淺析四川民歌的風(fēng)格與特色綜述

1、內(nèi)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文題目：淺析四川民歌的風(fēng)格與特色 姓名：鄒玲學(xué)號(hào)： 20091141077 系別：音樂學(xué)院 專業(yè) : 音樂學(xué)年級(jí)： 2009 級(jí) 2 班 指導(dǎo)教師：楊雪內(nèi)江師范學(xué)院本科畢業(yè)論文目 錄1 四川印象 32 平地山歌33 江河民歌 44 民歌的劃分54.1 號(hào)子 5421號(hào)子的音樂特征 54.3 山歌 54.3.1 內(nèi)容簡單情感豐富4.3.2 曲調(diào)寬廣節(jié)奏簡易4.4 小調(diào)5 四川民歌的藝術(shù)特征 65.1 詩與樂的高度結(jié)合 65.2 虛實(shí)之間的跨越 61摘要：56個(gè)民族的大家庭造就了紛繁多樣的民族文化，民歌的興盛也由此展開，各地百花齊放百家爭鳴，以各種各樣的方式出現(xiàn)在人們的生活中

2、舞臺(tái)上， 四川民歌亦是如此。民歌多為群眾在口頭相傳中不斷加工提高的集體創(chuàng)作，它反映的是最底層、最普通人民群眾的心聲，歌詞及曲譜亦是根據(jù)四川人民的生活而 作，是四川人民生活和情感的音樂化再現(xiàn)，長期以來為廣大勞動(dòng)人民所喜愛。根據(jù)四川地形及音樂體裁的不同大致將四川民歌分為了平地山歌、江河民歌及號(hào) 子、山歌、小調(diào)。曲調(diào)時(shí)而高亢時(shí)而低沉，寫作材料簡單曲式明了，多為愛情、 勞動(dòng)而歌唱。關(guān)鍵詞：四川民歌體裁分類Abstract： The fifty-six n ati on al large family has created nu merousand diverse culture. Folk song

3、s prosperity also unfolded. All flowers bloom together .Around the contentionof a hundredschools ofthought .in a variety of ways appeared in peoples life stage, so is the Si chuan folk songs. Folk music for the masses in the oral tradition of con ti nu ous process ing to improve collective creati on

4、it is a reflect ion ofthe bottom .the masses of ordinary people.The lyrics and music madeaccording to Sichuan peoples life, is the music of Sichuan peoples emoti onallife and reproduct ion.A long time for the broad masses ofwork ing people love. Accord ing to the Sichua n terra in and musical genres

5、 can be divided into differe nt Sichua n folk songs . Folk songs and flat River songs folk song 倉 minor. Accord ing to the Sichua n terra in and musical genres can be divided into different Sichuan folk songs .folk songs and flat River songs .folk song minor.Melody sometimes sono rous sometimes low

6、.simple form andwriti ng materials for love labor and singingKey words: Si chua n folk genre classificati on1四川印象“四川地屬盆地，由巫山、大婁山、大涼山、岷山、米倉山、和大巴山環(huán)繞 而成，獨(dú)特的地理位置、氣候環(huán)境造就了獨(dú)特的民族文化。由于四面環(huán)山、路途 崎嶇，便有“蜀道難難于上青天”之說。”1盡管如此四川人民憑借著自己的智慧與勞動(dòng)開發(fā)了一條又一條通往外界的道路，使得四川文化得以被了解與認(rèn) 可，同時(shí)川劇與民歌走出四川讓更多的文藝愛好者觀賞、聆聽，越來越多的人想走進(jìn)四川體驗(yàn)這里的風(fēng)土人情

7、、文化氛圍。四川人民勤勞、靈活、豪爽、幽默， 生活節(jié)奏慢、茶余飯后的生活豐富，或打會(huì)兒麻將或聽會(huì)兒小曲兒，這里的人們 喜愛勞逸結(jié)合，勞動(dòng)的時(shí)候也不忘哼上幾句，哪怕只是洗個(gè)衣服刷個(gè)碗手里忙著 嘴里也不會(huì)閑著，他們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富， 喜愛用個(gè)歌聲來表 達(dá)自己內(nèi)心的情感，以及追求和向往的美好事物。四川是一個(gè)多民族的大省，擁有著漢族、黎族、藏族、羌族、苗族、回族、 蒙古族、土家族等各具民風(fēng)習(xí)俗的民族。 悠久的歷史、深厚的本土文化積淀和大 量的移民遷徙為四川民歌的形成與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。獨(dú)具特色的地方語言， 使得四川民歌在中國眾多民歌中獨(dú)樹一幟，形成獨(dú)特的區(qū)域色彩，早在一萬多年前，巴蜀

8、祖先在這片沃土上創(chuàng)立了獨(dú)具魅力的音樂文化并融入中國民族藝術(shù)之 中。四川地形為盆地，有著平地與丘陵，地形與環(huán)境的不同造就了不同民歌的風(fēng) 格，按照本地地形的因素可將民歌分為：2平地山歌四川地形多山，所以凡是平地都是市鎮(zhèn)，并且人口稠密，交通信息發(fā)達(dá)，在 四川街道兩旁，江河兩邊都會(huì)看到一間間獨(dú)具風(fēng)格的小茶館，人們坐在椅子上， 或是喝茶，或是打牌，或是三五個(gè)人擺龍門陣，或是聽獨(dú)具特色的川劇，悠閑雅 致的生活情趣滋養(yǎng)了一代又一代的四川人民。隨著時(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，四川交通便宜，四面的商貿(mào)交流各地文化的融入，對(duì)本土音樂的蓬勃發(fā)展起到巨大 的促進(jìn)作用。在新中國成立之后，四川民歌更是有了文人的參與，城市的文

9、學(xué)性 和邏輯性使得四川民歌的發(fā)展得到加強(qiáng)，更在南來北往的人口流動(dòng)中，融入了許多江南小曲的風(fēng)格，如：鮮花調(diào)、繡荷包此歌曲歌詞大多是敘事或是抒情， 又如長城調(diào)這是從經(jīng)文中演繹而來的民歌，也很具有代表性。由于四川方言 是一平、一直、高、快的特點(diǎn)，所以無論是地區(qū)的小曲，還是通俗的民歌，都會(huì) 被四川人唱出幾分咼亢和明亮。四川西部是巴蜀文化的發(fā)源地，川西地勢(shì)平坦，交通便宜，向來是豐產(chǎn)的 大糧倉，這里的人們生活富裕，文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)樸素。又因地處川西地區(qū)歌曲多 具有抒情、優(yōu)美等特點(diǎn)，城市平地民歌與農(nóng)村平地民歌具有一定的相通性，就像莊家佬、梧桐樹兒青等歌曲在城市和在農(nóng)村的演唱方法相近。但兩者各有 不同，城市平地

10、民歌的俗詞更少，語言更統(tǒng)一，演唱時(shí)更注重旋律性和節(jié)奏的規(guī) 范性，而平地民歌的節(jié)奏簡明、易于上口、易于傳唱。常見的平地民歌有薅秧歌、 薅草號(hào)子、薅秧鑼鼓、盤歌，還有神歌以及翻杈號(hào)子等。3江河民歌四川地勢(shì)西高東低，長江自西向東流淌，境內(nèi)有大小河流1400余條，孕育了獨(dú)具特色的江河文化，“號(hào)子”是江河民歌中最常見的一種歌曲體裁，是人們 在勞動(dòng)時(shí)配合于用力二字發(fā)出的呼喊吆喝之聲，具有鼓勁、協(xié)調(diào)動(dòng)作的作用。號(hào)子的歌唱方式主要是“領(lǐng)唱”式即一人領(lǐng)眾人和，或眾人領(lǐng)一人和。號(hào)子的歌唱 形式有獨(dú)唱、齊唱、領(lǐng)唱，音樂比較靈活自由，曲調(diào)和唱詞常有即興的變化，音 樂比較固定，變化較少，節(jié)奏型強(qiáng)?！八拇ㄌ?hào)子最具代表的是

11、川江號(hào)子，川江號(hào) 子又分為平水號(hào)子、下水號(hào)子、過灘、見灘、下灘、拼命、龍船等，都是根據(jù)水 勢(shì)的形勢(shì)，勞動(dòng)形勢(shì)的要求而約定的一種口傳心授的口頭音樂，歌詞信手拈來并且生動(dòng)有趣。如川江船夫號(hào)子，包含平江號(hào)子、平水號(hào)子、見灘號(hào)子、上灘 號(hào)子、拼命號(hào)子、下灘號(hào)子。”2歌詞多采用“嗨呀咗、喲喂、啊、吙喲”等川味兒十足的語氣詞，具有振奮人心的作用。此組川江船夫號(hào)子是船工們?cè)陂L江 這條中國最大的交通運(yùn)輸線上勞作孕育而生的。由于四川境內(nèi)這條線水流較急、 岸陡、彎多，所以此曲不僅類別豐富，而且音樂的變化幅度也很大，成為整個(gè)長 江流域船工號(hào)子的典型代表。4民歌的劃分除了按照地形特點(diǎn)來劃分四川民歌以外根據(jù)民歌的音樂體

12、裁大致可以將其 分為以下幾種：4.1號(hào)子四川號(hào)子又稱“哨子”，是人們?cè)趧趧?dòng)為動(dòng)作整齊劃一、調(diào)節(jié)呼吸、釋放身 體壓力發(fā)出的吆喝或呼號(hào)，“鄭玄禮記當(dāng)中記載“古人勞役必謳歌，舉大木 者呼邪許?！?3號(hào)子產(chǎn)生的產(chǎn)生具有悠久的歷史，根據(jù)勞動(dòng)的不同有不同的謳歌 形式。四川號(hào)子可分為川江號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、漁船號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子等。 其中最為著名的是川江號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子用于裝卸、扛拾、抬擔(dān)、推車等勞動(dòng)時(shí)所 唱，工程號(hào)子用于伐木、采石等勞動(dòng)時(shí)為鼓勵(lì)自己、抒發(fā)心情而唱，農(nóng)事號(hào)子用 于劃船、稱蒿等勞動(dòng)，漁船號(hào)子用于車水、打麥時(shí)歌唱。號(hào)子產(chǎn)生于勞動(dòng)，配合勞動(dòng)產(chǎn)生而存在，依附與勞動(dòng)，勞動(dòng)的方式不同，號(hào) 子的分類自然形

13、成多種類型，如車水號(hào)子、船夫號(hào)子等。越是費(fèi)力的勞動(dòng)，號(hào)子 的結(jié)構(gòu)更加簡短扼要，節(jié)奏突出，旋律性不是很強(qiáng)，而在勞動(dòng)強(qiáng)度不重要的時(shí)候， 節(jié)奏相對(duì)的減弱，旋律突出，領(lǐng)唱者便可即興發(fā)揮，演唱出高亢又不失優(yōu)美的旋 律。四川號(hào)子大多采用“一唱眾和”的傳統(tǒng)方式，這是集體勞動(dòng)的需要。因?yàn)楸?須要有組織勞動(dòng)的人，使動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，減少浪費(fèi)勞動(dòng)時(shí)多余的體力。號(hào)子的音 樂，多是領(lǐng)唱與合唱（或部分緊促規(guī)劃）交替、重疊，而領(lǐng)唱的旋律一般比較自 由、舒展而富于華彩，眾合的部分緊促規(guī)整，重要在于與節(jié)奏的呼應(yīng)，兩者對(duì)比 生動(dòng)、鮮明。號(hào)子音樂雖然不是為了演出，只是勞動(dòng)者感情的自然抒發(fā)，卻是人 類“出自肺腑”的感人音樂。4.2 .

14、1號(hào)子的音樂特征號(hào)子的種類繁多但各具特色，其音樂特征表現(xiàn)為：4.2.1.1簡樸的素材 豐富的內(nèi)容勞動(dòng)號(hào)子具有最直接表現(xiàn)的方式，毫不隱晦。勞動(dòng)者演唱時(shí)對(duì)音樂形式不尚 修飾，在感情上也十分淳樸自然、生動(dòng)，在艱苦的勞動(dòng)中，不允許氣餒、畏縮， 要有堅(jiān)韌的毅力、果敢的行為，才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利，這就決定了讓勞動(dòng)號(hào) 子在音樂表現(xiàn)中要排除柔弱，纖細(xì)、曲折的成分，從而形成號(hào)子堅(jiān)定、果斷和粗 狂的性格特征，表現(xiàn)為巨幅短、無拖腔、簡介快明的音樂特點(diǎn)。勞動(dòng)號(hào)子與勞動(dòng) 中的關(guān)系，決定了她的音樂節(jié)奏、曲調(diào)、結(jié)構(gòu)和演唱的形式，要服從和適應(yīng)具體 勞動(dòng)的需要，因此，在同一典型特征基礎(chǔ)上，各類號(hào)子又有自己的特色，如：挑 擔(dān)子

15、號(hào)子活潑而具有自己的彈性，船工號(hào)子復(fù)雜、豐富而多樣等特點(diǎn)。 彈性的節(jié)奏自由的發(fā)揮勞動(dòng)號(hào)子的節(jié)奏與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系，旋律簡單且富有彈性，勞動(dòng)者可根 據(jù)自己心情的起伏唱出不一樣的節(jié)奏，也可根據(jù)自己勞動(dòng)時(shí)的需要改變曲子的節(jié) 奏，因此號(hào)子具有很強(qiáng)的節(jié)奏性與律動(dòng)感。 同時(shí)勞動(dòng)號(hào)子中也常常出現(xiàn)某種固定 的節(jié)奏型做周期反復(fù)。這些律動(dòng)單位不僅時(shí)值大致相似，在旋律材料的安排上也 有很多的共性，大致可劃分為：長律、平律、短律。4. 2. 1.2表現(xiàn)多樣各具風(fēng)采號(hào)子音樂的表現(xiàn)中有領(lǐng)唱與眾和的交替重疊部分，領(lǐng)唱?jiǎng)t是勞動(dòng)號(hào)子的主要 陳述部分，音樂比較自由，旋律上揚(yáng)進(jìn)行，有號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)性的特點(diǎn)，領(lǐng)和合的方 式主要有三種類型

16、：交替呼應(yīng)式：通俗的講就是領(lǐng)和合的部分交替進(jìn)行； 重疊式： 領(lǐng)與和相重疊，形成兩個(gè)或兩個(gè)以上的多聲部；綜合式：勞動(dòng)過程比較復(fù)雜，變 化多，出現(xiàn)了以上兩種類型的綜合。勞動(dòng)號(hào)子曲式簡單多為平述性和對(duì)應(yīng)性，樂段的獨(dú)立性不強(qiáng)，號(hào)子的結(jié)束比 較自由，一般隨勞動(dòng)的結(jié)束而結(jié)束。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展，舊時(shí)繁重的體力勞動(dòng)逐漸 被機(jī)器所代替，四川勞動(dòng)號(hào)子也日益減少，但那豐富的音樂素材和獨(dú)特的音樂形 式卻被許多作曲家所汲取，在音樂作品中得到升華。4.3山歌四川山歌是用于勞動(dòng)人民在山上砍柴、 行腳走貨、農(nóng)用耕耘勞動(dòng)，為抒發(fā)情 感、消除疲勞、傳遞情意而編的民歌。四川民歌常在戶外歌唱，特點(diǎn)多高亢、嘹

17、亮、節(jié)奏自由悠長，歌詞大多為即 興創(chuàng)作，并且具有純樸充沛的情感、大膽的想象、巧妙的比喻，四川山歌最大的 特點(diǎn)就是在歌曲的一開頭就出現(xiàn)了全曲的最高音，并且表達(dá)尤為強(qiáng)烈，如：太陽出來喜洋洋歌曲出來的第一個(gè)音就是全曲的最高音，且歌詞率真、質(zhì)樸，反 映了人們外出勞動(dòng)時(shí)的喜悅心情。四川西部地區(qū)地勢(shì)多山、丘陵、高原交通不便，因此在這里自由、悠遠(yuǎn)而綿 長的山歌隨處可見，同時(shí)這里又是個(gè)民族分布的地區(qū)，有著各民族的山歌特色， 川東地區(qū)語言語調(diào)直白，高亢有力，唱歌時(shí)也是真摯熾烈，歡快熱情，像槐花 幾時(shí)開、妹兒多勤快等，“高高山上喲啊，一樹喔槐喲喂，手把欄桿啥，望 郎來喲喂。娘問女兒呀你望啥子喲喂？哎！我望槐花啥幾

18、時(shí)開喲喂?！懊枋銮嗄昴信冋娴膼矍楣适聻閮?nèi)容的槐花幾時(shí)開，寥寥數(shù)語就把一個(gè)墜入愛河、伶 俐而羞澀的農(nóng)村姑娘形象生動(dòng)、活脫脫的展現(xiàn)在我們的眼前，其語言淳樸，具有 濃郁的鄉(xiāng)土氣息，聽起來格外甜美，其曲調(diào)充滿了雋永的詩情畫意，令聽者不由 得回想起四川宜人的風(fēng)景，湍急的江水，江邊陡峭的崖壁和深幽的崇山峻嶺皆歷 歷在目?！?4山歌的音樂與演唱不像秦腔那樣悲壯、蒼涼，也不像“花兒”那樣跌宕起伏， 蕩氣回腸。四川的山地民歌曲調(diào)悠遠(yuǎn)綿長，慷慨陽剛，有很強(qiáng)的自娛性，但也很 富于激情，一般都強(qiáng)調(diào)字頭的噴口，句式間節(jié)奏處理特別強(qiáng)調(diào)樂句樂節(jié)的重音。 句逗分明，節(jié)奏頓抑分明，要求聲音放松，在襯詞或行腔跳躍處，往往還伴有

19、四 川獨(dú)有的“哈哈腔”（即花腔式的顆粒性跳躍音節(jié)） 穿插其間，起到畫龍點(diǎn)睛的 作用，例如槐花幾時(shí)開和鬧新春以及妹兒多勤快等。由于山歌產(chǎn)生于野外勞動(dòng)中，并傳播于山鄉(xiāng)和田野之間，是勞動(dòng)人民在空曠 山野間的親眼所見，心有所屬觸景生情而即興編唱的，不受勞動(dòng)節(jié)奏的制約和影 響，因而他的曲調(diào)比較高亢奔放、音調(diào)悠長、節(jié)奏自由，具有直暢性和藝術(shù)性的 特點(diǎn)女口：腳夫調(diào)就采用的是直上直下的旋律線、直截了當(dāng)?shù)匕褖涸谛念^的 話一下子全吐露出來。在抒發(fā)情感上質(zhì)樸爽快，不迂回曲折、委婉隱晦。山歌從 歌曲到唱詞均有很大的即興編創(chuàng)部分。在音樂的形式、旋律、節(jié)奏、速度等方面 都比較的自由，在演唱潤腔上，運(yùn)用也自由多樣。具體表現(xiàn)

20、為： 431內(nèi)容簡單情感豐富四川山歌具有深切、奔放的性格特征和坦率直接的表達(dá)方式。它常常直截了 當(dāng)?shù)慕沂玖司幊吒星榈挠舴e，職場而熱烈。其主要功能抒情不講究形式的裝飾， 表情手法目的，樸素而純真。4.3.2曲調(diào)寬廣節(jié)奏簡易四川西部山歌的曲調(diào)音域?qū)拸V，跳進(jìn)較多、旋律起伏大，四川東南部的音域 較窄，跳進(jìn)較小，但總的來說四川的山歌音區(qū)都比較高， 常常出現(xiàn)在曲調(diào)開始的 部分。陳述唱詞的曲調(diào)節(jié)奏接近自然語言的節(jié)奏，樂句、樂節(jié)、的尾部出現(xiàn)自由 延長音，多是無規(guī)整的節(jié)拍，整個(gè)節(jié)奏悠長。曲式簡單多由兩句和四句型構(gòu)成。4.4小調(diào)小調(diào)又叫“小曲”，“小令”等，常用于人民群眾生活中的休息、娛樂、集慶 等場合。形式比

21、較完整，表現(xiàn)手法多樣，具有曲折、細(xì)致的表現(xiàn)手法，小調(diào)常常 是在勞動(dòng)的空閑時(shí)或是風(fēng)俗性的節(jié)日、 集會(huì)時(shí)演唱，形式規(guī)則均勻，旋律性強(qiáng)易 于流傳。從流傳的階層看，在農(nóng)村中的男女老幼，即使是不從事野外和農(nóng)田勞動(dòng) 的人，不會(huì)唱山歌和號(hào)子，都會(huì)哼唱幾首小曲。在城鎮(zhèn)，小調(diào)也廣泛的流傳于市 民、手工業(yè)者、商人和知識(shí)文化階層中，從流傳的領(lǐng)域看有些小調(diào)，例如孟姜 女、茉莉花等從南到北，由東至西，幾乎遍布全國，甚至在某些少數(shù)民族地 區(qū)也能尋到他們的足跡。小調(diào)的流傳時(shí)間也是最長的。我國流行的小調(diào)，依據(jù)其 內(nèi)容和材料大體可分為四大類：“吟唱調(diào)類”、“謠曲”、“時(shí)調(diào)”、“舞歌”?！八拇ㄐ≌{(diào)所歌唱的題材十分廣泛，不同階層的

22、婚姻情愛、離愁別緒、風(fēng)土 風(fēng)俗、世態(tài)人情、娛樂游戲以至自然知識(shí)、歷史故事、民間傳說等等。四川小調(diào) 的基本曲體是四句型結(jié)構(gòu)。首句是全曲的陳述部分，具有開啟音樂基本情緒的作 用，第二句是對(duì)首句的回應(yīng)起到鞏固的作用、 強(qiáng)調(diào)前面的樂思意義，第三句常常 引入新材料，以便有意的造成對(duì)比、反差的效果，第四句式前三句的總結(jié)，起到 收攏、結(jié)束的作用，也具有舉足輕重的地位，直觀的看它的基本關(guān)系是“起、承、 轉(zhuǎn)、合”，它是一種具體的曲式結(jié)構(gòu)關(guān)系?！?四川小調(diào)形式規(guī)整均勻，旋律性強(qiáng)，演唱的形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱。四川 的小調(diào)比四川的山歌、號(hào)子流傳更為廣泛，并在廣泛的流傳過程中，使小調(diào)的內(nèi) 容更為復(fù)雜和豐富，音樂的形式

23、也更加的規(guī)范，使用的音樂手法也更加的復(fù)雜和 豐富。在小調(diào)中時(shí)常運(yùn)用四川方言襯詞，如：“啰兒”“咿呀伊爾喲” “咕兒嘎”， 很多在書上都沒有具體意義的解釋，但是這些襯詞的加入讓原本的歌曲更加生動(dòng) 更具表現(xiàn)力，“例如：四川著名小調(diào)歌曲繡荷包，這是流行于宜賓地區(qū)的傳統(tǒng) 歌曲，其內(nèi)容描述的是一個(gè)妙齡的少女，背著爹娘給情郎繡愛情信物一“荷包” 的生動(dòng)情景，其曲調(diào)建立在六聲音階、宮調(diào)式上，是由上下兩個(gè)對(duì)應(yīng)樂句組成的 曲式結(jié)構(gòu)。其中“呀兒依兒呀” “咕兒嘎”“金剛梭羅妹兒”等襯詞，很多無具體 解釋，但用四川方言的實(shí)詞來演唱，不僅增加了歌曲的情趣和表現(xiàn)力，而且?guī)в?幾分“辣味”?！?6四川小調(diào)的演唱場合不同于

24、山歌和號(hào)子，使得小調(diào)的表達(dá)方式不像山歌和號(hào) 子那樣粗狂、直率，然而小調(diào)的編唱者社會(huì)階層的復(fù)雜性，至使其為農(nóng)民之外的 其他人所傳唱。由于四川的傳唱者的文化水平不斷地提高，也促使小調(diào)的藝術(shù)水 平有所提高，而小調(diào)在音樂的形式方面，則是四川民歌中最豐富多樣的，它體現(xiàn) 在：節(jié)奏、節(jié)拍及規(guī)整有靈活多樣；旋律形態(tài)多樣性，旋律的曲折性和樂句變化 的豐富性；樂句結(jié)構(gòu)功能的清晰性、多樣性、獨(dú)立性和完整性；小調(diào)中的襯詞和 山歌號(hào)子相比較具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。具體來說具有以下三個(gè)特征： 規(guī)整的節(jié)拍、鮮明的律動(dòng)。 節(jié)奏形態(tài)的豐富多樣。 節(jié)奏分布均衡，既有變化又有統(tǒng)一。5四川民歌的藝術(shù)特征5.1詩與樂的高度結(jié)合從詩的角度看，四川民歌具有緊貼人民生活、主題明確、形象鮮明、感情真摯的特點(diǎn)，四川民歌的歌詞篇幅短小，通俗易懂屬于歌謠體，一般句式整齊、平 仄不嚴(yán)、通俗易懂，在結(jié)構(gòu)上以兩句體四句體為多，民歌的作者在短短幾句歌中。 運(yùn)用了比喻、比興、擬人、夸張、敘事等手法，使主題思想鮮明突出，如大河 漲水浪沙洲表現(xiàn)一個(gè)失戀女子對(duì)著大江吶喊心中的悲苦，真切感人。第一句唱詞是在說中唱出來的，“大河漲水浪沙洲”除了一個(gè)“洲”字， 前面幾個(gè)字都是 說，也可以說是喊出來的，第二、三句也是