從預(yù)設(shè)走向生成-談主問題在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用(1)

1、  從預(yù)設(shè)走向生成談主問題在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用(1)   內(nèi)容摘要 隨著課題的深入，建構(gòu)的語文閱讀教學(xué)課堂時，課堂“主問題”的“預(yù)設(shè)”和“生成”這對看似矛盾的概念已不斷的沖擊我們的教學(xué)實踐。傳統(tǒng)意義上的教學(xué)對學(xué)生“統(tǒng)死”，基本上是按照固定的路線實施“硬操作”，既不能使學(xué)生獲得差異性的發(fā)展，又沒有突顯學(xué)生的主體地位結(jié)果學(xué)生產(chǎn)生的許多“美麗的圖景”被消滅，。緣此，注重“生成資源”的呼聲日益高漲，追求“動態(tài)生成”成為新課標(biāo)下課堂的動感目標(biāo)。我們也注意到，這些生成的“美麗圖景”還缺乏歸納和整理，不能體現(xiàn)新課標(biāo)要求。因此，教師在課前應(yīng)有足夠的“預(yù)設(shè)”作為鋪

2、墊，否則，教師就難以用高屋建瓴的眼光審視教學(xué)過程，對學(xué)生的活動也難以駕馭，更談不上課堂的有效性。這種情形下的“生成”成為一種表演作秀，無任何實質(zhì)意義。我們認(rèn)為，問題的“預(yù)設(shè)”和“生成”原本一家，我們關(guān)注“預(yù)設(shè)”并非擯棄“生成”，只有兩者并重，讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧共創(chuàng)，才能使課堂煥發(fā)生命的精彩。關(guān)鍵詞    預(yù)設(shè)    生成   主問題   閱讀教學(xué)   運(yùn)用概念界定預(yù)設(shè)：是指在上課之前，教師針對教材、學(xué)生和課堂先要考慮到的引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)程的問題準(zhǔn)備：對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行最

3、有效的基本定位和達(dá)成路徑（學(xué)什么與怎樣學(xué)），預(yù)設(shè)包含了教學(xué)理念的實現(xiàn)及在理念引領(lǐng)下的具體教學(xué)的操作層面（策略），它具有有效導(dǎo)引學(xué)生自主學(xué)習(xí)、能動學(xué)習(xí)并達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的功能，有機(jī)整合學(xué)習(xí)目標(biāo)的“理想意圖”和操作方法。它是教師走進(jìn)課堂、走上講臺之前的必修課。生成：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，課堂教學(xué)是一個不斷生成的教學(xué)。學(xué)生預(yù)習(xí)功課時，可能產(chǎn)生許多問題：疑問、情景、見解、收獲，這些都是學(xué)生在課堂中個性化的生命活動，但可能是零亂的、膚淺的、不符合邏輯的，甚至是無趣的，都可視為學(xué)生的“生成”。而通過教師的整合，把學(xué)生的問題調(diào)修為引導(dǎo)教學(xué)的主問題，這才是真正的生成。主問題：它是針對語文閱讀教學(xué)中一般的“碎問”而提出的?！?/p>

4、主”據(jù)字典釋義為“最重要的，最基本的”，“主問題”即為語文閱讀教學(xué)中可以引發(fā)學(xué)生閱讀期待、引動學(xué)生整體性閱讀的最重要、綱領(lǐng)性的問題?！爸鲉栴}”對課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個問題都能結(jié)構(gòu)起課堂上一個教學(xué)活動的“板塊”。它至少具備這樣幾個特點：第一，“主問題”是教師了解學(xué)情、精細(xì)閱讀文本、精心思考教學(xué)策略的產(chǎn)物，是學(xué)生活動的框架、思維活動的空間，它不是學(xué)生用“是”與“不是”可以回答的問題；第二，“主問題”具有指向性和層次性，提出的順序具有科學(xué)性，可以構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)或自然融入主體教育之“自主參與教學(xué)模式”；第三，“主問題” 具有生發(fā)性，學(xué)生在主問題的引導(dǎo)下，可根據(jù)學(xué)生的個體差異、個

5、性差異引發(fā)若干小問題的產(chǎn)生，既體現(xiàn)了學(xué)生自主，又為合作探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。閱讀教學(xué)：是指教師“以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文為內(nèi)容的教學(xué)活動”（李德成閱讀辭典）。在這種活動中，學(xué)生是主體，是閱讀者，學(xué)生始終處于讀思狀態(tài)中，這樣閱讀教學(xué)過程便與學(xué)生的閱讀過程保持一致，而教師在這一過程中是組織者、參與者和引導(dǎo)者。正文新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，課堂要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師要成為課堂教學(xué)的組織者、參與者、管理者。因此，在課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方式方法的選擇出現(xiàn)了許多新的變化，不斷沖擊著舊的教育觀念和教學(xué)模式?？墒牵谝愿呖?、中考為指揮棒的課堂教學(xué)中，雖然課堂表面上似乎師生互動非常之好，有問

6、，有答，有操作，但就其實質(zhì)而言，仍沒有超越原有的教學(xué)模式，也并沒有將新課程理念真正落實到教學(xué)之中。表現(xiàn)一：“預(yù)設(shè)”不夠準(zhǔn)確，結(jié)果導(dǎo)致“生成”時亂了手腳。主要有兩種傾向：（一）是課堂的“粗處理”，建構(gòu)課堂的問題設(shè)計范圍過廣，沒有窮盡學(xué)生可能出現(xiàn)的回答情況，教師在課堂上無法做到游刃有余。（二）是“精處理”，問題設(shè)計太細(xì)，使課堂支離破碎，學(xué)生疲于細(xì)枝末節(jié)的回答，無法運(yùn)用自己的知識儲備真正深入探究，課堂無法動態(tài)生成。表現(xiàn)二：教師對“活”的課堂“失察”或“失控”。在閱讀教學(xué)中，教師面對學(xué)生的不同回答缺乏判斷力，同時對學(xué)生提出的各種各樣的問題無法根據(jù)實際情況有效地組織學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，或置之不理，不能深

7、究其價值；或是按部就班地按預(yù)設(shè)方案進(jìn)行，對課堂、學(xué)生缺乏洞察力，缺少有效的調(diào)控。這些現(xiàn)象是因教師未能做好充分的預(yù)設(shè)，再加上教師駕馭課堂的有一定難度，結(jié)果使課堂生成的契機(jī)一閃而過，與精彩習(xí)得失之交臂?；谝陨锨闆r，我們不得不思考“預(yù)設(shè)什么”、“怎么預(yù)設(shè)”的問題，思考如何通過“預(yù)設(shè)”去促成“生成”，如何通過“生成”去完成“預(yù)設(shè)”的問題。一、預(yù)設(shè)，生成之源泉俗語云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)是一個有目標(biāo)、有計劃的活動，必定就有預(yù)設(shè)的一面。教師在課前對自已的教學(xué)任務(wù)有一個清晰、理性的思考與安排，一切的預(yù)設(shè)了然于胸，做到胸中有丘壑，這樣進(jìn)入課堂后才能有效地駕馭課堂。那么如何有效的預(yù)設(shè)呢？1、預(yù)設(shè)教學(xué)過程

8、中的“主問題”教學(xué)過程中各個環(huán)節(jié)的先導(dǎo)性問題，需要教師在課前精心研究教材，結(jié)合課標(biāo)要求，提煉出指導(dǎo)教學(xué)進(jìn)程的問題的預(yù)設(shè)。這種問題是教師對課堂教學(xué)的“如意算盤”，它能促使課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)活動順利進(jìn)行，也可能達(dá)到非常好的課堂效果。但它僅僅是預(yù)設(shè)，僅僅是一幅藍(lán)圖，如果課堂環(huán)境有變應(yīng)該及時調(diào)整課堂進(jìn)程的方向和策略。因此，課堂預(yù)設(shè)非常重要卻不是必須執(zhí)行的，應(yīng)視為生成的源泉之一。2、預(yù)設(shè)學(xué)生的“已知”美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有過這樣的一段經(jīng)典表述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可

9、以說這段話道出了“學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗是教學(xué)的起點”這樣一個教學(xué)理念。在新課程改革中，學(xué)習(xí)的過程實際上就是學(xué)生在原有的知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程。因此，要使學(xué)生成為課堂的主體，充分發(fā)揮其主體能動作用，教師在進(jìn)行課堂預(yù)設(shè)的時候，就應(yīng)分外關(guān)注學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，認(rèn)真分析當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，充分估計學(xué)生在閱讀時可能掌握的知識和內(nèi)容，以及與教學(xué)目標(biāo)的差距，做到心中有數(shù)，以便確定教師的預(yù)設(shè)。3、預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”在教學(xué)中，教師不但要預(yù)設(shè)學(xué)生的“已知”，還應(yīng)該注重預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”。對于一篇文章，學(xué)生讀后可能知道了什么，又有哪些是不知道的。對于學(xué)生的“未知”，教師應(yīng)充分了解，做好充分的估

10、計。因此，在設(shè)計教學(xué)方案時要有“彈性區(qū)間”，為學(xué)生的主動參與留出時間與空間，對過程要多作假設(shè)：教師提出問題后，學(xué)生會如何說回答，學(xué)生又會提出什么問題，教師又該如何點撥、引導(dǎo)。教師對課堂不妨多模擬些情境，多估計些情況，使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求最佳的課堂教學(xué)效果。課堂上，有時學(xué)生的質(zhì)疑是教師始料不及的，但由于教師在課前做了充分的準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)中充分的考慮了學(xué)生，給他們提供了探索“未知”的時間與空間，因此，教師掌控課堂游刃有余，左右逢源，學(xué)生的習(xí)得便可以自然生成。同樣，教師適時關(guān)注課堂生成的新情景（問題）、新內(nèi)容、新方法、新過程，關(guān)注學(xué)生在課堂中個性化的生命活動，

11、體現(xiàn)真正意義上的以學(xué)定教，也使課堂精彩紛呈。這樣，教師的教學(xué)才能從容不迫，也才有可能收到許多預(yù)約和未曾料想的精彩。也只有這樣，當(dāng)課堂出現(xiàn)未曾或無法預(yù)見的情況時，教師才有足夠的智慧去應(yīng)對，從而將課堂引向深入，使學(xué)生的探究不斷加深，知識積累、情感體驗不斷豐富。4、預(yù)設(shè)生動的情境在生動的情境中學(xué)習(xí)語文是新課標(biāo)下課堂的一個最顯著的變化。這體現(xiàn)“密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗的意圖，從而培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度。”著名教育家顧泠沅說：“在課堂教學(xué)范圍里對教師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)，也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生感興趣，對有了興趣的事學(xué)生就會認(rèn)真地把它學(xué)好?！边@話表明：熱愛是最好的

12、老師，興趣是最強(qiáng)大的動力。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，情景的預(yù)設(shè)就成了語文教學(xué)的必需。轉(zhuǎn)貼于 課堂上，教師可以通過教室環(huán)境的布置、利用圖片、動漫、音樂以及實物來創(chuàng)設(shè)生動情景；也可用動情的話語、生動的故事或者時事新聞?wù)T發(fā)學(xué)生的求知欲望；還可以抓住學(xué)生的興奮點，調(diào)動學(xué)生已有的富有個性色彩的知識、經(jīng)驗、思維、靈感。這些情境教師可以根據(jù)對課文、課標(biāo)的解讀，選擇使用。目的是誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個性，有利于文本的解讀。筆者在五柳先生一文的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境導(dǎo)入：播放典雅優(yōu)美的古曲，并用多媒體將陶淵明的畫像展示在大屏幕上，學(xué)生的心被深深吸引了

13、，他們的學(xué)習(xí)興趣一下被激發(fā)起來，對畫面上的拄杖老人指指點點，議論紛紛，沉浸在陶淵明的生活中。此時，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生回顧已學(xué)過的陶淵明的作品，如歸園田居、桃花源記等，大家細(xì)致回顧了自己所了解的陶淵明，很快進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)中。優(yōu)美的音樂、美麗的畫面、切題的導(dǎo)語預(yù)設(shè)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的欲望，為文本的學(xué)習(xí)做了一個很好的鋪墊。有時，在教學(xué)過程當(dāng)中，我們也可以設(shè)置情景，幫助學(xué)生準(zhǔn)確快速理解文本內(nèi)容。比如，學(xué)生對文中“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”一句話中的“晏如”難于理解，教師就請學(xué)生閉上眼睛，老師口述陶淵明的形象和精神狀態(tài)，學(xué)生在頭腦中進(jìn)行想象，這樣晏如傳達(dá)出的信息，學(xué)生就把握住了。這樣看來，教師課前的情景

14、預(yù)設(shè)是非常必要的，在教學(xué)中可以起到催化的作用，使教學(xué)活動變得豐富多彩而富有魅力。生成，預(yù)設(shè)之升華葉瀾教授說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！敝逃龑W(xué)家布魯姆也說：“人們無法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，如今的課堂正顯現(xiàn)出剛性向彈性轉(zhuǎn)變的趨勢，更關(guān)注過程和體驗，關(guān)注過程和體驗中即時生成的東西。在動態(tài)的生成的過程中出新思想、新創(chuàng)意。”教學(xué)中，教師的預(yù)設(shè)固然重要，然而預(yù)設(shè)不是教師在課堂教學(xué)中的固定程序，也并不等于絕對封閉，預(yù)設(shè)的教學(xué)方案是“外出旅行時的指南，而不是火車行使的固定路線和時刻表。”教師以預(yù)先設(shè)計

15、的環(huán)節(jié)展開教學(xué)，然而課堂上充滿變數(shù)，使得課堂不可能和教師所期望的那樣一步步推演下去。如果那樣，課堂教學(xué)就變成程序設(shè)計，教師則成了程序員。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)是教師與學(xué)生的交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而是師生共同活動的過程，是一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有個性化的創(chuàng)造過程。教師的角色從教學(xué)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)為現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。課堂教學(xué)離開了教師的引導(dǎo)與調(diào)控，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)時間的控制就難以得到落實，以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的思維創(chuàng)新的火花不能引燃，非預(yù)期性信息的震撼力無法綻放光彩，課堂教學(xué)中的“動態(tài)生成”因此

16、成了“生而不成”，新課程理念也就無法在教學(xué)中真正得以實踐。如果說，預(yù)設(shè)是為了更好的生成，那么生成的精彩與否則取決于教師個人的牽引與調(diào)控，因此，教師即使是一個“教書匠”，也應(yīng)該成為高明的匠人。這樣，我們的課堂將時時靈動、處處升華。1、創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)環(huán)境，生成動態(tài)資源教師要努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上不斷生成促進(jìn)課堂發(fā)展的教學(xué)資源。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，使學(xué)生的心理受到壓抑和控制。學(xué)習(xí)活動不可能充分展開，學(xué)生想表達(dá)而不敢表達(dá)，想爭論而不敢爭論，只得遵從老師的安排，被動的吸收。無論是學(xué)生的習(xí)得，還

17、是教學(xué)主問題，都無法“生成”。然而一但建立了民主的活動平臺，師生親近了（“親其師，信其道”），氣氛融洽了，地位平等了，學(xué)生才會敢于發(fā)言，敢于對話，敢于辯解，“生成”才可以真正實現(xiàn)。由教師整合學(xué)生意見而產(chǎn)生的教學(xué)主問題才可以順利生成。一篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生在初讀之時，會遇到一些難于理解的問題。在民主的氣氛下，他可能在課堂上提出來。此時教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把不同學(xué)生的問題進(jìn)行篩選，調(diào)整為教學(xué)進(jìn)程中的引導(dǎo)性問題。另外，學(xué)生憑借自己的閱讀水平，理解文章內(nèi)容，確實有很大的困難，這就需要教師的引導(dǎo)、點撥、提示。師生在民主和諧的氛圍中，共同促成問題的解決，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)短文兩篇中的一則行道樹。教者打算照往

18、常的習(xí)慣，讓學(xué)生讀讀，再分組討論一下文章在結(jié)構(gòu)上的特點以及寫作特點，知道行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象就可以了，就設(shè)計了這樣的導(dǎo)入新課：“我們每天都能見到行道樹的身影，它們默默地立于城市的煙塵中，立在大道兩旁。行道樹給我們什么樣的啟示呢？讀了張曉風(fēng)女士的行道樹或許能讓我們對它們有新的看法?！苯又才艑W(xué)生初讀課文和課堂討論，本打算以“為什么說我們是一列憂愁而又快樂的樹？”這個問題統(tǒng)領(lǐng)全文。可是剛提出問題，就有一個學(xué)生提問：“為什么說是一列而不說一行？”對于學(xué)生的突然提問，教者始料不及，但深知課堂上不能輕易打消孩子學(xué)習(xí)的積極性，于是為了給自己爭取思考的時間，先將問題交給學(xué)生回答，就問：“你們誰能

19、說一說列與行有什么區(qū)別呢？”一個同學(xué)高高地把手舉起，看他胸有成竹的樣子，教者便喊他回答：“列字有整齊的意思，行字有可能是歪歪扭扭?！边@位同學(xué)的發(fā)言，猶如一石激起千層浪，進(jìn)一步激活了同學(xué)們的思維，他們紛紛舉手，搶先發(fā)表自己的見解。一位同學(xué)站起來振振有詞地說：“列字常用于隊列，只有像士兵那樣站得筆直，才能稱為隊列；而且還說明長，我們常說一列火車。”聽到這，教者剛才的手足無措已完全消失，一個新的想法油然而生。首先肯定了兩位同學(xué)的提問與回答，然后進(jìn)一步引導(dǎo)：“為什么作者要用列字呢？”學(xué)生們的手再一次高高地舉起，又一個學(xué)生說：“用列字為了說明行道樹在馬路邊站得筆直?！薄跋袷勘粯邮匦l(wèi)在馬路兩邊。”旁邊的

20、同學(xué)忍不住插嘴說。教者心頭一陣喜悅，孩子們的回答已漸入佳境了?！斑@些行道樹是在什么樣的環(huán)境下堅守自己的崗位呢？”教者及時把握住這難得的契機(jī)，馬上發(fā)問道。接著又讓學(xué)生利用小組合作討論的方式，比較行道樹與原始森林里的同伴的生長環(huán)境以及行道樹清晨迎接太陽與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比，來感悟行道樹這一形象的深層意義。然后問到：“行道樹在這樣的情況下，為什么還堅持守衛(wèi)在馬路兩旁呢？”學(xué)生領(lǐng)悟到盡管環(huán)境惡劣，而行道樹卻依然挺立、堅守崗位，正是由于他們心中有著一個信念：我的存在是有價值的。最后文章主題的揭示便水到渠成了，這節(jié)課的任務(wù)順利完成。繞了一個小圈子，學(xué)生的思維空前活躍，對于難點的理解也并非所想

21、象的那樣。課堂上濺起的這朵小小的浪花，折射出耀眼的光彩，教者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們的閃光點，他們思維敏捷，敢于創(chuàng)新，希望我們的課堂多多濺起這樣美麗的浪花，成為課堂中一道亮麗的風(fēng)景。在這堂課上，教者以其睿智的眼光敏銳的發(fā)現(xiàn)這一動態(tài)的教學(xué)資源，并及時營造寬松平等的教學(xué)環(huán)境，因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造性的組織起適合學(xué)生參與自主創(chuàng)新的教學(xué)活動，既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識，更保護(hù)了學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問的精神，使原本尷尬的課堂又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，收到了不可預(yù)約的精彩。2、引導(dǎo)感悟，挖掘動態(tài)資源李鎮(zhèn)西老師要求學(xué)生以“讀出自己，讀出問題”的態(tài)度來學(xué)習(xí)。他認(rèn)為：不追求教師講多少，而追求引導(dǎo)學(xué)生自己悟出了多少”，“哪怕學(xué)生只悟出

22、了5分，也比老師灌給他10分強(qiáng)！”他注重的是在思想上“點燃”學(xué)生的“火炬”，從而讓他們自己去對課文進(jìn)行“深刻的領(lǐng)會”、“精彩的分析”，并提出自己“獨到的見解”。他坦然說：“盡管問題越來越多，但我的任務(wù)并不是把你們所有的問題都解決，我也不可能都解決，剛才同學(xué)們提的許多問題都不是我解答的。我的任務(wù)是開啟你們思想的閘門，點燃你們思想的火炬！讓你們真正讀進(jìn)去?！蹦欠N直接的、知識性教學(xué)目標(biāo)不再是課堂重點，學(xué)生個體的“生命”狀態(tài)得到充分關(guān)注才是關(guān)鍵。3、提升教育智慧，捕捉動態(tài)資源課堂生成的動態(tài)資源具有隨機(jī)性和偶發(fā)性，在每個人身上隨時都有可能發(fā)生。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)、捕捉這些資源，并加以利

23、用。當(dāng)課堂上出現(xiàn)動態(tài)教學(xué)資源信息時，教師的第一反應(yīng)應(yīng)該是辯識其價值，去偽存真，并作出教學(xué)決策：是否有用？何時使用？怎樣使用？繼而確認(rèn)資源特點，取其精義，并將之融入教學(xué)過程。這就要求教師具有較強(qiáng)的資源識別能力，只有勇于進(jìn)取的教師才會使自己的教育智慧不斷提升，教學(xué)能力不斷得到發(fā)展。筆者在教學(xué)孔乙己這篇課文時，原本要求學(xué)生探討文章的主題思想，學(xué)生在理解文章之后能歸納出小說就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇，以達(dá)到控訴罪惡的封建科舉制度的目的。但學(xué)生理解文章的主題時，產(chǎn)生了不同的看法：有的說，從孔乙己的結(jié)局來看，他的人生是悲哀的，小說就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇，以達(dá)到控訴罪惡的封建科舉制度的目的；有的補(bǔ)充說，從這里也可以看出作者對封建制度的否定，揭示了封建制度的必然崩潰；有的說，孔乙己本身根本沒意識到他已被封建制度所奴役，他思想保守，毫無覺悟，像這樣的人必然被社會所淘汰；有的說，從當(dāng)時的一般民眾的角度來看，人們之間的關(guān)系也太冷漠了，對別人的不幸麻木不仁甚至挖苦取笑，充分說明了封建社會世態(tài)的炎涼，作者要批判的是這些麻木、無聊的看客筆者放棄了原有的預(yù)設(shè)，站在一旁細(xì)致傾聽，并適時肯定了學(xué)生的理解，對本文主題的多重認(rèn)識作出說明，使學(xué)生明白從不同的角度欣賞文章，可以得到不同的體會，鼓勵他們在以后的學(xué)習(xí)中努力發(fā)