombreux prix littraires, dont lePrix des librairesen2007.Quant LElgance du Hrisson, limage mtaphorique du hrisson chez les hroines Rene et Paloma, le fminisme incarn dans ce roman, linfluence de la culture japonaise dans la s

11、ocit franaise sont les objets danalyse communs en Chine. Cependant, ce mmoire se concentre sur la solitude de la hrone, comme les gens dans la socit moderne sont de plus en plus susceptibles de tomber dans la solitude, et Muriel Barbery se proccupe aussi de la situation disolement des humains contem

12、porains.Ce mmoire se divise en trois parties: tout dabord, nous allons voir la reprsentation de la solitude de Rene travers lanalyse de son image pour dcouvrir le lien entre Rene et le hrisson; ensuite, nous faisons les recherches des origines de la solitude de Rene sous deux aspects: le manque des

13、sentiments individuels comme lamiti et lamour; linfluence que effectue la socit matriel sur Rene; dans le troisime chapitre, nous essayons de chercher les faons pour Rene de se dbarraser de la solitude avec laide de Paloma et celle de M. Ozu, et faisons une rflexion sur la solitude humaine contempor

14、aine en combinant la tendance du dveloppement de la socit. Dans lensemble, ce mmoire aborde la question de la solitude des gens dans la socit moderne coups dune analsye complte de la solitude lgante de Rene dans le roman LElgance du Hrisson et explore ce quoi Muriel Barbery fait allusion sur la rali

15、t sociale de France. Ce mmoire a pour objectif de trouver les mthodes de se dgager de la solitude qui obsde la socit moderne aprs une connaissance approfondie de la nature de solitude. Ce qui compte le plus, est de faire des efforts pour chercher la valeur et le vrai sens de la vie, soit raliser len

16、richissement spirituel individuel, qui comble vritablement la vacuit de la mentalit intrieur des gens. Chapitre I La solitude lgante chez Rene1.1 La dissimulation et le complexe dinfriorit cachs dans lapparence mdiocreRene, selon ses propres mots, elle est une femme veuve, petite, laide, grassouille

17、tte Barbery, Muriel, LElgance du Hrisson, Paris, Gallimard, 2006. Ci-dessous avec un folio marqu entre parenthses sont tous cits du livre. (p.15), qui a t toujours pauvre, discrte et insignifiante (p.15). Apparemment, quelque vrit sen aperoit et en tant que concierge mdiocre, vieille et mme vilaine,

18、 elle se montre toujours dsordonne et stupide devant les autres. En fait elle est concierge dune habitation de luxe, o se runit les clbrits des milieux politiques. Rene comprend bien quelle ne russira jamais sintgrer dans ce monde, ainsi, en dehors de quelque ncessit, elle ne monte jamais pour se la

19、isser contaminer par la vie de ses locataires aiss. Sa vie se divise en deux parties distinctes: sentendre avec les riches locataires et garder son monde spirituel pur et lgant. Afin dalimenter les prjugs enracins des riches sur une concierge ordinaire, elle sefforce de prvenir les besoins des locat

20、aires en cachant sa passion profonde pour la littrature et lart, dissimuler le vrai soi sous lapparence de lobissance contrainte- son habit de concierge semi-dbile (p.190) par lintermdiaire des missions de mauvais got diffuses par la tlvision de la loge et de son gros matou paresseux, qui na pour pa

21、rticularit notable que de sentir mauvais des pattes lorsquil est contrari (p.17). A travers les dtails ci-dessus, on voit bien que Rene prserve de son mieux limage dune concierge traditionnelle inhrente sous les clichs mondains.En effet, ce qui se cache discrtement sous son apparence dure et indiffr

22、ente, cest un esprit humble et fragile: au dbut, elle voudrait dcliner la visite de Paloma, petite fille dun locataire, de peur de la rendre ennuye; elle vite plusieurs fois la rencontre avec M. Kakuro Ozu, le nouveau locataire, malgr sa curiosit de le dcouvrir. Elle craint limmense distance de stat

23、ut situ entre eux deux. Elle se dguise, de faon angoisse, jusqu ce quelle soit totalement dans lanxit comme si son intrieur rel tait expos au grand jour; de plus, elle se mets tout le temps linfriorit, et elle pensait mme quelle volait la robe dune morte au lieu de lemprunter, qui ntait pas la sienn

24、e, et quelle ne devait pas se lappropriter. Ces moments qui se rvlent inconsciemment, trahissent sa dissimulation: en ralit, elle insiste toujous sur la dignit morale, une lgance rserve mais fortement pntrante, comme celle du hrisson.1.2 LElgance subtile du hrissonComme lillustre le titre du roman,

25、llgance du hrisson , on saperoit que lauteur compare lhroine au hrisson. Pourquoi le hrisson? Que signifie cette mtaphore? Et llgance du hrisson, quel est son sens au fond?1.2.1 Limage de hrisson chez ReneLe hrisson, un animal qui marche lentement et qui ne sait pas courir, possde son propre mode de

26、 vie. Avec des pines sur tout le corps, il parat rigide. Pourtant, lintrieur, il a un coeur fragile mais dlicat. Une fois en danger, il se ramasse spontanment en enroulant son corps piquant pour former une boule daiguilles , son abdomen, la partie la plus douce de son corps est alors cach, et cest d

27、e cette faon quil se protge pour rsister linvasion de lennemi. Enlever le manteau dpine de protection du hrisson, il est galement un animal trs mou 鐘建，論小說刺猬的優(yōu)雅中女性的“優(yōu)雅”，長沙理工大學(xué)，2016.窗體頂端Rene, comme le hrisson, il existe un grand cart entre son apparence et son monde spirituel. En tant que concierge tr

28、aditionnelle aux yeux des autres, surtout les locatiares riches autour delle, elle a lair vulgaire, obse et grincheux, et traite les locataires fiers et aiss avec une attitude indiffrente. Tout ce quelle montre devant les gens, ressemble lpine qui couvre le corps dun hrisson. Elle connat fond le vra

29、i visage de la socit, cest un monde plein dengourdissement et dhypocrisie. Pour elle, elle nprouve que lhorreur dans ce monde des classes suprieures. Par consquent, en profitant de son pine qui se reprsente par un caractre la fois inaccessible et solitaire, elle a en fait pour objectif de se dfendre

30、 de lindiffrence et les prjugs dans la haute socit o largent, le statut social et les autres conditions matrielles tiennent la position dominante. Cependant, sous son apparence habite un autre monde totalement diffrent: un monde spirituel exceptionnellement riche et noble. Mme si elle na pas eu une

31、ducation formelle, elle a le culte du lecture et a sa propre loge mystrieuse avec des livres prfrs. Lorquelle est libre, elle prend lhabitude de fermer la porte, sinstaller devant la fentre avec une tasse de th et un paquet de chocolat noir, se livre une poursuite incessante de la littrature et de l

32、art, personne ne peut briser cette tranquillit. Conformment ce qui Paloma la commente: Madame Michel, elle me fait penser un petit herisson, lextrieur, elle a part des piquants , une vraie forteresse, mais moi, jai limpression qu lintrieur, elle est aussi raffine que cette petite bte faussement moin

33、s de lente, farouchement solitaire et terriblement lgante (p.280). Le vrai Rene, une fois retourne dans sa petite chambre de lecture, est devenue chercheuse de connaissance diligente et persistante avec un esprit riche en contenu malgr la mdiocrit de son apparence.1.2.2 Solitude et lgance chez ReneL

34、a solitude, cest un tat de sentiment subjectif et psychologique, pontuel ou durable, dun individu seul qui nest engag dans aucun rapport avec autrui, dans laquelle on se sent seul et isol. Erich Fromm Erich Seligmann Fromm, psychologue social amricain dorigine allemande, psychanalyste, sociologue, p

35、hilosophe humaniste et socialiste dmocratique. Il tait lun des fondateurs du William Allison Institut blanc de psychiatrie, de psychanalyse et de psychologie New York., qui avait vcu une enfance solitaire et qui avait de lexprience en tant que psychologue, a tudi la solitude comme le principal objet

36、 de recherche de sa psychologie sociale et de la psychanalyse. En tant que pilote au monde psychanalytique dont la thorie de psychanalyse joue un rle trs influent dans le monde, il sest consacr la cration dune thorie systmatique sur la solitude compose de la thorie du socio-caractre, du socio-incons

37、cient et de lesprit humain partir dune de ses oeuvres La Peur de la Libert Escape from Freedom , parfois connu sous le nom de La peur de la libert en dehors de lAmrique du Nord, est un livre du psychanalyste Erich Fromm, n Francfort, publi pour la premire fois aux tats-Unis par Farrar et Rinehart en

38、 1941. ( Escape from Freedom en anglais). Parmi les thories, la liaison entre la solitude et le socio-caractre sexplique ci-aprs: Le socio-caractre, considr comme une conscience sociale acquise, est contrle par la socio-inconscience. Le mot inconscience cr originairement par Sigmund Freud, dsigne lo

39、ppression que lenvironnement social propre aux conditions de vie individuelle sur un individu. Sur cette base, Fromm la tendu au niveau social, et en mme temps le dfinit au niveau de la majorit des membres dans la socit-l. En bref, la solitude est une raction typique de la plupart des membres de la

40、socit sous linfluence de loppression sociale. A partir de cette conception thorique socio-psychologique, la solitude de Rene peut tre dote dune autre interprtation. Influence par la contrainte et la pression de la socit, une partie de son socio-caractre a t voque, et la fait subir une autre personna

41、lit sous leffet de loppression de la socit autre que son caractre individuel. Cette oppression , soit la pression sociale, se reflte principalement par les prjugs profondment enracins sur les concierges.Daprs les prjugs mondains, depuis longtemps, le concierge, porte une image insignifiante en marge

42、 de la socit o lintrt occupe une place dominante. Ils ne gagnent ni respect ni dignit envers les autres. Les gens ne se montrent souvent que froid et indiffrent. Par exemple, lors de la mort du mari de Rene, personne ny a prt attention cet vnement important pour celle-ci, par contraste, tant au cour

43、ant du dcs dun autre locataire riche du btiment, les voisins se sont plongs dans dinnombrables douleurs et larmes. Cet cart significatif et vident heurte profondment la sensibilit de Rene, elle devient donc plus sensible et plus raisonnable: les larmes et les regards apparemment affectifs ne manifes

44、tent que le regret de perte. Elle est en mesure de bien distinguer lnorme foss entre elle et les personnes de dont le statut socia est plus lev. Dans ce sens, rendre service aux riches, cela prs, les personnes modestes nont pas le droit de sexprimer. Elles ne peuvent donc quavoir lapitoiement sur so

45、i. Cest peut-tre la raison pour laquelle les personnes humbles sont porteurs de solitude.Nanmoins, quant Rene, ce qui la rend diffrente des autres, rside dans le fait quelle apprcie cette solitude du fond du coeur et quelle se conforme en apparence aux prjugs de la socit, mais elle ne sassimile poin

46、t par loppression de la socit provoque par ce genre de prjugs, vit toute seule dans la solitude lgante . Elle a ainsi un esprit rempli de laffinit avec les livres, comme les oeuvres de Stendhal, de la philosophie mdivale, de la littrature classique, de la psychologie de Freud. Et de cette faon elle

47、est unique et son monde spirituel est plein de vivacit et de cration que les autres sont loin dimaginer. Elle est une personne vritablement lgante mme si elle trompe les gens autour delle par lindiffrence et la malpropret. Heureusement, le fait que personne autour delle ne prte attention une concier

48、ge ordinaire lui permet de garder la tranquillit de sa mentalit, dune manire discrte et secrte, labri de lintrusion des vaines pompes du monde extrieur. Dans ce sens, llgance et la singularit constituent sa noblesse du coeur tandis que la solitude ne tient pas une place importante. Chapitre Les caus

49、es de la solitude lgante de ReneEn philosophie, lhomme nest pas une existence indpendante, lattribut social est une inhrence essentiel de lhumanit 馬克思，恩格斯，馬克思恩格斯選集， Trans. 中央編譯局, 北京: 人民出版社, 1995., qui signifie que les hommes ne peuvent pas survivre de faon isole de la socit. En dautres termes, chaqu

50、e individu peut se distinguer clairement et indpendamment des autres ds quon russit tablir des relations avec les autres en sintgrant aux circonstances sociales, pour crer son individualit et son identit dans la socit. Cependant, au cours de la formation du contact avec les autres, toutes sortes de contradictions dans la socit exercent simultanment une influence imperceptible sur le changement de cette identit de la socit. Rene nous donne un trs bon exemple pour expliquer ci-dessus. Except son environnement familial, les circonstances social