中考8個(gè)文言虛詞的用法及示例9頁(yè)

1、2015年迎中考8個(gè)文言虛詞的用法及示例梳理而、之、以、于、為、其、則、乎【而】意義或用法：1、表順承 可譯為“然后”“就” 聚室而謀曰 為壇而盟，收而攻蘄。奪而殺尉2、表轉(zhuǎn)折 可譯為“然而”、“卻”“可是”其家甚智其子，而疑鄰人之父予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。3、表并列 可譯為“又”“并且”，或不譯蔚然而深秀者 中峨冠而多髯者為東坡 然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。4、表修飾，表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，不譯 傭者笑而應(yīng)曰 河曲智叟笑而止之 面山而居 呼爾而與之朝而往5表示因果關(guān)系，“因而”四時(shí)之景不同，而樂(lè)

2、亦無(wú)窮也。【之】意義或用法：1、 作代詞（1）指代人、事、物，譯作“他（們）” “她”“它（們）”“這件事”等。愿陛下親之信之 屬予作文以記之人皆吊之。以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。復(fù)指代詞：這，此。例：以君之力，曾不能損魁父之丘 有良田、美池、桑竹之屬。公輸盤(pán)為楚造云梯之械。2、動(dòng)詞“往”，“到.去”例：吾欲之南海，何如？輟耕之壟上送杜少府之任蜀州送孟浩然之廣陵3、結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間，可譯為“的”，也可不譯。近塞之人，死者十九。 小大之獄渤海之尾 公輸盤(pán)之攻械盡4、助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意。孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。大道之行也，天

3、下為公。甚矣，汝之不惠。5、助詞，湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義。悵恨久之 鳴之而不能通其意。久之，目似瞑，意暇甚。卒之為眾人公將鼓之6、作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義。何陋之有？ 宋何罪之有？ 蓮之愛(ài)，同予者何人7、作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。例：居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)馬之千里者8、表方位或時(shí)間的限定，相當(dāng)于“以”一室之內(nèi)郊田之外四海之內(nèi)數(shù)月之后【以】意義或用法：1、表行為動(dòng)作的原因。譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇辈灰晕锵?，不以己悲扶蘇以數(shù)諫故以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。2、表動(dòng)作行為所使用的工具，譯為 “用” 以刀劈狼首祭以尉首寡人欲以五百里之地易安陵3、動(dòng)作行為所憑借的條件 可譯為“憑借”“依靠”何以戰(zhàn)以君之力，曾不能損魁

4、父之丘。域民不以封疆之界。而安陵以五十里之地存者4、行為動(dòng)作的對(duì)象 可譯為“把”例：屠懼，投以骨5、行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù) 可譯為“按照”例：小大之獄，雖不能察，必以情策之不以其道6、表目的，可譯為“來(lái)”“用來(lái)”例：意將隧入以攻其后也 家貧無(wú)從致書(shū)以觀 河曲智叟無(wú)以應(yīng) 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之7、表結(jié)果 可譯為“以致” “以至于”引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明8、動(dòng)詞，“以為，認(rèn)為”。我以日始出時(shí)去人近。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。皆以美于徐公。9、通“已”，已經(jīng)。例：固以怪之矣。10、表示時(shí)間、方位和范圍的限定受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆。自董卓已來(lái)自康樂(lè)以來(lái)（以：表時(shí)間）乃令符離人葛嬰

5、將兵徇蘄以東。（以：方位）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）11、表連接 可譯為“而”，或不譯手自筆錄，計(jì)日以還卷石底以出。12、復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下以是人多以書(shū)假余11、復(fù)音虛詞“以為”（1）把.當(dāng)作。全石以為底 以君為長(zhǎng)者 因以為號(hào)焉。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意以叢草為林，以蟲(chóng)蚊為獸仁以為己任（2）認(rèn)為。愚以為宮中之事 以為妙絕?；蛞詾樗?，或以為亡。自以為不如；12、復(fù)音虛詞“所以”（1）“用來(lái) ”或“用方法來(lái)”此殆天所以資將軍所以動(dòng)心忍性 吾知所以距子矣，（2）“的原因”例：此先漢所以興隆也；此后漢所以?xún)A頹也。【于】意義或用法：1、對(duì)于。例：貧者語(yǔ)于富

6、者曰 萬(wàn)鐘于我何加焉 未嘗不嘆息痛恨于桓靈也2、介詞：在。從先人還家，于舅家見(jiàn)之。其一犬坐于前戰(zhàn)于長(zhǎng)勺今有人于此3、連詞：與，跟，同。例：每自比于管仲、樂(lè)毅。曹操比于袁紹。4、從，自。子墨子聞之，起于魯。夫鹓鶵發(fā)于南海受地于先王5到。指通豫南，達(dá)于漢陰。至于北海6在.方面。荊國(guó)有余于地而不足于民。7比。例：孔子曰：“苛政猛于虎也?！彼猩跤谏?、被。例：則其受于人者不至也受制于人。9、表原因：因?yàn)?、由于然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴10、向。告之于帝。胡不見(jiàn)我于王？11、給。例：故天將降大任于是人也12、于是在這時(shí)。例：于是賓客無(wú)不變色離席。于是鴟得腐鼠與現(xiàn)代漢

7、語(yǔ)“于是”相同。例：于是惠子恐。于是見(jiàn)公輸盤(pán)在這件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。在這種情況下。例：于是秦王不懌，為一擊罅。對(duì)此。例：于是余有嘆焉?！緸椤恳饬x或用法：1、動(dòng)詞：成為，變成。此何遽不為福乎？以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。2、動(dòng)詞：做、擔(dān)任、當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。項(xiàng)燕為楚將。3、作為，當(dāng)作。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。子墨子解帶為城。此可以為援而不可圖也。4、是。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？必為有竊疾矣。此為何若人？中峨冠而多髯者為東坡。5、以為，認(rèn)為。例：孰為汝多知乎！6、動(dòng)詞，譯為：制造、修筑、接受等，翻譯比較靈活。公輸盤(pán)為我為云梯之械。（第二個(gè)“為”，譯

8、為：制造）為壇而盟（修筑）今為宮室之美為之。（第二個(gè)“為”，譯為：接受）亮躬耕隴畝，好為梁父吟（唱）7、介詞：有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗?，譯為“被”。僅有“敵船”為火所焚，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。士卒多為用者。8、指心理活動(dòng)。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為.?9、為了。愿為市鞍馬為宮室之美今為宮室之美為之（第一個(gè)“為”）10給，替。此人一一為具言所聞公輸盤(pán)為我為云梯。（第一個(gè)“為”） 尚思為國(guó)戍輪臺(tái)11、對(duì)，向。例：不足為外人道也。為天下唱，宜多應(yīng)者12、連詞，表因果關(guān)系 “因?yàn)椤崩簡(jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)13、句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。“呢”例：夫子何命焉為【其】意義或用法：

9、1、用作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！崩浩渥釉唬骸安恢貙⒂幸??！保ㄋ摹＃┛智昂笫芷鋽?。（其：它們的。）其夫囈語(yǔ)。（其：她的。）策之不以其道（它的）2.其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。其一犬坐于前3.活用作第一人稱(chēng)。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）?！崩翰⒆詾槠涿?。舍其文軒。蹲其身，使與臺(tái)齊4. 用作第三人稱(chēng)，相當(dāng)于“他、她、它（們）?！崩嘿蛊湫缾偂Ｄ畋溥h(yuǎn)也。（其：她）5.指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”等。例：其喜洋洋者矣6.指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于“這”之類(lèi)的詞。例：其言茲若人之儔乎？欲窮其林7.語(yǔ)氣助詞（1）在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相

10、當(dāng)于“難道”、“怎么”。例：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？其真無(wú)馬邪？（2）句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：其真不知馬也？（其實(shí)、恐怕）其恕乎。（3）在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢緞t】意義或用法：1、用在對(duì)比句或假設(shè)句的后半句中，相當(dāng)于“那么”“就”。例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘為之，則難者亦易矣。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。2、就是。例： 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。3、卻，可是。例：至則無(wú)可用

11、，放之山下。欲速則不達(dá)4、表示假設(shè)關(guān)系。用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；例：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之5、誠(chéng)則：“誠(chéng)”用于前一分句謂語(yǔ)前，強(qiáng)調(diào)設(shè)想的情況屬實(shí)，“則”用于后一分句句首，帶出結(jié)果或推論。可譯為“如果真的那么”等例：誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。6、表示僅限于某種范圍?？勺g為“僅”“只”“才”等。例：及日中，則如盤(pán)盂7、指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。例： 論語(yǔ)十二則?！竞酢恳饬x或用法：1、同“于”,在。例：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。頹然乎其間也。2、表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：天下事有難易乎？此不為遠(yuǎn)者小而