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文檔簡介
1、阜陽市小學(xué)語文教研群網(wǎng)絡(luò)研修活動阜陽市小學(xué)語文教研群網(wǎng)絡(luò)研修活動公公 告告時間:時間:2014年年11月月21日(周五)日(周五)19:30開始開始地點:阜陽市小學(xué)語文教研(地點:阜陽市小學(xué)語文教研(199284560)群視頻)群視頻研修主題:研修主題:趙州橋趙州橋(人教版三年級上冊)研討(人教版三年級上冊)研討課例執(zhí)教:高寧(出自網(wǎng)絡(luò),不詳)課例執(zhí)教:高寧(出自網(wǎng)絡(luò),不詳)總策劃:周鵬(阜陽市教育科學(xué)研究所)總策劃:周鵬(阜陽市教育科學(xué)研究所) 主主 持:朱青(太和縣桑營中心學(xué)校)持:朱青(太和縣桑營中心學(xué)校)整理:徐顥(阜南縣第七小學(xué))整理:徐顥(阜南縣第七小學(xué)) 王影(穎東區(qū)棗莊鎮(zhèn)楊寨小
2、學(xué)王影(穎東區(qū)棗莊鎮(zhèn)楊寨小學(xué) )語文是中小學(xué)的一門主課,在小學(xué)階段學(xué)生到底該學(xué)什語文是中小學(xué)的一門主課,在小學(xué)階段學(xué)生到底該學(xué)什么、怎樣學(xué),教師又該教什么、怎樣教,如何評價一節(jié)么、怎樣學(xué),教師又該教什么、怎樣教,如何評價一節(jié)小學(xué)語文課小學(xué)語文課仁者見仁智者見智。仁者見仁智者見智。 我建議本次群網(wǎng)路研修活動可以圍繞如下兩個問題進行:一是文本研讀,即這篇課文應(yīng)該怎么教?二是高寧老師的這節(jié)課有哪些靚點值得我們借鑒?有哪些不足值得我們引以為戒,這些不足可以采取什么對策予以改進與完善。 教育部關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育語文等學(xué)科課教育部關(guān)于印發(fā)義務(wù)教育語文等學(xué)科課程標準(程標準(20112011年版)的通知年版)
3、的通知2深入推進教學(xué)改革。深入推進教學(xué)改革。課程標準是教學(xué)的主要課程標準是教學(xué)的主要依據(jù)。依據(jù)。各地要引導(dǎo)廣大教師嚴格依據(jù)課程標準各地要引導(dǎo)廣大教師嚴格依據(jù)課程標準組織教學(xué),合理把握教學(xué)容量和難度要求,調(diào)組織教學(xué),合理把握教學(xué)容量和難度要求,調(diào)整教學(xué)觀念和教學(xué)行為,重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的整教學(xué)觀念和教學(xué)行為,重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,控制好課業(yè)負擔(dān),不斷提高主動性和積極性,控制好課業(yè)負擔(dān),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平。教學(xué)質(zhì)量和水平。 3.積極推進評價考試制度改革。各地要引導(dǎo)學(xué)積極推進評價考試制度改革。各地要引導(dǎo)學(xué)校進行教學(xué)評價改革,強化評價在教學(xué)診斷和校進行教學(xué)評價改革,強化評價在教學(xué)診斷和促
4、進學(xué)生發(fā)展中的積極作用。促進學(xué)生發(fā)展中的積極作用。要以課程標準為要以課程標準為依據(jù)確定科學(xué)的評價標準,尤其要重視基礎(chǔ)知依據(jù)確定科學(xué)的評價標準,尤其要重視基礎(chǔ)知識與基本技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值識與基本技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀等課程目標的全面落實觀等課程目標的全面落實。改進評價方式和方。改進評價方式和方法,注重過程性評價。嚴格法,注重過程性評價。嚴格按照課程標準命題,按照課程標準命題,加強試題與社會實際和學(xué)生經(jīng)驗的有機聯(lián)系,加強試題與社會實際和學(xué)生經(jīng)驗的有機聯(lián)系,在注重對基礎(chǔ)知識和基本技能考查的同時,特在注重對基礎(chǔ)知識和基本技能考查的同時,特別重視對具體情景中綜合運用知識分析和解
5、決別重視對具體情景中綜合運用知識分析和解決問題能力以及實踐能力的考查問題能力以及實踐能力的考查。義務(wù)教育語文課程標準義務(wù)教育語文課程標準(20112011年版)年版) 第三部分第三部分 實施建議實施建議一、教學(xué)建議(五)具體建議學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)策略。2關(guān)于閱讀教學(xué)閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、
6、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者教科書編者、文本之間對話的過程。趙州橋是人教版語文三年級上冊的第19課,該教材第五組的第三篇課文。 義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三年級上冊義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三年級上冊教材說明教材說明(http:/ 義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三年級上冊義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三
7、年級上冊第五單元說明第五單元說明(http:/ (http:/ 現(xiàn)行人教版小學(xué)語文現(xiàn)行人教版小學(xué)語文教材,每冊都有教材,每冊都有8組組課文,一、二年級各課文,一、二年級各冊教材由教讀課文和冊教材由教讀課文和選讀課文構(gòu)成;三至選讀課文構(gòu)成;三至六年級各冊教材由精六年級各冊教材由精讀課文、略讀課文和讀課文、略讀課文和選讀課文組成。選讀課文組成。精讀課與略讀課的區(qū)別精讀課與略讀課的區(qū)別?義務(wù)教育課程標準實驗教科義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三年級上冊書語文三年級上冊教材說明教材說明二、教材的特點(一)圍繞專題組織單元,進一步加強教材的整合性2加強了單元內(nèi)精讀課文與略讀課文的聯(lián)系與整合。在精讀課文與略
8、讀課文之間,用一段流暢的文字,很自然地由精讀課文過渡到略讀課文,并提示略讀課文的學(xué)習(xí)要求和方法,使精讀課文和略讀課文形成一個整體,更好地發(fā)揮訓(xùn)練閱讀、遷移能力和陶冶情趣的功能。(三)大量更新課文,合理安排精讀和略讀兩種類型的課文(三)大量更新課文,合理安排精讀和略讀兩種類型的課文 課文是學(xué)生積累和吸取優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要憑借,是教材的重要組成部分。課文是學(xué)生積累和吸取優(yōu)秀文化營養(yǎng)的主要憑借,是教材的重要組成部分。本冊教材在選文方面,注意密切聯(lián)系兒童的經(jīng)驗世界和想象世界,新編選的課文超過一半。有反映中外、城鄉(xiāng)兒童生活故事的我們的民族小學(xué)金色的草地槐鄉(xiāng)的孩子;有反映領(lǐng)袖、科學(xué)家優(yōu)秀品質(zhì)的我不能失信奇
9、怪的大石頭;有反映現(xiàn)代兒童關(guān)愛他人的掌聲給予樹好漢查理;有反映中華優(yōu)秀文化、激發(fā)學(xué)生民族自豪感的孔子拜師盤古開天地一幅名揚中外的畫;有表現(xiàn)秋天景物的秋天的雨聽聽,秋的聲音。許多新選的課文角度新穎,有助于啟迪學(xué)生的思想,如矛和盾的集合獅子和鹿。選文努力做到語言規(guī)范,在文字上做了認真的加工。課文體裁豐富,有散文、故事、詩歌、寓言、神話、科學(xué)小品,語言活潑,生動有趣,蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵,使學(xué)生不僅學(xué)到語言,在思想上也得到啟迪,在情感上受到熏陶。 從本冊開始,課文分精讀和略讀兩種類型,這是從閱讀方法上對課文進行的從本冊開始,課文分精讀和略讀兩種類型,這是從閱讀方法上對課文進行的劃分劃分。精讀是認真仔
10、細地研讀,有時甚至需要咬文嚼字,結(jié)合聯(lián)想和想象,精讀是認真仔細地研讀,有時甚至需要咬文嚼字,結(jié)合聯(lián)想和想象,加深對文本的理解。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法,而且有助于加深對文本的理解。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法,而且有助于提高理解和運用語言文字的能力提高理解和運用語言文字的能力。與精讀不同,略讀只要求粗知文章的大意,不要求字斟句酌。運用在精讀課中學(xué)到的知識和能力學(xué)習(xí)略讀課文、選讀運用在精讀課中學(xué)到的知識和能力學(xué)習(xí)略讀課文、選讀課文和課外讀物,培養(yǎng)自學(xué)能力,收到舉一反三之效。課文和課外讀物,培養(yǎng)自學(xué)能力,收到舉一反三之效。教是為了不教。教是為了不教。借鑒借鑒“1+x+y”1+x
11、+y”小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)模式理論(小學(xué)語文課外閱讀教學(xué)模式理論(1 1即教即教材中的精讀課文、材中的精讀課文、x x即教材中的略讀課文、即教材中的略讀課文、y y即教材中的即教材中的選讀課文或者緊扣該組課文單元主題的課外讀物),結(jié)選讀課文或者緊扣該組課文單元主題的課外讀物),結(jié)合教學(xué)實際,選擇一組或幾組課文,精選課外讀物,以合教學(xué)實際,選擇一組或幾組課文,精選課外讀物,以教材組為單位設(shè)計教學(xué)方案,提出研討過程中的心得體教材組為單位設(shè)計教學(xué)方案,提出研討過程中的心得體會或疑問等。會或疑問等。如何運用如何運用“1+x+y”1+x+y”的課外閱讀教學(xué)模式,上好三年級上冊第五單元的課外閱讀教學(xué)模式,
12、上好三年級上冊第五單元。我建議以第五單元整組為單位謀劃,如何上單元導(dǎo)讀課?如何借。我建議以第五單元整組為單位謀劃,如何上單元導(dǎo)讀課?如何借鑒鑒“1+x+y”1+x+y”的課外閱讀教學(xué)模式,上第的課外閱讀教學(xué)模式,上第1717、1818課和選讀課課和選讀課5 5 神筆神筆馬良馬良及其他課外讀物?上第及其他課外讀物?上第1919、2020課和其他課外讀物?如何借鑒課和其他課外讀物?如何借鑒“1+x+y”1+x+y”的課外閱讀教學(xué)模式上第的課外閱讀教學(xué)模式上第3 3、4 4課和其他課外讀物?如何上課和其他課外讀物?如何上單元總結(jié)課?如何檢測學(xué)生本單元的學(xué)業(yè)成績?如何指導(dǎo)學(xué)業(yè)成績單元總結(jié)課?如何檢測學(xué)
13、生本單元的學(xué)業(yè)成績?如何指導(dǎo)學(xué)業(yè)成績暫有差距的學(xué)生達標暫有差距的學(xué)生達標 閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本文本之間對話的過程。19 19 趙州橋趙州橋( 義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三年級上冊義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文三年級上冊教師教學(xué)用書教師教學(xué)用書 )一、教材簡說一、教材簡說 這篇說明性的課文,向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅固和美觀。課文語言這篇說明性的課文,向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅固和美觀。課文語言準確,簡練,又不乏生動。短短的幾百字,不但寫明了趙州橋的位置、準確,簡練,又不乏生動。短短的幾百字,不但寫
14、明了趙州橋的位置、設(shè)計者、建造年代,更重要的是,把趙州橋的外形特點清楚地展現(xiàn)在設(shè)計者、建造年代,更重要的是,把趙州橋的外形特點清楚地展現(xiàn)在人們眼前;然后講這樣設(shè)計的好處:減輕沖擊力,節(jié)省石料;并對其人們眼前;然后講這樣設(shè)計的好處:減輕沖擊力,節(jié)省石料;并對其設(shè)計的美觀加以描繪,使人們仿佛身臨其境,感受古代勞動人民的智設(shè)計的美觀加以描繪,使人們仿佛身臨其境,感受古代勞動人民的智慧和才干?;酆筒鸥?。這篇課文,從建筑藝術(shù)這個側(cè)面,介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)這篇課文,從建筑藝術(shù)這個側(cè)面,介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)這篇課文,激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感和愛國情緒。這篇課文,激發(fā)學(xué)生強烈的民族
15、自豪感和愛國情緒。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解趙州橋的建造特點,體會作者的表達方法;本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解趙州橋的建造特點,體會作者的表達方法;教學(xué)難點是幫助學(xué)生理解趙州橋設(shè)計上的特點及其好處。教學(xué)難點是幫助學(xué)生理解趙州橋設(shè)計上的特點及其好處。錢夢龍的錢夢龍的序序現(xiàn)在有一種很時興的說法,叫現(xiàn)在有一種很時興的說法,叫“深度解讀深度解讀”。對文本挖掘得。對文本挖掘得深一些,當(dāng)然是十分必要的深一些,當(dāng)然是十分必要的?!吧疃壬疃取闭撸?,“深深”而有而有“度度”之謂也。如果脫離了文本實際和學(xué)生實際,一味求深,語不之謂也。如果脫離了文本實際和學(xué)生實際,一味求深,語不驚人誓不休,甚至變成了刻意求驚人誓不
16、休,甚至變成了刻意求“異異”求求“怪怪”,那就把語,那就把語文教育引上邪路了文教育引上邪路了?,F(xiàn)在有些。現(xiàn)在有些“新銳派新銳派”語文老師思想敏銳,語文老師思想敏銳,見解獨到,也很有學(xué)問,令人欽佩,但有時候他們的長處恰見解獨到,也很有學(xué)問,令人欽佩,但有時候他們的長處恰恰成了他們解讀文本的負擔(dān)。幾年前有幸讀到一位恰成了他們解讀文本的負擔(dān)。幾年前有幸讀到一位“新生代新生代”名師執(zhí)教名師執(zhí)教愚公移山愚公移山的實錄,只見學(xué)生在他令人眼花繚亂的實錄,只見學(xué)生在他令人眼花繚亂的誘導(dǎo)下,思維像一匹無拘無束的小馬駒,到處狂奔亂竄,的誘導(dǎo)下,思維像一匹無拘無束的小馬駒,到處狂奔亂竄,居然得出了一連串令人目瞪口呆
17、的結(jié)論:原來這個要子子孫居然得出了一連串令人目瞪口呆的結(jié)論:原來這個要子子孫孫挖山不止的老愚公是一個狡猾、毒辣、自私、瘋狂、愚蠢、孫挖山不止的老愚公是一個狡猾、毒辣、自私、瘋狂、愚蠢、一根筋的一根筋的“害群之馬害群之馬”!但這位老師尚嫌不夠,還請出了兩!但這位老師尚嫌不夠,還請出了兩位外國人對中國古代寓言中的這個位外國人對中國古代寓言中的這個“瘋老頭瘋老頭”。品頭論足,雖然是播放采訪錄音,但教師這一奇思妙想的神來之筆確實構(gòu)成了品頭論足,雖然是播放采訪錄音,但教師這一奇思妙想的神來之筆確實構(gòu)成了我們母語教育課堂里一道怪異的風(fēng)景。我實在說不清這是一堂什么課,總之不我們母語教育課堂里一道怪異的風(fēng)景。
18、我實在說不清這是一堂什么課,總之不像是語文課,因為老師和學(xué)生恰恰都忘記了一項最基礎(chǔ)的語文知識:什么是像是語文課,因為老師和學(xué)生恰恰都忘記了一項最基礎(chǔ)的語文知識:什么是“寓言寓言”。與這樣的與這樣的“深度解讀深度解讀”相比,更顯出閆老師相比,更顯出閆老師解讀文本樸實、自然、大氣的特色:解讀文本樸實、自然、大氣的特色:既緊扣文本,又不局限于文本既緊扣文本,又不局限于文本。她。她對文本每有深刻的見解,卻從不刻意求深,對文本每有深刻的見解,卻從不刻意求深,而是深而有度;她的知識面很廣,卻從不恣意突破語文教學(xué)的而是深而有度;她的知識面很廣,卻從不恣意突破語文教學(xué)的“邊界邊界”,而是,而是寬而有界寬而有界
19、。這種由博而返約的功力,既是一種修養(yǎng),也是明智的自我克制。這種由博而返約的功力,既是一種修養(yǎng),也是明智的自我克制。閆老師解讀文本的另一個特點是著眼于課堂教學(xué)的實際操作,因此她把她的解閆老師解讀文本的另一個特點是著眼于課堂教學(xué)的實際操作,因此她把她的解讀叫做讀叫做“教學(xué)解讀教學(xué)解讀”。我欣賞這個提法。我欣賞這個提法。語文教師解讀文本畢竟不同于一般意語文教師解讀文本畢竟不同于一般意義下作為個體行為的閱讀義下作為個體行為的閱讀。所謂所謂“教學(xué)解讀教學(xué)解讀”,就是為教學(xué)而解讀,這就要求,就是為教學(xué)而解讀,這就要求教師在解讀之時,不僅要眼中有文本,更要心中有學(xué)生。這也正是教師在解讀之時,不僅要眼中有文本
20、,更要心中有學(xué)生。這也正是“深度深度”的的“度度”之所在,解讀的深度超過了學(xué)生的認知界限,就是深而無之所在,解讀的深度超過了學(xué)生的認知界限,就是深而無“度度”。 我還十分欣賞閆老師我還十分欣賞閆老師一改語文教師對課文及課文作者頂禮膜拜的一改語文教師對課文及課文作者頂禮膜拜的“仰視仰視”態(tài)度,轉(zhuǎn)態(tài)度,轉(zhuǎn)而以平等對話者的身份而以平等對話者的身份“平視平視”文本和作家,文本好就是好,不好就是不好,直言文本和作家,文本好就是好,不好就是不好,直言不諱不諱。比如解讀作家馮驥才的。比如解讀作家馮驥才的珍珠鳥珍珠鳥時,一開頭就針對作家在文本結(jié)尾的那句時,一開頭就針對作家在文本結(jié)尾的那句點睛之筆點睛之筆“信賴
21、,往往創(chuàng)造出美好的境界信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界”,坦率地指出:,坦率地指出:“我試圖站在馮驥才先我試圖站在馮驥才先生的角度,理解他所說的這個美好的境界,我也試圖站在小鳥的角度,理解他所說生的角度,理解他所說的這個美好的境界,我也試圖站在小鳥的角度,理解他所說的這個美好的境界,但遺憾的是,無論我是站在誰的角度,我最終都沒能看出這個的這個美好的境界,但遺憾的是,無論我是站在誰的角度,我最終都沒能看出這個境界的境界的美好美好”;“無論這個籠子是如何的舒適與溫暖,籠子就是籠子。對小鳥無論這個籠子是如何的舒適與溫暖,籠子就是籠子。對小鳥來說,它需要的不是籠子,而是自由的天空來說,它需要的不是籠子,而是
22、自由的天空”。真是一語點破了作家由于考慮欠周。真是一語點破了作家由于考慮欠周而造成的文本的缺陷。這種平視教材的勇氣,恰恰來自于閆老師對作家的尊重、對而造成的文本的缺陷。這種平視教材的勇氣,恰恰來自于閆老師對作家的尊重、對真理的尊重,而不是無理挑刺,更不是故作驚人之語以求博得幾聲喝彩。我想,這真理的尊重,而不是無理挑刺,更不是故作驚人之語以求博得幾聲喝彩。我想,這對那些至今仍然習(xí)慣于仰視教材的語文教師同行,應(yīng)該是一個很好的啟示。對那些至今仍然習(xí)慣于仰視教材的語文教師同行,應(yīng)該是一個很好的啟示。這篇這篇“讀后感讀后感”已經(jīng)寫得不短了,但最后我還想啰嗦幾句:已經(jīng)寫得不短了,但最后我還想啰嗦幾句:閆學(xué)
23、老師之所以優(yōu)秀,閆學(xué)老師之所以優(yōu)秀,很大程度得益于她解讀文本的功力。因此,如果我們真心實意想使自己也成為一名很大程度得益于她解讀文本的功力。因此,如果我們真心實意想使自己也成為一名像閆老師一樣優(yōu)秀的語文教師,首先就應(yīng)該實實在在地從提升自己解讀文本的功力像閆老師一樣優(yōu)秀的語文教師,首先就應(yīng)該實實在在地從提升自己解讀文本的功力入手入手。我們。我們讀閆老師的這本著作,也不應(yīng)該僅止于欣賞閆老師的解讀藝術(shù)或原封不讀閆老師的這本著作,也不應(yīng)該僅止于欣賞閆老師的解讀藝術(shù)或原封不動地移用她解讀的成果,因為那畢竟是別人的東西,重要的是,透過對書中一個個動地移用她解讀的成果,因為那畢竟是別人的東西,重要的是,透過
24、對書中一個個解讀解讀“個案個案”的研讀,進而探尋、學(xué)習(xí)閆老師解讀文本的基本思路和方法,最后磨的研讀,進而探尋、學(xué)習(xí)閆老師解讀文本的基本思路和方法,最后磨煉出自己的解讀藝術(shù)。這才叫煉出自己的解讀藝術(shù)。這才叫“善于讀書善于讀書”。 閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本文本之間對話的過程。19 19 趙州橋趙州橋一、教材簡說 這篇說明性的課文,向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅固和美觀。課文語言準確,簡練,又不乏生動。短短的幾百字,不但寫明了趙州橋的位置、設(shè)計者、建造年代,更重要的是,把趙州橋的外形特點清楚地展現(xiàn)在人們眼前;然后講這
25、樣設(shè)計的好處:減輕沖擊力,節(jié)省石料;并對其設(shè)計的美觀加以描繪,使人們仿佛身臨其境,感受古代勞動人民的智慧和才干。這篇課文,從建筑藝術(shù)這個側(cè)面,介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)這篇課文,激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感和愛國情緒。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解趙州橋的建造特點,體會作者的表達方法;教學(xué)難點是幫助學(xué)生理解趙州橋設(shè)計上的特點及其好處。二、學(xué)習(xí)目標二、學(xué)習(xí)目標1認識10個生字,會寫14個生字。正確讀寫“設(shè)計、參加、雄偉、全部、橫跨、創(chuàng)舉、減輕、沖擊力、重量、節(jié)省、堅固、美觀、石欄、欄板、精美、圖案、前爪、回首、遙望、雙龍戲珠、才干、寶貴、遺產(chǎn)”等詞語。2有感情地朗讀課文,并背誦喜歡的部分。3了解
26、我國古代勞動人民的智慧和才干,增強民族自豪感。4在積累語言的同時,學(xué)習(xí)怎樣圍繞一個意思寫一段話。(1)“趙州橋非常雄偉。”這是一個總起句,后面介紹了趙州橋的長度、寬度、建筑材料、形狀特點等,都是圍繞“雄偉”展開的具體描寫。可以讓學(xué)生在朗讀中體會這種圍繞一句話把內(nèi)容寫具體的方法。(2)“這座橋不但堅固,而且美觀。這座橋不但堅固,而且美觀。”這句話起著承上啟下的作用,隱含的意思就是前面的內(nèi)容講了“堅固”,下面的內(nèi)容即將要講“美觀”。課文使用這樣的表達方式,使文章顯得眉目清楚。在教學(xué)時,可以讓學(xué)生感悟、交流這樣寫的好處。課文中有這樣的閱讀提示:“這句話這樣寫,好在哪兒呢?”學(xué)生在交流對這個問題的看法時,不一定要求說出很深的道理,只要學(xué)生了解到,這個句子既概括了前面的內(nèi)容,又引出了下面的內(nèi)容就可以了。(3)“這種設(shè)計,在建橋史上是一個創(chuàng)舉?!痹诶斫庹n文時,可以提出這個問題讓學(xué)生討論:“什么是創(chuàng)舉?為什么說趙州橋是一個創(chuàng)舉?”學(xué)生可以用查字典的方法,比較“創(chuàng)舉”和“創(chuàng)造”的異同;也可以用舉例子的方法說說對“創(chuàng)舉”的理解。然后聯(lián)系上下文中對趙州橋的描寫,如,減輕沖擊力,節(jié)省石料,談?wù)勛约簩@句話的理解,并在理解這句話的同時自然而然地激發(fā)出自豪的情感。這幾個句子,不一定由教師提出來交給學(xué)生理解,
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