藝術(shù)名家常玉的故事

1、藝術(shù)名家常玉的故事常玉離我們是遙遠(yuǎn)的。從上世紀(jì)初到本世紀(jì)的此時(shí)此刻，不過(guò)百年有 余，常玉已然伸手不可觸及。并非是歷史那么遙遠(yuǎn)，他的活生生的人不過(guò) 剛與我們擦身而過(guò)，但比起他同時(shí)代的' 與我們近之親之的徐悲鴻，對(duì)他 的陌生感是顯然的。從時(shí)光與情感上感覺遠(yuǎn)，從藝術(shù)史的角度，也遠(yuǎn)。藝術(shù)史是遲醒的眼，它從一開始并不眷顧只為自己活的人，對(duì)不聲不 響的天才的接納與發(fā)現(xiàn)，以及欣賞，總是姍姍來(lái)遲。好在常玉的藝術(shù)本身，那一番才情與驚艷，將他自己穩(wěn)穩(wěn)地立于藝術(shù)史中，好似一個(gè)喜歡藏貓貓的頑皮的人,要我們多待些時(shí)日，多有些耐你也在這里心，多花些功夫?qū)ふ?，才于陡然驚喜中，對(duì)他說(shuō)：啊，常玉,從出生上來(lái)說(shuō)，常玉是非

2、常幸運(yùn)的。書香門第與富裕之家，奠定了他受培育、習(xí)書畫的大好基礎(chǔ)，不然哪里有條件奢談藝術(shù)。上世紀(jì)之初的偏遠(yuǎn)之地、四川盆地東北部的南充順慶，雖然是個(gè) 小地 方，卻有川蜀之地特有的富庶氣質(zhì)與人文底蘊(yùn)。常玉的父親常書舫是個(gè)深愛書畫的人，在鄉(xiāng)紳中比較有遠(yuǎn)見卓識(shí)，對(duì)子女的培養(yǎng)極為上心，供玉食,教修養(yǎng)。家和萬(wàn)事興，見識(shí)定素養(yǎng),兒女輩中果然教出了幾個(gè)會(huì)經(jīng)商、懂治學(xué)的好才子。僅僅常玉的天性，既不同 于商業(yè)頭腦發(fā)達(dá)的大哥?？∶瘢膊煌诟挥兄螌W(xué)頭腦的畢業(yè)于日本早稻 田大學(xué)的二哥常必誠(chéng)，率真活潑有余，嚴(yán)謹(jǐn)自律不足。他自小偏愛藝術(shù), 對(duì)線條與色彩敏感異常，總跟在父親自后寫寫畫畫，不多時(shí)就顯露過(guò)人的 藝術(shù)天賦，令父親大

3、喜過(guò)望。待常玉年歲稍長(zhǎng)，父親便厚禮請(qǐng)來(lái)清末民國(guó)的蜀中大儒趙熙（1877- 1938年），親授常玉詩(shī)文與書畫。無(wú)怪乎，無(wú)論常玉離開中國(guó)多少年，無(wú) 論他多么深諳西方現(xiàn)代藝術(shù)，其繪畫筆觸里，總是閃耀著一股清秀的人文 氣,東方意味濃郁。從9歲長(zhǎng)到14歲，常玉在才情冠絕一時(shí)的趙熙先生身旁，專心習(xí)修了五年書法與繪畫。耳濡目染來(lái)的秀逸，那不過(guò)根子上的。14歲少年初成，書法筆力漸 長(zhǎng)，繪畫有了根基，能夠送出家門見更大的世面了，常玉便被送到千里之 外的上海美術(shù)學(xué)校就讀。老派的中國(guó)人民，多自發(fā)地重視兒孫輩骨子里才學(xué)與氣質(zhì)的培養(yǎng)，比 較昌盛的家族，較之于普通人家，更講究修身治學(xué)。受教育的錢從來(lái)不是 問題。長(zhǎng)兄?？∶?/p>

4、在家族里可謂一派兄長(zhǎng)風(fēng)范，精于經(jīng)商而現(xiàn)代意識(shí)開 闊，引進(jìn)日本機(jī)器與設(shè)備辦工廠，開出四川的絲織廠，掙得 家業(yè)龐大。對(duì) 手足之情的弟兄們也竭盡仁愛，想讀書的供讀書，想出國(guó)的送出國(guó)，想畫 畫的就畫畫。要說(shuō)后來(lái)的常玉有公子哥兒的作派，不知金錢可貴可愛，不 懂專心追求經(jīng)營(yíng)自己的藝術(shù)，也是家里一路養(yǎng)出來(lái)的不入世，天生的性 情，半點(diǎn)改不得。讀美術(shù)學(xué)校之前，常玉的繪畫已是相當(dāng)不錯(cuò)，書法甚至 比繪畫更好，以至于他覺得不用在美術(shù)學(xué)校呆許久。美校讀書一年，常玉 便去日本看望二哥常必誠(chéng)。那時(shí)他的二哥早已從早稻田大學(xué)畢業(yè)，正在日 本經(jīng)營(yíng)絲綢生意。在日本也僅一年，二哥回國(guó)辦廠，離不開親人的常玉也 就隨之回來(lái)，在二哥上海新

5、開的牙刷廠里發(fā)揮所長(zhǎng)，為產(chǎn)品作廣告與包裝 設(shè)計(jì)。雖然只在日本稍作停留，于上海讀書做事的時(shí)間也不長(zhǎng)，可聰敏的 常玉，對(duì)于東方藝術(shù)的見聞，又自然更多一層心得，為他日后獨(dú)樹一幟的 繪畫藝術(shù)，打下血脈與骨髓里的基礎(chǔ)。當(dāng)然，那時(shí)的常玉還只算懵懂青年，對(duì)于這類經(jīng)歷與環(huán)境的滋養(yǎng)，在 智力與情感上均不能心領(lǐng)神會(huì)。這恰是藝術(shù)在潛意識(shí)中對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的妙 處。生命最初領(lǐng)略到的好，乍見不能識(shí)，初受不能悟，要有了人生歲月的 一步步往前，一寸寸的磨礪，從前的好，方慢慢烘托顯露一個(gè)人的底氣， 生出他的新氣象。他的慈父與仁兄，他的深愛他的整個(gè)家，給了他多大的 底氣啊。1920年，20歲的常玉正式赴法留學(xué)。出國(guó)留學(xué)，于上世紀(jì)之

6、 初的中國(guó)，是新派的人要做的新事。像常玉這種充滿浪漫藝術(shù)氣質(zhì)' 有殷 實(shí)家底又領(lǐng)受過(guò)藝術(shù)新風(fēng)尚的人，出國(guó)簡(jiǎn)直是理所當(dāng)然的事。又有同時(shí)代 的青年才俊徐悲鴻與蔣碧微在巴黎接應(yīng)，去往法國(guó)的通途無(wú)一絲憂慮。何 況那個(gè)時(shí)候的巴黎，匯集多少后來(lái)群 星燦爛的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家！林鳳眠、潘玉良、龐薰榮、張道藩、劉海粟、王濟(jì)遠(yuǎn)' 張光宇' 汪亞塵都是最 早留學(xué)海外的學(xué)生，這當(dāng)中的絕大部分人，與到巴黎“勤工儉學(xué)”的常 玉，極其稔熟，一幫人時(shí)不時(shí)搭幫生活，煮飯吃飯，親密無(wú)間。與此同 時(shí)，文學(xué)界與學(xué)界的徐志摩、邵洵美、謝壽康' 劉紀(jì)文等，也與常玉過(guò)從 甚密。彼時(shí)世界藝術(shù)之都的巴黎，藝術(shù)流派

7、林立，不但匯集東方藝術(shù)家群 體，后來(lái)享譽(yù)世界的一些西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師如法國(guó)野獸派創(chuàng)始人之一 的馬蒂斯、立體 主義創(chuàng)始人之一的勃拉克、現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人畢加索' 瑞 士雕塑大師賈科梅蒂' 日本大畫家藤田嗣治與常玉也有往來(lái)，他們對(duì) 于常玉的藝術(shù)思想與眼界的拓展，實(shí)是大有裨益。翩翩青年常玉，初到法國(guó)時(shí)藝友隊(duì)伍龐大，擁有最漂亮的大畫室,是一派意氣風(fēng)發(fā)。留學(xué)之意，對(duì)如徐悲鴻這樣真正勤工儉學(xué)的學(xué)子 來(lái)說(shuō), 就是抓緊一切時(shí)間與機(jī)會(huì)，如饑似渴地拚命練習(xí)作畫、觀名作、購(gòu)畫冊(cè)、 接受藝術(shù)新思想、比較東西方藝術(shù)與文化價(jià)值的相似與不同。又有學(xué)成之 后回國(guó)、為祖國(guó)的美術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)微弱力量的蓬勃朝氣與朦 朧理想。點(diǎn)滴時(shí) 間，貴如黃金，還時(shí)時(shí)要克服物質(zhì)上的窘迫，與肚子偶爾的饑腸轆轆作斗 爭(zhēng)。倒是常玉，半點(diǎn)不用為面包發(fā)愁，不進(jìn)美術(shù)學(xué)校進(jìn)修，不像苦行僧那 樣去夜以繼日地畫畫，不爭(zhēng)分奪秒在藝術(shù)的 道路上小步奔跑。他儀態(tài)豐 潤(rùn)，身姿從容，照慣常的生活習(xí)慣，照自己的節(jié)奏與思維，慢悠悠前行。他愛巴黎，他對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的體察，對(duì)法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)脈絡(luò)的把 握,更多是從巴黎的咖啡吧、畫展與巴黎人的日常生活狀態(tài)中去捕捉、得到。他更喜歡