統(tǒng)編版語文三年級下冊古詩與日積月累(注釋+譯文)

1、統(tǒng)編版語文三年級下冊古詩與日積月累（注釋、譯文）第 1 課 古詩三首（第 2-3 頁）絕句唐 杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。注釋：遲日：春日。泥融：這里指泥土變濕軟。鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。譯文：沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風送來花草的芳香。泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上 睡著成雙成對的鴛鴦?；莩绱航砭八?蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。注釋：惠崇是北宋名僧，能詩善畫。這首詩是蘇軾為惠崇的畫作春江晚景所 寫的題畫詩。春江晚景共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蔞蒿： 草名，有青蒿、白蒿

2、等種。蘆芽：蘆葦的嫩芽。河豚：一種肉味鮮美的魚，有毒性。上：指逆江而上。譯文：竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺到初春江水的回 暖。河灘上長滿了蔞蒿，蘆葦也長出短短的新芽，而河豚此時正要逆流而 上，從大海回游到江河里來了。三衢道中宋 曾幾梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。注釋：三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢：地名，今浙江衢州一帶。梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節(jié)。小溪泛盡：乘小船到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡 頭。卻山行：再走山間小路。卻，再，又。陰：樹蔭。不減：并沒有少多少，差不多。黃鸝：黃鶯。譯文：梅子成熟的時候，天天都是晴朗的好天

3、氣，乘小船走到小溪的盡頭， 再走山間小路。山路上古樹蒼翠，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡 鳴聲，比來時更增添了些幽趣。日積月累（第 14 頁）憶江南唐 白居易江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？注釋：憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名謝秋娘，每 首五句?！卑礃犯娂骸皯浗弦幻?，因白氏 詞，后遂改名江南好?！敝镣硖?、五代成為詞牌名。這里所指的江 南主要是長江下游的江浙一帶。諳（n）：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。

4、藍：藍草，其葉可制青綠染料。譯文：江南好，我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉。春天的時候，晨光映 照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎 能叫人不懷念江南？第 5 課 守株待兔 （第 16 頁）宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒（1i） 而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。注釋：本文選自韓非子 五蠹株：樹樁。走：跑。觸：撞到。折：折斷。因：于是。釋：放下。耒(li)：古代用來耕田的一種農具。冀：希望。復：又，再。得：得到。身：自己。為：被，表被動。欲：想用。譯文：宋國有個種地的農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快 的野兔撞在了樹樁上，折斷

5、了了脖子死了。于是，他便放下他的農具 日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可 能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。日積月累（第 30 頁）邯鄲學步 濫竽充數 掩耳盜鈴自相矛盾 刻舟求劍 畫蛇添足杞人憂天 井底之蛙 杯弓蛇影解釋：1.邯 鄲學步：拼音是 h n dn xu b，意思是比喻一味地模仿別人，不僅沒學到本事，反而把原來的本事也丟了。出自莊子秋 水。2.濫 竽充數：拼音是 l n y chng sh，意思是不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。 出自韓非子內儲說上。3.掩 耳盜鈴：拼音是 y n r d o lng，意思是偷鈴鐺怕

6、別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要 想法子掩蓋。出自呂氏春秋自知。4.自 相矛盾：拼音是 z xing m o dn，指的是一個人說話、行動前后抵觸，不一致；也指同伙間的相互爭吵或沖突。出自于韓 非子。5.刻 舟求劍：讀音是 k zhu qi ji n，是一個寓言故事演化而成的成語，出自呂氏春秋察今。一般比喻死守教條，拘泥成 法，固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語，多含貶義。6.畫蛇添足：拼音是 hu sh tin z，釋義：語出戰(zhàn)國策齊策二。原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益， 反而不合適。也比喻虛構事實，無中生有。這個故事諷刺了那

7、些做事多 此一舉，反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無 益。也比喻虛構事實，無中生有。7.杞 人憂天：拼音是q rn yu tin，意思是總是去憂慮那些不切實際的事物。出自列子天瑞。杞，周朝諸侯國。8.井底之蛙：拼音是 jng d zh w，意思是指井底的青蛙認為天只有井口那么大。比喻那些見識短淺的人。出自莊子秋水： “井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！?.杯 弓蛇影：拼音是bi gng sh yng，意思是將映在酒杯里的弓影誤認為蛇，比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。出自漢應劭風俗 通義世間多有見怪。第 9 課 古詩三首（第 34-35 頁）元日宋 王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠

8、蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。注釋：元日：指農歷正月初一。爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演 變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。屠蘇：這里指一種酒，根據古代風俗，常在元日飲用。千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：形容太陽出來后天色漸亮的樣子。桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、 郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。新桃換舊符：用新桃符換下舊桃符。桃符是古代新年時懸掛于大門上的辟邪門飾，春聯(lián)的前身。譯文：爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

9、清明唐 杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有 ?牧童遙指杏花村。注釋：清明：我國傳統(tǒng)節(jié)日，有掃墓、踏青等習俗。紛紛：形容多。欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄 迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停； 如此天氣，如此節(jié)日，路上行人情緒低落，神魂散亂。借問：請問。杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后 人多用“杏花村”作酒店名。譯文：江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。九月九日憶山東兄弟唐 王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登

10、高處，遍插茱萸少一人。注釋：九月九日：指農歷九月初九重陽節(jié)。憶：想念。山東：此處指華山以東。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。佳節(jié)：美好的節(jié)日。登高：重陽節(jié)有登高的習俗。茱萸（zhy）：一種香氣濃郁的植物，古人在重陽節(jié)有插茱萸的 習俗。譯文：一個人獨自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠方的親人。遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。日積月累（第 46 頁）文房四寶：筆墨紙硯雅人四好：琴棋書畫花中君子：梅蘭竹菊解釋：中醫(yī)四診：望聞問切1. 筆墨紙硯。是中國獨有的文書工具，即文房四寶。“筆、墨、紙、 硯”之名，起源于南北朝時期。歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物 屢有變化。在南唐時，

11、“筆、墨、紙、硯”特指宣城諸葛筆、徽州李廷 圭墨、澄心堂紙，徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來“筆墨紙硯”則特指宣 筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯 （安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端 州），元代以后湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放后，宣 筆漸漸恢復了生機。作為文房四寶的故鄉(xiāng)的安徽宣城，是我國文房四寶 最正宗的原產地和飲譽世界的“中國文房四寶之鄉(xiāng)”，所產的宣紙（涇 縣）、宣筆（涇縣/旌德）、徽墨（績溪/旌德）、宣硯（旌德） 舉世 聞名，為歷代文人墨客所追捧。2.琴棋書畫。指彈琴弈棋寫字繪畫。常以表示個人的文化素養(yǎng)。 3.梅蘭竹菊。指：梅

12、花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品 質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的 象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源于對這種審美 人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中 四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色：梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。4. 望聞問切。望聞問切是中醫(yī)用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息； 問；指詢問癥狀；切；指摸脈象。合稱四診。4.日積月累（第 58 頁）滁

13、州西澗唐韋應物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。注釋：滁州：在今安徽滁州以西。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。獨憐：唯獨喜歡。幽草：幽谷里的小草。深樹：枝葉茂密的樹。春潮：春天的潮汐。野渡：郊野的渡口。橫：指隨意飄浮。譯文： 最是喜愛澗邊幽谷里生長的野草，還有那樹叢深處婉轉啼鳴的黃鸝。傍 晚時分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢頓見湍急，荒野渡口無人只，有 一只小船悠閑地橫在水面。日積月累（第 84 頁）見善則遷，有過則改。周易過而不改，是謂過矣。論語人誰無過？過而能改，善莫大焉。左傳解釋：改過不吝，從善如流。蘇軾1.見善則遷,有過則改。是指君子因此見到美善的品行就傾

14、心追隨、努力學習，有了錯誤就迅速改正。2.過而不改，是謂過矣。指有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導人改過。3.人誰無過？過而能改，善莫大焉。人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。4.改過不吝，從善如流。吝：吝惜。從善：指聽從別人的好意見。如流：像流水從高處流向低處一樣，比喻迅速而自然。這兩句大意是：改正 錯誤毫不吝惜，聽從善言就像水流向低處一樣迅速自然。日積月累（第 96 頁）兵來將擋，水來土掩。不入虎穴，焉得虎子。眼見為實，耳聽為虛。解釋：近朱者赤，近墨者黑。1. 兵來將擋，水來土掩。拼音是bng l i ji ng d ng ，shu li t y n，意思

15、是指根據具體情況，采取靈活的對付辦法。出自大戰(zhàn)邳彤。2. 不入虎穴，焉得虎子。拼音是b r h xu，ynd h z 。 焉：怎么。不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就 不能獲得成功。3.眼見為實，耳聽為虛。拼音是r tng wi x，y n ji n w i sh【釋義】形容不要輕信傳聞，看到的才是事實。聽來的傳聞是靠不住 的，親眼看到才算是真實的。謂親眼看見的比聽說的要真實可靠。 3. 近朱者赤，近墨者黑。拼音jn zh zh ch , jn m zh hi?？恐焐暗淖兗t，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人 變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。日積月累（第 115 頁）大林寺桃花唐 白居易人間