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文檔簡(jiǎn)介
1、讀書(shū)的境界閱讀答案讀書(shū)的境界閱讀答案讀書(shū)的境界 書(shū)是人類(lèi)的精神食糧,自古以來(lái),讀書(shū)人都把書(shū)視為自己生命的全部, 好 書(shū)悔人不倦,這是人類(lèi)文明有史以來(lái)一個(gè)顛撲不破的真理。 然而,讀書(shū)是要有境 界的。 一個(gè)目不識(shí)丁的幼兒,會(huì)翻來(lái)覆去的看著他喜歡的一本連環(huán)畫(huà)而不知疲 倦,這是他的讀書(shū)境界;一個(gè)學(xué)生,會(huì)在強(qiáng)烈的求知欲下泡在書(shū)店里流連忘返, 這是他能達(dá)到的讀書(shū)境界;而一位老人,會(huì)在冬日溫煦陽(yáng)光的照耀下,坐在椅子 上靜靜的閱讀有如他一生記錄的書(shū)籍,他會(huì)因此感受到人生的幸福和滿足,這是 他生命之端的一種讀書(shū)境界。故有人云:“少年讀書(shū),如隙中望月;中年讀書(shū), 如庭中望月;老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月”。不同年齡的不同
2、階段,不同人生的不同 經(jīng)歷,都會(huì)有不同的讀書(shū)境界,但有一點(diǎn)是相同的,那就是喜愛(ài)書(shū)、崇拜書(shū)。 常讀書(shū),也是一種讀書(shū)的境界。人若要不斷長(zhǎng)進(jìn),就要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí), 探求新知識(shí),吸取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)。正如清人蕭掄所說(shuō)的那樣:“人心如良苗,得養(yǎng) 乃滋長(zhǎng);苗以泉水灌,心以理義養(yǎng)。一日不讀書(shū),心臆無(wú)佳想;一月不讀書(shū),耳 目失精爽?!币馑际钦f(shuō),人心和禾苗一樣,得到養(yǎng)分才能生長(zhǎng),禾苗用泉水灌溉, 心智用道理陶冶。一天不讀書(shū),心中便沒(méi)有好想法。一個(gè)月不讀書(shū),連耳朵眼睛也失去了原來(lái)的清爽。 讀書(shū)要有一定的境界,還要會(huì)讀書(shū)。一本書(shū)并非皆是精華,滿世界的書(shū)也 并非都是精品,這就要求讀書(shū)的人能夠辨明是非, 善于思考和分析,吸取
3、書(shū)中真 正的精華所在。做到這一點(diǎn),那就是一種已經(jīng)被升華了的讀書(shū)境界。 孟子說(shuō):“盡 信書(shū)不如無(wú)書(shū)?!彼稳鍙堓d說(shuō):“讀書(shū)先要會(huì)疑,于不疑處有疑,方是進(jìn)矣?!?說(shuō)的就是這個(gè)意思。 孔子曾說(shuō):“古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人?!边@句話也說(shuō)出了讀書(shū)人所 追求的兩種不同的境界?!肮胖畬W(xué)者為已”,是說(shuō)讀書(shū)人要把看作提升自己修養(yǎng)與心志的途徑,刻苦而努力地求索、追求,博聞而強(qiáng)志,胸襟寬廣,以“先天下 人之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廓大胸懷為他人造福, 同時(shí)提高自己的人生境 界??墒牵鬃右才u(píng)“今之學(xué)者為人”的浮躁與虛妄,他所說(shuō)的“今之學(xué)者為人”是說(shuō)讀書(shū)人的讀書(shū)純粹是為了裝點(diǎn)門(mén)面,嘩眾取寵。魯迅先生也曾諷刺過(guò)那種
4、“為人”而讀書(shū)的所謂“文人”, 他說(shuō),他們其中的一個(gè)特征是,必有個(gè)雅致 的書(shū)齋,背后有幾大排漂亮的書(shū)櫥,櫥中擺滿了精裝的典籍等??墒?,他們真的 認(rèn)真讀書(shū)了么?真的認(rèn)真思考了么? 讀書(shū)若沒(méi)有高尚的情操,便不免要落到為人的俗套里,即使讀了書(shū),也不 能致用、致知,即用不到正地方和一知半解而已。讀書(shū)之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天 地心,沒(méi)有幽靜的心靈和清明的神智,你怎么能獲得經(jīng)典中的真諦,又怎么能用 優(yōu)秀的文化和高雅的靈魂之光來(lái)陶冶自己、洗禮自己? 讀書(shū)可以改變一個(gè)人,讀書(shū)能夠讓人開(kāi)闊視野,令人胸懷大志,讓人更為 熱愛(ài)生活。越是知識(shí)更新快的時(shí)代,讀書(shū)就越有講究。越是需要知識(shí)的年代,讀 書(shū)也就越需要境界。真正的
5、讀書(shū)人,是以自己全部的身心,從一本本書(shū)的字里行 間,找到與自己心靈共鳴的所在,最終達(dá)到一種只有自己才能夠體會(huì)得到的精神 的升華。所以說(shuō),崇拜書(shū),常讀書(shū),會(huì)讀書(shū),有高尚的情操,這才是一個(gè)讀書(shū)人必須擁有的讀書(shū)境界。16. 第一段加點(diǎn)詞“悔人不倦”中的錯(cuò)別字是正確的寫(xiě)法是17. 第二段劃線句“少年讀書(shū),如隙中窺月,中年讀書(shū),如庭中望月,老年 讀書(shū),如臺(tái)上玩月。”運(yùn)用了、的修辭方法,其作用是。18. 下列理解正確的一項(xiàng)是。A. 第一段劃線句中的這是指自古以來(lái),讀書(shū)人都把書(shū)視為自己的生命的全 部。B. 第二段劃線句中的這是指一個(gè)目不識(shí)丁的幼兒, 會(huì)翻來(lái)覆去地看著他喜歡 的一本連環(huán)畫(huà)而不知疲倦。C. 第四
6、段劃線句中的這一點(diǎn)指的是讀書(shū)人要能夠辨明是非,善于思考和分 析,吸取書(shū)中真正的精華所在。D. 第段劃線句子中的“這句話”是指“古之學(xué)者為己”。19. 第段主要運(yùn)用了的論證方法,證明了的觀點(diǎn)。根據(jù)本段的論述,請(qǐng)列 舉一個(gè)“古之學(xué)者為己”的事例,并作簡(jiǎn)要分析。20. 本文的論點(diǎn)是參考答案:16. 悔誨17. 比喻排比形象地、淺顯地論證了不同人生的不同階段, 不同人生的不同經(jīng)歷,都會(huì)有 不同的讀書(shū)境界,增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。18. C19. 對(duì)比論證讀書(shū)要有高尚的情操舉例:略20. 崇拜書(shū),常讀書(shū),會(huì)讀書(shū),有高尚的情操,這是一個(gè)讀書(shū)人必須擁有的 讀書(shū)境界。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案,做教以理的教三三::宰關(guān):器:?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s,認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專(zhuān)識(shí)要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學(xué)生檢應(yīng)用學(xué)容+混合運(yùn)算:數(shù):數(shù).I:瓷二寸芻的小的意:括.T:把.X H-數(shù)級(jí)乘法與讀、寫(xiě)含間的三系的位數(shù)采=研范與詩(shī)學(xué)1討"習(xí)*"-行,"指-E 練習(xí)最后行展”綜-2合”式
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