淺談小學(xué)語文生活化教學(xué)

1、    淺談小學(xué)語文生活化教學(xué)    摘要：語文是重要的交際工具，是用來反映生活并服務(wù)于生活的。要使語文這一人生的工具被學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并運(yùn)用得得心應(yīng)手，就必須打破語文與生活之間的“厚障壁”，讓語文課堂與社會天地相接壤，讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，使語文教學(xué)突破“應(yīng)試語文”的束縛而成為“生活化語文”、“語文生活化”。關(guān)鍵詞：語文；生活化教學(xué)；理論；實(shí)踐所謂語文生活化教學(xué)，就是將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，使學(xué)生在與實(shí)在世界的撞擊、交流中，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，給學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)

2、化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識。在新課程下的課堂教學(xué)中，要變“應(yīng)試語文”、“課堂語文”為“生活語文”，尋找到一條突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的新道路，將生活與課堂緊密結(jié)合，將語文課堂教學(xué)生活化，我認(rèn)為此即是理論與實(shí)踐的結(jié)合，也便如陶行知先生所說的“行是知之始，知是行之成”。“行是知之始，知是行之成”是1934年陶行知先生在生活教育上發(fā)表行知行一文中所闡述的觀點(diǎn)，這集中體現(xiàn)了他的生活教育理論，并著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的道理。實(shí)踐是一個(gè)人開始學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而只有通過不斷地學(xué)習(xí)才能夠在完成既定目標(biāo)的過程中不斷地指導(dǎo)實(shí)踐，最終完成目標(biāo)。這就印證了

3、陶行知先生所說的：“教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，應(yīng)把教育與生活完全熔于一爐?！边@對于現(xiàn)行的學(xué)校教育具有重大的指導(dǎo)意義。特別是對于教師，有了新的更高的要求，要求教師尊重學(xué)生，要將書本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，同時(shí)還要注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。下面談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中我對于語文生活化教學(xué)的實(shí)踐：一、 “行是知之始”實(shí)踐是開始學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和源泉顧黃初先生在語文教學(xué)要貼近生活一文中指出：“要謀求語文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進(jìn)展。語文是在生

4、活的廣闊天地里頻繁運(yùn)用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！彼麖?qiáng)調(diào)“語文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是根”。這為我們指明了語文教學(xué)改革的方向。三年級是學(xué)生在小學(xué)階段的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)是正式接觸作文的時(shí)候。寫作很重要的除了你的文筆之外，素材的來源也是必不可少的。特別是寫景、玩游戲之類的文章，對于以課堂教學(xué)為主，且閱歷尚淺，很多事物還沒接觸，很多事情還不明白的小學(xué)生來說就更難了。因此，在寫作的教授中，經(jīng)常帶學(xué)生們出去走一走，親身體驗(yàn)一下是很有必要的。記得在講授“美麗的秋天”這篇作文時(shí)，我?guī)е野嗳w同學(xué)就我們學(xué)校的生態(tài)園里的秋天進(jìn)行了仔細(xì)觀察。大家一邊走一邊看一邊說

5、，“走進(jìn)生態(tài)園的大門是怎樣的？走道的兩旁有什么，都是些什么花？那些枯藤又是什么呢，還記得它們在夏天和春天時(shí)候的樣子嗎？遠(yuǎn)處的小池塘里有什么，看此時(shí)的小池塘像什么呢”一圈走下來，大部分小朋友對于秋天生態(tài)園的景色已經(jīng)是牢記心中，當(dāng)然寫作起來就更加得心應(yīng)手了。蘇軾有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！边@“活水”指的就是豐富的社會實(shí)踐。在實(shí)踐中不斷地探索求知，不斷地豐富自己，這便是語文生活化教學(xué)的一個(gè)起點(diǎn)。二、“知是行之成”正確的學(xué)習(xí)才能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)小學(xué)語文課本中基本上每篇文章都會告訴學(xué)生們一個(gè)道理，但只是知道這個(gè)道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要將這些知識牢記心中，化為自己的內(nèi)在的一種

6、品質(zhì)，最終在現(xiàn)實(shí)生活中加以指導(dǎo)運(yùn)用。在陳毅探母這篇課文中，陳毅元帥為母親洗衣服，孝敬母親的舉動(dòng)讓學(xué)生們都深感敬佩，同時(shí)也讓大家都知道：父母對我們有養(yǎng)育之恩，我們應(yīng)該要孝敬父母，學(xué)會感恩。為讓大家感同身受，課后我布置了這樣的一個(gè)作業(yè)：回家給爸爸或者媽媽洗一次腳，讓他們感受到你們對他們的愛。在第二天的交流中，學(xué)生們都非常踴躍地說出了自己的感受，原來要經(jīng)歷倒熱水、試水溫、洗毛巾、倒水那么多的步驟，這對于還是低年級的小朋友來說確實(shí)較為困難。但此時(shí)，相信孩子們會更加知道爸爸媽媽平時(shí)料理家務(wù)事的辛苦，并能體諒他們的辛苦，學(xué)會感恩。再如，在語文課本中，經(jīng)常會有口語交際這項(xiàng)練習(xí)，這便是實(shí)踐性很強(qiáng)的一項(xiàng)練習(xí)，需

7、要學(xué)生把課上所學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中指導(dǎo)實(shí)踐。在主題為“不要給陌生人開門”這個(gè)練習(xí)中，我課上首先讓學(xué)生分角色扮演獨(dú)自在家的小朋友和敲門的陌生人，在表演的過程中使低年級的小朋友知道自己獨(dú)自在家時(shí)不能夠給陌生人開門，一定要通過貓眼看清外面敲門的到底是誰，從而加強(qiáng)小朋友自身防范的安全意識；在主題為“借文具”這個(gè)練習(xí)中，我同樣通過角色表演讓學(xué)生分別扮演借文具的雙方，通過兩位小朋友的對話讓學(xué)生明白在向別人借東西的時(shí)候一定要有禮貌，使用禮貌用語，同時(shí)要誠實(shí)守信，按時(shí)歸還才行。從而拓展到在日常生活中你有沒有向別人借過東西，進(jìn)行相關(guān)回憶，如果再讓你向別人借東西你會怎么說又會怎么做正如歌德所說：“光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)?！笨梢?，在實(shí)踐小學(xué)語文生活化教學(xué)的過程中，必須認(rèn)清語文生活化教學(xué)的關(guān)鍵和根本目標(biāo)，即光從實(shí)踐中獲得知識是不夠的，還得將在書本中學(xué)到的理論知識重新去指導(dǎo)實(shí)踐?？傊?，生活是語文教學(xué)的源泉，語文教學(xué)不能成為無本之木，無源之水，這就離不開生活。語文中處處反映著生活，生活中