表達(dá)方式表現(xiàn)手法

1、表達(dá)方式(五種) 記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明記敘（敘述） 以寫人記事為主。 敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。 作用：令讀者了解故事情節(jié)、人物等各方面。 描寫 以描繪景物、人物為主。 描寫描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。文中，有時(shí)也把它作為一

2、種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鑼懙氖址ㄟ\(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象。動(dòng)形象。 作用：作用：渲染氣氛，渲染氣氛，調(diào)動(dòng)讀者積調(diào)動(dòng)讀者積極性，極性，使讀者如見其人、使讀者如見其人、如聞其聲、如聞其聲、如如臨其境，臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。 抒情 1、直接抒情 直抒胸臆。 2 2、間接抒情、間接抒情 借景抒情，托物借景抒情，托物言志，情言志，情景交景交 融融。 抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重

3、要的輔助表達(dá)手段。常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。 作用：作用：表達(dá)抒發(fā)作者情感，表達(dá)抒發(fā)作者情感，渲染氣渲染氣氛，氛，服務(wù)于文章主旨，服務(wù)于文章主旨，深化主題深化主題 議論 以發(fā)表自己的觀點(diǎn)為主。 議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。度。它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。 作作用：用：使文章鮮明、深刻，具有較使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。強(qiáng)的哲理性和理論深度。 說(shuō)明 以說(shuō)明事物的特征，用途，范圍為主。以說(shuō)明事物的特征，用途，范圍為主。 說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文

4、字，把事物的形狀、說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。 作用：使作用：使讀者更好地了解文章的背景、環(huán)境，狀物讀者更好地了解文章的背景、環(huán)境，狀物的細(xì)節(jié)等，從而細(xì)化文章或狀物，助于更的細(xì)節(jié)等，從而細(xì)化文章或狀物，助于更好

5、地深刻了解。好地深刻了解。古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)方式表達(dá)方式表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法 表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法也稱為也稱為表現(xiàn)方法表現(xiàn)方法。凡是能凡是能使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的表達(dá)使文章整體或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的表達(dá)效果，感染讀者的手段或方法，都可視效果，感染讀者的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。為表現(xiàn)手法。主要著眼于使文章的整體主要著眼于使文章的整體或部分產(chǎn)生效果。或部分產(chǎn)生效果。 1、表現(xiàn)手法與表達(dá)方式的區(qū)別、表現(xiàn)手法與表達(dá)方式的區(qū)別 表表達(dá)方式達(dá)方式是作者根據(jù)客觀事物和表是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的式，屬于

6、文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式語(yǔ)言運(yùn)用形式。 表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法則是達(dá)到某種特殊的則是達(dá)到某種特殊的表達(dá)表達(dá)效果的方法。效果的方法。2 2、表現(xiàn)手法和修辭手法的關(guān)系、表現(xiàn)手法和修辭手法的關(guān)系 聯(lián)系：聯(lián)系： 表現(xiàn)手法和修辭手法的表現(xiàn)手法和修辭手法的界限也界限也不是絕對(duì)的。不是絕對(duì)的。比如，比如，反復(fù)反復(fù)是一種是一種修辭手法，但它如果間隔使用，修辭手法，但它如果間隔使用，對(duì)文章的整體表達(dá)效果就非常明對(duì)文章的整體表達(dá)效果就非常明顯，也可視為表現(xiàn)手法；顯，也可視為表現(xiàn)手法；比喻、比喻、對(duì)比是一種修辭手法對(duì)比是一種修辭手法，有時(shí)也可，有時(shí)也可以是一種表現(xiàn)手法。以是一種表現(xiàn)手法。 區(qū)別區(qū)別： 表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法是用

7、來(lái)增強(qiáng)文章的整體是用來(lái)增強(qiáng)文章的整體或某一部分的表達(dá)效果的手法?；蚰骋徊糠值谋磉_(dá)效果的手法。 而修辭手法而修辭手法則是增強(qiáng)文章中句子則是增強(qiáng)文章中句子的表達(dá)效果的手法，主要著眼于對(duì)的表達(dá)效果的手法，主要著眼于對(duì)句子的修飾。句子的修飾。表現(xiàn)手法是從宏觀角表現(xiàn)手法是從宏觀角度表現(xiàn)文章的，度表現(xiàn)文章的，而修辭手法是從微而修辭手法是從微觀角度表現(xiàn)文章的。觀角度表現(xiàn)文章的。 具體的語(yǔ)境中，當(dāng)某種修具體的語(yǔ)境中，當(dāng)某種修辭手法在文章中產(chǎn)生了一種整辭手法在文章中產(chǎn)生了一種整體的效果，體的效果，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力，或是某種修辭手法在文章中反或是某種修辭手法在文章中反復(fù)使用后產(chǎn)生了整體的表現(xiàn)力，

8、復(fù)使用后產(chǎn)生了整體的表現(xiàn)力，那么這種修辭手法也可視為表那么這種修辭手法也可視為表現(xiàn)手法?，F(xiàn)手法。鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法： 詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法；詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法； 1 1 聯(lián)想聯(lián)想 2 2 想象想象 3 3 襯襯托托 4 4 象征象征 5 5 對(duì)比對(duì)比 6 6 曲筆曲筆 7 7 以以小見大小見大 8 8 點(diǎn)點(diǎn)面面結(jié)合結(jié)合 9 9 賦比興賦比興1 聯(lián)想聯(lián)想 由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)聯(lián)由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)聯(lián)的另一事物的另一事物, ,或把事物中類似的特點(diǎn)或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型 例如例如:.”:.”碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲

9、絳下綠絲絳. .。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。月春風(fēng)似剪刀?！?” 詩(shī)人由柳枝的詩(shī)人由柳枝的紛紛下垂紛紛下垂 婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶絲帶, ,運(yùn)用巧妙的比喻運(yùn)用巧妙的比喻, ,塑造出別具塑造出別具浪漫色彩的新穎形象浪漫色彩的新穎形象. .2 2 想象想象 人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)人們?cè)谝延胁牧虾陀^念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想 推斷推斷 分析分析 綜合綜合, ,創(chuàng)造出創(chuàng)造出新的形象的思維過(guò)程新的形象的思維過(guò)程. . 如如”湖光秋月兩相湖光秋月兩相和和, ,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨. .遙望洞庭遙望洞庭山水色山水色, ,白銀盤里一青螺白銀盤里

10、一青螺.” .” 詩(shī)歌選擇了月夜遙忘的角度詩(shī)歌選擇了月夜遙忘的角度, ,通通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上紙上. .3 3 襯襯托：托：襯托就是利用事物間近似或?qū)σr托就是利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作陪襯來(lái)突出所立的條件，用一些事物作陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。有正襯和反要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。有正襯和反襯兩類。襯兩類。 李白李白贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 王籍王籍入若耶溪入若耶溪蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽。蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)采薇采薇昔我往矣

11、，楊柳依依；今我來(lái)思，雨昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用雪霏霏。當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。清人王夫之說(shuō)這四句詩(shī)反襯。清人王夫之說(shuō)這四句詩(shī)“以樂(lè)景寫哀，以哀景以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。4 、象征、象征 通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、形象，表現(xiàn)與之相似或相近

12、特點(diǎn)的概念、思想和感情，使表達(dá)更為含蓄。思想和感情，使表達(dá)更為含蓄。 比如，詩(shī)人常賦予松、竹、梅、菊等特定比如，詩(shī)人常賦予松、竹、梅、菊等特定的象征意義的象征意義：以：以“梅梅”象征高潔、清秀、淡雅、象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以素樸；以“菊菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為被稱為“隱逸之花隱逸之花”；以；以“蘭芷蘭芷”象征名貴、象征名貴、孤芳、清高；以孤芳、清高；以“牡丹牡丹”象征富麗等等，借助象征富麗等等，借助它們表達(dá)一定的思想感情，它們表達(dá)一定的思想感情， 再如屈原用再如屈原用“蘭芷蘭芷”象征自己的芳香、象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；不與世同流合污

13、的高尚節(jié)操；同同：象征和托物言志兩種手法都是以物寫人象征和托物言志兩種手法都是以物寫人, ,都是都是通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某通過(guò)賦予意象某種人格化特征，來(lái)寄托作者的某種情感。種情感。 比較象征與托物言志的異同比較象征與托物言志的異同異異：但二者又不是一回事。但二者又不是一回事。 象征是以物喻人，象征是以物喻人，可以喻自已可以喻自已（如王冕（如王冕墨梅墨梅、歐、歐陽(yáng)修陽(yáng)修畫眉鳥畫眉鳥、鄭谷、鄭谷菊菊）也可以喻他人也可以喻他人 ，如曾鞏，如曾鞏的的詠柳詠柳:“:“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂?！弊髯髡呓枭形醋凕S就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些

14、根者借尚未變黃就借助風(fēng)勢(shì)在空中狂舞的柳條，象征那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人，表達(dá)對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。對(duì)他們的極端鄙視和厭惡。 托物言志，是作者通過(guò)對(duì)物象描寫和刻畫（托物）托物言志，是作者通過(guò)對(duì)物象描寫和刻畫（托物）來(lái)表達(dá)來(lái)表達(dá)自己自己的某種志向、愿望、理想、喜好（言志）。如的某種志向、愿望、理想、喜好（言志）。如王冕王冕墨梅墨梅、歐陽(yáng)修、歐陽(yáng)修畫眉鳥畫眉鳥、鄭谷、鄭谷菊菊 概概念：念：比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段，屬于語(yǔ)言學(xué)比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，而象征則是通過(guò)一些具體形象，使

15、人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)范疇，而象征則是通過(guò)一些具體形象，使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情，表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。術(shù)創(chuàng)作手法，屬于文藝學(xué)范疇。 1 1、從運(yùn)用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻、從運(yùn)用上看，有的用象征構(gòu)思全文，有的用象征刻畫主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感畫主要人物，有的用象征進(jìn)行暗示，制造氣氛或抒發(fā)感情，總之情，總之象征象征意義帶有意義帶有全局性全局性，而，而比喻比喻常限于常限于局部局部。 2 2、從特點(diǎn)上看，象征是、從特點(diǎn)上看，象征是以物示意以物示意，以，

16、以具體的具體的表示表示抽象抽象的，具有的，具有含蓄性含蓄性，而比喻是，而比喻是以物喻物以物喻物，以，以具體的具體的比方比方具具體的體的，具有鮮明性。，具有鮮明性。 、象征的區(qū)別、象征的區(qū)別5 5 對(duì)對(duì)比：比：對(duì)照，把兩種不同的事物對(duì)照，把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，或情形作對(duì)照，互相比較。互相比較。 如李白如李白越中覽古越中覽古“越王勾踐越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”前三句描寫昔日繁榮和最后一句前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其

17、中比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。 少年不識(shí)愁滋味少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。 -辛棄疾辛棄疾丑奴丑奴兒兒書博山道中壁書博山道中壁 上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的吟的“閑愁閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的國(guó)無(wú)門的“哀愁哀愁”。上下兩片采用了重章疊。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，句的結(jié)構(gòu)形式

18、，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。對(duì)比手法小結(jié)對(duì)比手法小結(jié)時(shí)空時(shí)空的對(duì)比：的對(duì)比：古盛今衰古盛今衰景物景物的對(duì)比：的對(duì)比：動(dòng)靜、高低、動(dòng)靜、高低、遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近顏顏色冷暖、生命力強(qiáng)弱色冷暖、生命力強(qiáng)弱的對(duì)比的對(duì)比 情感情感的對(duì)比：的對(duì)比：哀與樂(lè)哀與樂(lè)6 6、從對(duì)方著筆從對(duì)方著筆 這是古代詩(shī)詞常用的一種表達(dá)這是古代詩(shī)詞常用的一種表達(dá)技巧，也叫技巧，也叫曲筆曲筆，即詩(shī)人不直抒自己內(nèi)心的情，即詩(shī)人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是感，而是從對(duì)方著筆，展開想象從對(duì)方著筆，展開想象，是，是推進(jìn)一層推進(jìn)一層的寫法，這樣更加顯得的寫法，這樣更加顯得情深

19、意厚情深意厚，并給人以無(wú)，并給人以無(wú)限的限的回味和遐想回味和遐想。 邯鄲冬至夜思家邯鄲冬至夜思家（白居易）：（白居易）：“邯鄲驛里逢冬邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。遠(yuǎn)行人?！鼻皟删洌?shī)人極力前兩句，詩(shī)人極力渲染了一種孤獨(dú)寂寞渲染了一種孤獨(dú)寂寞的氛圍的氛圍，為下文正面描寫，為下文正面描寫“思家思家”，作了情感上的，作了情感上的鋪墊鋪墊，更令讀者去體會(huì)，更令讀者去體會(huì)“家家”的親切、溫暖。三、的親切、溫暖。三、四兩句寫想家，其異于常人之處在于：不是直接寫四兩句寫想家，其異于常人之處在于：不是直接寫自己如何想念家人，而是換

20、一種角度，把自己的思自己如何想念家人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，極寫家里人如何想念自己，極寫家里人如何想念自己，使思念之情加倍托出使思念之情加倍托出。 在表現(xiàn)大題材時(shí)，詩(shī)人不是敘述描寫在表現(xiàn)大題材時(shí)，詩(shī)人不是敘述描寫大事件、大場(chǎng)面，而是著眼于小事情、小大事件、大場(chǎng)面，而是著眼于小事情、小景象，景象，通過(guò)通過(guò)“小事小事”“”“小物小物”“”“小景小景”來(lái)來(lái)反映反映大境界、大主題大境界、大主題，這種手法叫做以小，這種手法叫做以小見大。見大。7、以小見大以小見大 烏衣巷烏衣巷 劉禹錫劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝

21、堂前燕，飛入尋常百姓家。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 江山更替，朝代興衰，人事滄桑該讓詩(shī)人江山更替，朝代興衰，人事滄桑該讓詩(shī)人生發(fā)多少感慨喟嘆！可詩(shī)人的筆下只是一只輕盈生發(fā)多少感慨喟嘆！可詩(shī)人的筆下只是一只輕盈的燕子，一只四百年前高門士族王謝家的燕子的燕子，一只四百年前高門士族王謝家的燕子（當(dāng)然是極度的藝術(shù)夸張！），現(xiàn)在卻飛進(jìn)了尋（當(dāng)然是極度的藝術(shù)夸張！），現(xiàn)在卻飛進(jìn)了尋常百姓家中。常百姓家中。一只小小的一只小小的“燕子燕子”成了歷史的見成了歷史的見證者，也成為詩(shī)人感慨人事滄桑興亡盛衰的情感證者，也成為詩(shī)人感慨人事滄桑興亡盛衰的情感媒介，媒介，令人浮想聯(lián)翩，余味無(wú)窮。難怪白居易對(duì)令人浮想聯(lián)

22、翩，余味無(wú)窮。難怪白居易對(duì)此詩(shī)是此詩(shī)是“掉頭苦吟，嘆賞良久。掉頭苦吟，嘆賞良久?！币孕∫孕∫姶螅阂姶螅? 8、點(diǎn)面結(jié)合：點(diǎn)面結(jié)合： 所謂所謂“點(diǎn)點(diǎn)”，指的是最能顯示人指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫詳細(xì)描寫；所所謂謂“面面”，指的是對(duì)人事景物的指的是對(duì)人事景物的敘述或敘述或概括性描寫概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)點(diǎn)”的的詳詳細(xì)描寫細(xì)描寫和和“面面”的的敘述或概括性描寫敘述或概括性描寫的的有機(jī)結(jié)合，其實(shí)也就是有機(jī)結(jié)合，其實(shí)也就是局部局部與與整體整體的關(guān)的關(guān)系。系。 蜀道難蜀道難中，作者先寫蜀道的中，作者先寫蜀道的高險(xiǎn)，又抓住蜀中富于個(gè)性特征的高險(xiǎn)，又

23、抓住蜀中富于個(gè)性特征的“劍劍閣閣”精雕細(xì)刻，精雕細(xì)刻，從面到點(diǎn)，從全景到特從面到點(diǎn)，從全景到特寫。既突出了蜀道高險(xiǎn)的共性，又表現(xiàn)寫。既突出了蜀道高險(xiǎn)的共性，又表現(xiàn)了劍閣特有的地形、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等特性。了劍閣特有的地形、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等特性。賦、比、興賦、比、興敘述敘述比喻比喻聯(lián)想聯(lián)想執(zhí)子之手，與子偕老執(zhí)子之手，與子偕老碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！百x賦”1：“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾ㄤ伿b詩(shī)書。十七為君婦，心中?？啾ㄤ伵牛┡牛百x賦

24、”2：雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁玳瑁光。光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?？谌绾斓ぁ＠w纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。(渲渲染、工筆）染、工筆）解題步驟：解題步驟：（1 1）必須準(zhǔn)確指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。）必須準(zhǔn)確指出用了什么表現(xiàn)手法或何種技巧。其次是聯(lián)系詩(shī)句對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧作具體分析。其次是聯(lián)系詩(shī)句對(duì)相關(guān)表達(dá)技巧作具體分析。（2 2）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)）結(jié)合相關(guān)詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用。用。再次，技