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1、1課外拓展課外拓展赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子22 22 寓言四則寓言四則第六單元第六單元杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天穿井得一人穿井得一人2赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子1.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)心想他身為神使,又是商人的b h( )神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。(2)這個(gè)故事適用于那些i m x rng( )而不被人重視的人。庇護(hù)庇護(hù)愛(ài)慕虛榮愛(ài)慕虛榮3赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子(3)你要是愿意,我們來(lái)jio ling jio ling ( )吧!(4)蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹
2、起喇叭,唱著ki g( )飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。較量較量較量較量凱歌凱歌4赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子2.請(qǐng)分別寫(xiě)出兩則寓言的寓意。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者:諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、:諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。自命不凡的人。蚊子和獅子蚊子和獅子:再?gòu)?qiáng)大的人,也會(huì)有弱點(diǎn);以己之:再?gòu)?qiáng)大的人,也會(huì)有弱點(diǎn);以己之長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方;勇者勝,驕者敗。長(zhǎng),攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方;勇者勝,驕者敗。5赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子3.“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里”一句,說(shuō)明赫耳墨斯
3、有著怎樣的特點(diǎn)?虛榮,認(rèn)為自己一定會(huì)受到人們尊重。虛榮,認(rèn)為自己一定會(huì)受到人們尊重。6赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子蚊子和獅子4.蚊子和獅子中寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的作用一樣嗎?不一樣。第一次是在知己知彼的基礎(chǔ)上充滿(mǎn)勝利的沖不一樣。第一次是在知己知彼的基礎(chǔ)上充滿(mǎn)勝利的沖鋒號(hào);第二次則是為炫耀自己勝利的凱歌,是驕傲自鋒號(hào);第二次則是為炫耀自己勝利的凱歌,是驕傲自滿(mǎn)情緒的表現(xiàn)。滿(mǎn)情緒的表現(xiàn)。7穿井得一人穿井得一人一、詞語(yǔ)理解,句子翻譯1.解釋文中加點(diǎn)字詞,并翻譯全文。 宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲溉汲( ),常一人居外。及及( )其家穿穿( )井,告告( )人曰:“吾穿井得一人?!庇新劼? )
4、而傳傳( )之者:“丁氏穿井得一人?!眹?guó)國(guó)人人( )打水澆田打水澆田等到等到挖掘挖掘聽(tīng)到聽(tīng)到傳播傳播告訴告訴居住在國(guó)都中的人居住在國(guó)都中的人8穿井得一人穿井得一人道道( )之,聞聞( )之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對(duì)對(duì)( )曰:“得得( )一人之使使( ),非得一人于井中也?!鼻舐勚舸巳舸? ),不若不若( )無(wú)聞也。講述講述使知道使知道像這樣像這樣應(yīng)答,回答應(yīng)答,回答得到得到使喚使喚不如不如9穿井得一人穿井得一人2.下列各組句子中,加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)是( )A.有聞而傳傳之者/傳傳不習(xí)乎 B.聞聞之于宋君/不若無(wú)聞聞也C.宋之之丁氏/國(guó)人道之之 D.吾穿井得得一人/一狼得得骨止D
5、10穿井得一人穿井得一人3.通過(guò)這個(gè)故事我們得到的啟示是什么?傳言不要輕信,要實(shí)事求是。尤其傳言不要輕信,要實(shí)事求是。尤其“以訛傳訛以訛傳訛”更要不得。更要不得。11穿井得一人穿井得一人4.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.穿井得一人這則寓言選自呂氏春秋慎行論察傳。B.“告人曰:吾穿井得一人?!迸c“有聞而傳之者:丁氏穿井得一人?!敝械摹暗靡蝗恕币馑际窍嗤?。C.短文穿井得一人按事情發(fā)展順序敘述,有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局。D.這個(gè)故事說(shuō)明不結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境,不推究事理,就會(huì)造成誤解、誤傳。B12杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天1.解釋文中加點(diǎn)字詞,并翻譯全文。 杞國(guó)有人憂(yōu)憂(yōu)( )天地崩墜,身亡亡( )所寄
6、,廢寢食者。擔(dān)憂(yōu)擔(dān)憂(yōu)無(wú),沒(méi)有無(wú),沒(méi)有13杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天又有憂(yōu)彼彼( )之所憂(yōu)者,因因( )往往( )曉( )之,曰:“天,積氣積氣( )耳耳( ),亡處亡氣。若若( )屈伸呼吸,終日在天中行止行止( ),奈何( )憂(yōu)崩墜乎?”他他于是于是前往前往聚積的氣體聚積的氣體開(kāi)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)罷了罷了你你為什么為什么行動(dòng)行動(dòng)14杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天 其人曰:“奈地壞何?” 曉之者曰:“地,積塊積塊( )耳,充塞四虛四虛( ),亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂(yōu)其壞?” 其人舍然舍然( )大喜,曉之者亦亦( )舍然大喜。聚積的土塊聚積的土塊四方四方削除疑慮的樣子削除疑慮的樣子也也15杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天2.下列
7、各組句子中,加點(diǎn)字詞意思和用法都相同的一項(xiàng)是( )A.杞國(guó)有人憂(yōu)憂(yōu)天地崩墜/人不堪其憂(yōu)憂(yōu)B.因因往曉之/未若柳絮因因風(fēng)起C.若若屈伸呼吸/不若若無(wú)聞也D.亡亡處亡塊/身亡亡所寄D16杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天3.從這則故事中你了解到“杞人憂(yōu)天”是什么意思?這是庸人自擾,毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心,這是庸人自擾,毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心,后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。17杞人憂(yōu)天杞人憂(yōu)天4.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.杞人憂(yōu)天選自列子天瑞,題目是原來(lái)就有的。B.寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法
8、,還是值得學(xué)習(xí)的。C.后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引申成“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)。D.“積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷”,這句話(huà)揭示了杞人無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。A18課外拓展課外拓展夔夔一足一足哀公問(wèn)于孔子曰:“吾聞夔一足,信乎?”曰:“夔人也何故一足彼其無(wú)他異而獨(dú)通于聲。堯曰:夔一而足矣。使為樂(lè)正。故君子曰:虁有一足。非一足也?!?韓非子注釋?zhuān)嘿纾何覈?guó)見(jiàn)諸記載最早的音樂(lè)家,以精通音樂(lè)著稱(chēng)。樂(lè)正:古代官名,負(fù)責(zé)音樂(lè)事務(wù)地位的官員。19課外拓展課外拓展1.下列各組句子中,加點(diǎn)字詞意思相同的一項(xiàng)是( )A.哀公問(wèn)于于孔子曰/宋君令人問(wèn)之于于丁氏B.吾聞聞夔一足/聞聞之于宋君C.信信乎/與朋友交而不信信乎D.得一人之使使/使使為樂(lè)正A20課外拓展課外拓展2.請(qǐng)用四條“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。夔 人 也 何 故 一 足 彼 其 無(wú) 他 異 而 獨(dú) 通 于 聲夔夔/人也人也/何故一足何故一足/彼其無(wú)他異彼其無(wú)他異/而獨(dú)通于聲而獨(dú)通于聲21課外拓展課外拓展3.“夔一足”和“穿井得一人”雖然都使人產(chǎn)生誤解,可是原因不一樣。你能分別說(shuō)出產(chǎn)生兩種誤解的原因嗎?“夔一足夔一足”是因?yàn)槭且驗(yàn)椤白阕恪弊值亩嗔x而引起的誤解,字的多義而引起的誤解,而而“穿井得一人穿井得一人”則是因?yàn)椴唤Y(jié)合語(yǔ)境,不推究事則是因?yàn)椴唤Y(jié)合語(yǔ)境,不推究事理而導(dǎo)致的理解有誤。理而導(dǎo)致的理解有誤。22課外拓展課外拓展【
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