淺談教師職業(yè)幸福感的獲得

1、 尋找教學(xué)過程中的幸福感淺談“情感因素”在教學(xué)過程中的運(yùn)用 摘要：教師的精神壓力與教師重視認(rèn)知因素，忽視情感因素的教學(xué)過程是造成教師缺乏幸福感的重要原因，教師的就是壓力會導(dǎo)致教師迷失自我，不能正確的認(rèn)識自己的個人價值，還會導(dǎo)致學(xué)生個體在社會中的發(fā)展不全面甚至失衡。教育需要情感，教學(xué)過程中情感投入是獲得幸福的根本方式。教師的情感分為：對教學(xué)工作的情感、對學(xué)生的情感、教師主導(dǎo)情緒狀態(tài)。為了能更好的發(fā)揮情感因素的作用，教師要在日常生活中培養(yǎng)復(fù)雜而豐富的情感。關(guān)鍵詞：幸福感 精神壓力 情感因素 教學(xué)過程 幸福感是一種主觀感受，是需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，力量得以增長時所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。那么，幸福

2、感的獲得對于從事這項(xiàng)職業(yè)的人來說是巨大的吸引，但不容忽視的是，隨著社會的進(jìn)步，時代的發(fā)展，教師的幸福感正在流失，導(dǎo)致教師幸福感缺失的原因是多方面的，獲得幸福的渠道也是多樣的，下面從教師個體情感因素在教學(xué)過程中的運(yùn)用來分析教師幸福的獲得.一、導(dǎo)致教師缺乏幸福感的重要原因及其引發(fā)的后果推薦精選隨著社會對教育的關(guān)注，對教師角色的期望值也越來越高，對教師的各種考核、要求，成了教師的一種沉重負(fù)擔(dān)，他們所面臨的精神壓力也越來越大，教師的職業(yè)幸福感卻沒有得到社會的關(guān)注，造成教師職業(yè)幸福感的缺失，從而鈍化教師自主研究意識的創(chuàng)造精神，引發(fā)職業(yè)倦怠，阻礙教育的發(fā)展。教師是人類文化的傳播者，在教育教學(xué)過程中起主導(dǎo)作

3、用。他把人類已經(jīng)取得的科學(xué)文化成果傳遞給下一代，聯(lián)系著人類的過去和現(xiàn)在。教師是人類靈魂的工程師，他精心培育下一代，引導(dǎo)、啟迪學(xué)生去建設(shè)更加美好的未來，從今天通向明天，是把祖國的昨天、今天和明天聯(lián)系起來的樞紐。教育方針的全面貫徹執(zhí)行，教育目的的實(shí)現(xiàn)要通過教師；學(xué)生知識的傳教，能力的培養(yǎng)，體力的發(fā)展，要依靠教師；學(xué)生情感的陶冶，意志的鍛煉，優(yōu)良品質(zhì)的形成，觀念、信念、世界觀的確立，更離不開老師?？梢?，學(xué)生成長過程處處體現(xiàn)教師的勞動。因此，人們貫以用“教師像辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵，培育著祖國的下一代，從幼苗到綠樹成蔭，開花結(jié)果”來形容教師這一職業(yè)的神圣與偉大。以上所述的本是教師職業(yè)的重要性，可

4、這些重要性卻在無形中如一座大山壓在教師的心上。這也是造成教師精神壓力的重要原因。教師的作用無可替代，教師肩上所承擔(dān)的責(zé)任是巨大的，任務(wù)是艱巨的。教師不僅要讓學(xué)生懂得人類的科學(xué)文化知識，更要懂得如何獲得知識，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，還要兼顧學(xué)生的思想品德教育。學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面的引導(dǎo)。社會對教師角色的關(guān)注度大增，從而偏向關(guān)注教師的教學(xué)能力，專業(yè)知識，以及學(xué)生高分成績的多少。進(jìn)而忽視教師的心理層面，這樣就會導(dǎo)致如下兩方面的惡果。推薦精選首先，教師迷失自我，不能正確的認(rèn)識自己的個人價值。教師僅把自己當(dāng)成是“犧牲自己，照亮別人”的工具。教師職業(yè)受寵，待遇優(yōu)厚，福利好，工作穩(wěn)定，成為很多人選擇這一

5、職業(yè)的優(yōu)越條件。加之現(xiàn)在就業(yè)壓力大，找工作難，越來越多的人愿意選擇教師這個職業(yè)。從某種角度上說，很多人是把這一職業(yè)當(dāng)成了現(xiàn)在的謀生手段，而將教師這一職業(yè)作為謀生手段之后根本沒有考慮自己的興趣傾向，也沒有考慮這一職業(yè)是否有利于實(shí)現(xiàn)自我價值，是否是自己選擇的一種可持續(xù)的發(fā)展道路。久而久之，隨著學(xué)生個體差異性，學(xué)生對教學(xué)的接受能力的有限性，使得教師只是成為一種單向的知識輸出的“教書匠”，只想著怎么把這堂課上完，而沒有考慮要怎么上好，要怎樣教，學(xué)生才能完全吸收。周而復(fù)始，教師也只是把自己當(dāng)作一件完成任務(wù)的機(jī)器，幸福感也就失去了依托的載體。其次，教師只注重把獲得高段分?jǐn)?shù)的學(xué)生人數(shù)作為衡量教學(xué)成果的根本標(biāo)

6、準(zhǔn)，學(xué)生個體發(fā)展失衡。新課程改革要求教師不必過于注重尊師重道，要注重學(xué)生的心理層面的發(fā)展，保持學(xué)生身心健康。但由于生活實(shí)際，在教學(xué)操作中，教師就單向的認(rèn)為學(xué)生獲得高分?jǐn)?shù)就能獲得教師的表揚(yáng)，同學(xué)的羨慕，同時為家人臉上貼金就是學(xué)生的心理滿足。因而在教學(xué)過程中忽視學(xué)生的抵觸，甚至采取壓制策略，對待教學(xué)毫無情感的投入，完全忽視學(xué)生的感受。這又怎么能算是內(nèi)心的自我滿足的幸福推薦精選感呢？這種幸福感毫無快樂之意。二、情感因素的投入是獲得幸福感的根本方式教學(xué)是“一個涉及教師和學(xué)生理性與情緒兩方面的動態(tài)的人際過程”。夏沔尊先生在翻譯愛的教育時說過：“教育之沒有情感，沒有愛,如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其

7、為池塘，沒有愛就沒有教育?！笨梢娗楦型度雽逃虒W(xué)的作用非常大。而情感教學(xué)早在我國古代就有提出。“學(xué)而不厭，誨人不倦”就提出教師應(yīng)該發(fā)揮積極主導(dǎo)作用，教師自己也應(yīng)做到樂學(xué)、樂教，才能促使學(xué)生樂學(xué)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)教學(xué)的雙向作用，實(shí)現(xiàn)教師的主觀感受的滿足，所以說情感因素的投入是教師獲得幸福感的根本方式。情感教學(xué)，從最根本的含義上說，就是指教師在教學(xué)過程中（這里指我們?nèi)粘Ｋ斫獾莫M義的教學(xué)過程），充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。在這樣的教學(xué)活動中，認(rèn)知因素和情感因素才能得到和諧的統(tǒng)一。也是“對教學(xué)實(shí)踐中長期以來所普遍存在的重認(rèn)知因素輕情感因素的不合理現(xiàn)象的一

8、種矯枉?！彼^重認(rèn)知因素輕情感因素，是指教師在教學(xué)過程中只注重對教材知識的傳輸，而忽視教材所包含的情感的輸出，亦即沒有教學(xué)情感。推薦精選這里所探討的情感教學(xué)，并不是說教師應(yīng)該要具有哪些符合角色要求的觀念，而是強(qiáng)調(diào)教師個體因素，教師也是構(gòu)成教學(xué)中豐富而復(fù)雜的情感現(xiàn)象的一個源點(diǎn)，但這個源點(diǎn)與教材不一樣，教材中所隱含或顯現(xiàn)的情感因素固然重要。但教材是物，而教師是人，是活生生的有血有肉的有情有感的人。由于教師是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，其主導(dǎo)性地位決定了教師這個情感源點(diǎn)對整個教學(xué)中的情感活動即教材所包含的情感因素的再現(xiàn)，具有巨大的能動作用。那么教師作為成熟的個體，其情感也較學(xué)生相對穩(wěn)定成熟，各種高級情

9、感（如道德情感、理智情感、審美感）都應(yīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。因此教師在日常生活中就更要注意情感豐富性的培養(yǎng)，在生活中體味其魅力，在教學(xué)過程中傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生身臨其境，提高悟性，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與對知識的渴望度。這樣教師不僅教的輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)也輕松，在輕松之中體驗(yàn)快樂，在快樂中感知幸福感。那么教師的情感到底有哪些方面呢？怎樣才在教學(xué)過程中發(fā)揮情感因素的積極作用？從教學(xué)活動審視教師情感，大致可分為三個方面：1、對教學(xué)工作的情感教師對教學(xué)工作的情感是教師讀自己所從事教學(xué)工作本身的情感。從社會意義上講，它涉及到的培養(yǎng)下一代的神圣職業(yè)，關(guān)系到國家的前途、民族的興旺，時代的進(jìn)步。這就要求教師要有更強(qiáng)的職

10、業(yè)心。從教師工作的性質(zhì)上講，。它又是塑造人類靈魂的工程師，與工廠企業(yè)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動有著本質(zhì)的區(qū)別，教學(xué)工作的好壞，影響的不是物質(zhì)生產(chǎn)的質(zhì)量，而是新一代人物的素質(zhì)，這就要求教師要有更強(qiáng)的責(zé)任心來對待這一工作。從工作方式上看，它是不斷吸收，加工和輸出知識、技能、思想的過程，雖說教師工作要以積累為前提，但畢竟以輸出為其本質(zhì)特征，且這一過程十分重要。要不然我們平時所贊的：教師工作是照亮他人，燃盡自己，就成了無稽之談。所以由這種工作的特殊性就要求教師要懷有滿腔熱忱和執(zhí)著的愛心，不計較個人得失，用自己的積極情感投入教學(xué)工作，才能感受到幸福推薦精選感。 2、對學(xué)生的情感 這是教師對教學(xué)對象的感情。是教師與學(xué)

11、生在共同教學(xué)活動中必然結(jié)成一定的人際情感關(guān)系。這種人際情感不僅包括對學(xué)生個體的情感，也包括教師對學(xué)生群體的情感。從教師責(zé)任的角度出發(fā)，教師如果對學(xué)生有一種特別深厚的情感，似母愛，又勝母愛，用“母愛主導(dǎo)學(xué)生的道德、理智、情感”。集中凝聚整整一代又一代的深情厚意，利用教學(xué)影響，讓學(xué)生在教學(xué)過程中體會到教師的愛，達(dá)到教師與學(xué)生的情感信息雙向交流的正確性，才有利于學(xué)生個體的情感發(fā)展，從培養(yǎng)一個積極樂觀向上心態(tài)的學(xué)生群體。推薦精選 3、教師個人的主導(dǎo)情緒狀態(tài) 由于情緒是由心境、應(yīng)激、激情等因素構(gòu)成，因此教師在教學(xué)活動中的情緒的基調(diào)受教師自身的性格和氣質(zhì)特點(diǎn)的反應(yīng)，同時也與教師的自我修養(yǎng)有關(guān)。前面說過，教

12、師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，關(guān)系著培育下一代的職責(zé)，由這一特殊性，要求教師的主導(dǎo)情緒狀態(tài)應(yīng)是熱忱、高漲、精神振奮，使學(xué)生在課堂上處于一種積極、快樂的興趣情緒狀態(tài)，營造出良好的課堂氛圍，使教師與學(xué)生的交流處于一個最佳狀態(tài)。以上三個因素相互影響，相互制約，缺一不可。其中教師對教學(xué)關(guān)系的情感是關(guān)鍵，對待學(xué)生的情感是在這三個因素中是教師情感的重點(diǎn)，主導(dǎo)情緒狀態(tài)是要點(diǎn)。如果缺了關(guān)鍵的情感因素，那么怎個教學(xué)過程就會無法施展，教學(xué)過程中冷場現(xiàn)象，嚴(yán)罰學(xué)生的現(xiàn)象或教師無故中止上課現(xiàn)象也就會層出不窮。如果教學(xué)課堂中斷，亦無教學(xué)成果，帶給教師的也只有負(fù)面評價，更無教師的個人價值體現(xiàn)，因而不能獲得心理滿足。如果缺乏“教

13、師對待學(xué)生的情感”這一成分，那么怎個課堂也就是教師一個人在唱獨(dú)角戲，學(xué)生成為輸入知識的機(jī)器，也就是所謂的課堂“無生動性”、“無活力”、“呆板”，那么教師就無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，更有甚者，實(shí)際的教學(xué)效果與預(yù)期的教學(xué)效果截然相反或是天壤之別。 隨著生活水平的提高，人們對生活的精神層面也有更高的要求。教師也不例外，因?yàn)榻處煴緛砭褪菗碛型扑]精選“雅?！钡娜后w，教師職業(yè)是精神享受大于物質(zhì)享受的職業(yè)，既然：“教師是人類靈魂的工程師”，他所勞動的對象就應(yīng)該是人的心靈和靈魂，職業(yè)實(shí)踐方式以主體間交往為主，而交往雙方作為個體存在都具有能動性、主題性和個體差異性，因此教師在教學(xué)過程中的情感投入也應(yīng)該注意尺度的把

14、握，伸展的節(jié)制但值得注意的是現(xiàn)在的教師工齡不大，大多是初出茅廬，有一種初生牛犢不怕虎的觀念。他們?nèi)狈Φ牟皇锹殬I(yè)道德，而是對專業(yè)素養(yǎng)的探索和感悟。難免會有課堂情緒過于高昂的情況。為能更好的實(shí)現(xiàn)自我價值，找到幸福的存在感，把情感因素的積極作用發(fā)揮到最佳，教師應(yīng)注意以下四個方面： 首先，要有扎實(shí)的專業(yè)知識，較強(qiáng)的教學(xué)能力。專業(yè)知識是指“教師專業(yè)文化”，包括廣博的科學(xué)文化知識、系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識和堅實(shí)的教育專業(yè)知識。這里之所以要聲明專業(yè)知識的重要性，是因?yàn)檎J(rèn)為它與情感因素在教學(xué)中的運(yùn)用關(guān)系不大的觀點(diǎn)是不正確的，因?yàn)榻處焸魇诘氖冀K是科學(xué)文化知識，情感因素只是一種傳授的方式或教師為優(yōu)化教學(xué)成果的工具。為避

15、免一種華而不實(shí)，只注重情感而不注重認(rèn)知因素的錯誤趨向，有必要強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)能力。第一，獨(dú)立專研教材的能力。第二，駕馭教學(xué)的能力。第三，對各種影響進(jìn)行教育加工的能力，第四，對教育影響進(jìn)行傳導(dǎo)的能力。比如，教師可以選擇運(yùn)用準(zhǔn)確的語言，對學(xué)生進(jìn)行曉之以理，動之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行的教育。還能恰如其分地借助表情、姿勢、手勢向?qū)W生進(jìn)行輔助教育，使學(xué)生有深切體會和感受。第五，組織管理能力，在課堂之中，由于學(xué)生的年齡階段差異不大，性格差異性大，對情感的表達(dá)方式不同，有的會成為一種不良的影響。那么作為成熟個體的教師，就要有較強(qiáng)的組織管理能力，處理不當(dāng)則會在成學(xué)生心理上的創(chuàng)傷，影響學(xué)生的心理健康的發(fā)展。總之

16、教師的教學(xué)能力是教師進(jìn)行情感教學(xué)的前提，能力才是衡量一個人價值體系的重要標(biāo)準(zhǔn)。推薦精選 其次，教師要注重專業(yè)素養(yǎng)，審美意識的提高。作為教師，無論是思想品德，學(xué)識才能，還是語言表達(dá)，舉止風(fēng)度，都應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)的楷模。同時，教師又是美育的實(shí)施者。因而必須使自己具有美的形象?？档抡f過:“審美判斷是一種情感判斷，涉及人的主觀感情。一件東西的美或不美完全與其內(nèi)容或?qū)嵸|(zhì)無關(guān)，完全不考慮這個對象在認(rèn)識中和實(shí)際生活中的功用，而只是把注意力集中于對象所表現(xiàn)的“形象”或“形式”，把它聯(lián)系于主體情感的愉快或不愉快來考慮?！币虼嗽诮虒W(xué)過程中，教師就要把教材中所隱含的諸如愛國情感、朋友間的友誼、對長輩的尊敬之情等各種情感，

17、運(yùn)用語言美形象生動地再現(xiàn)給學(xué)生，同時又能促進(jìn)學(xué)生的語言向高一級水平發(fā)展。美的外殼可以激起學(xué)生對美的內(nèi)容的追求，達(dá)到師生情感的融通，產(chǎn)生共鳴，這是教師提高教學(xué)水平不可缺少的因素，只有教師的教學(xué)得到認(rèn)可，教師就會感覺到教書育人的樂趣，喜悅和自我價值的升華。推薦精選 再次，教師不能做思想的巨人，行動的矮人。情感因素的投入不能只是一種口號，教師要有切身實(shí)際的表現(xiàn)，不能憑空想象，任意捏造，要善于從教材中挖掘內(nèi)容所表達(dá)的情感，并且可以借助圖像、圖片、聲音等表現(xiàn)出來，相反，學(xué)生就會感受到虛假的情感，不論是學(xué)習(xí)成績還是以后學(xué)生個體的情感判斷都將造成一個誤區(qū)。 最后，教師要尊重學(xué)生的個體性。從心理層面說，這是一

18、個較為基本的方法。第一，教師平等對待學(xué)生。平等尊重就是要教師尊重學(xué)生的人格，在與學(xué)生交流時不是那種權(quán)威的、單向的，而是平等的、雙向的，避免使用諸如“我告訴你，你聽我說”、“我認(rèn)為你的答案完全錯誤”、“你還不懂”這類命令式、灌輸式的口吻，而應(yīng)使用適合學(xué)生的語氣的語言，諸如“請告訴我你的想法”、“你的意思是不是不是你先前說的那樣而是這樣”等等。所以。教師在與學(xué)生進(jìn)行情感交流的時候，在人格上與學(xué)生平等，相互尊重，熱情相待，平等相處，對學(xué)生一視同仁，充滿愛心與耐心。因?qū)W生的情況是千差萬別的，有的溫文爾雅、彬彬有禮；有的衣帽不整，語言粗野；有的談吐自如，微露傲氣；有的卻詞不達(dá)意，萎縮自卑，這時教師應(yīng)滿懷交友的熱望，用肯定的目光注視學(xué)生，讓學(xué)生感受到被認(rèn)可，被欣賞，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的個體性，體現(xiàn)素質(zhì)教育中“以人為本”的教學(xué)觀念。第二，教師情感保持中性。前面提到過，學(xué)生的個體情況不一，教師的