古代漢語(yǔ)特殊句型

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載賓語(yǔ)前置句動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，介詞也可以帶賓語(yǔ)，在文言文中，賓語(yǔ)前置是有條件的。一、動(dòng)詞賓語(yǔ)前置文言文中動(dòng)詞賓語(yǔ)前置，大致有以下四種種情況：（一）否定句中，代詞作賓語(yǔ)。否定句中動(dòng)詞的賓語(yǔ)如果是代詞，這個(gè)代詞賓語(yǔ)一般要放在動(dòng)詞的前面， 這 是古漢語(yǔ)特有的用法。1、動(dòng)詞前面有“不” “未” “弗” “無(wú)”等否定副詞的否定句。在這種否定句 里，動(dòng)詞的賓語(yǔ)如果是代詞，一般放在動(dòng)詞的前面2、古之人不余欺也。（石鐘山記）譯文：“古時(shí)候的人沒(méi)有欺騙我呀?！边@是個(gè)否定句。動(dòng)詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語(yǔ)“余”，放在動(dòng)詞“欺” 的前面。翻譯的時(shí)候應(yīng)該按現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，即“古之人不欺余也”。忌不自

2、信。（鄒忌諷齊王納諫）譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）?！边@是個(gè)否定句。動(dòng)詞前面有否定副詞“不”，代詞賓語(yǔ)“自”，放在動(dòng)詞“信” 的前面。翻譯時(shí)應(yīng)該按現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，即“忌不信自”。3、以否定性無(wú)定代詞作主語(yǔ)的否定句。在這類否定句中，動(dòng)詞的賓語(yǔ)如果 是代詞一般也要放在動(dòng)詞的前面。三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）這是否定句。它的主語(yǔ)是“莫” “莫”是否定性無(wú)定代詞。賓語(yǔ)“我”也是 代詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。（二）疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前。在古代漢語(yǔ)里，使用頻率大的 疑問(wèn)代詞是“何”字，其他的還有“誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它 們作賓語(yǔ)時(shí)，也放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前

3、面。 良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（鴻門宴）譯文：“張良問(wèn)道：大王來(lái)時(shí)帶什么了嗎？ ”這是疑問(wèn)句，“何”是疑問(wèn)代詞，它充當(dāng)動(dòng)詞“操”的賓語(yǔ)，前置到“操” 的前面。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，應(yīng)是“大王來(lái)操何？” 沛公安在？（鴻門宴）譯文：“沛公在哪里？”這是疑問(wèn)句，“哪里：是疑問(wèn)代詞，它是動(dòng)詞在“的”賓語(yǔ)，前置到“操“的 前面。按現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，應(yīng)是“沛公在安？”（三）用“之”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。這種現(xiàn)象古漢語(yǔ)并不多見(jiàn)。女口：句讀之不知，惑之不解。（韓愈師說(shuō)）譯文：“不懂得斷句，不明白疑難問(wèn)題”句中的“句讀”，“惑”都是要強(qiáng)調(diào)的賓語(yǔ)，動(dòng)詞是“知”、“解”?！熬渥x”、 “惑”前置到動(dòng)詞前面?！爸笔?/p>

4、標(biāo)志?！熬渥x之不知，惑之不解”即“不知句讀，不解惑”。（四）用“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。 君亡之不恤，而群臣是憂，惠之至也。（左傳？僖公十五年）譯文：“君王不憂慮自己流亡在外，卻擔(dān)心臣子們，真是仁惠到極點(diǎn)。”句中“亡”，“群臣”分別是“恤”，“憂”的賓語(yǔ)，“是” “之”都是賓語(yǔ)前置 的標(biāo)志。 無(wú)乃爾是過(guò)與？（季氏將伐顓臾）譯文：“該不會(huì)要責(zé)備你吧？”句中“爾”作“過(guò)”的賓語(yǔ)，借“是”把賓語(yǔ)前置，以示強(qiáng)調(diào)，即“過(guò)爾”， “過(guò)”在這里是“指責(zé)，責(zé)備”的意思。像成語(yǔ)“唯利是圖”，“惟命是從”，“惟你是問(wèn)” “唯才是舉” “惟馬首是瞻” 等等，就是這種格式，其中“惟”譯成“只”“只是”或“專

5、” “一定”等，而“是”是提賓的標(biāo)志，不譯。意動(dòng)用法所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或 把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣。一般可譯為“認(rèn)為 ”“以為”等。意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。1. 名詞的意動(dòng)用法名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的 人或事物。邑人奇之，稍稍賓客其父。（傷仲永）賓客：本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞?！百e客其父”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“以 其父為賓客”。父利其然也。（傷仲永）禾I：是名詞活用作意動(dòng)詞。“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有 利可圖）。2. 形容詞的意動(dòng)用法形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓

6、語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容 詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。漁人甚異之。（桃花源記）異：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞?！爱愔?，即“以之為異”（認(rèn)為這件事 奇怪）邑人奇之，稍稍賓客其父。（傷仲永）奇：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞?！捌嬷保础耙灾疄槠妗保ㄕJ(rèn)為他才能 非凡）上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括所有情況。比如數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu)勢(shì)也 可活用為動(dòng)詞甚至是使動(dòng)詞。使動(dòng)用法所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使 怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng) 詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的。由于原來(lái)的詞類 不同，活用作使動(dòng)之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同

7、。一、動(dòng)詞使動(dòng)用法動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)所代表的人或 事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。行仁義而懷西戎，遂王天下。（五蠹）懷：使歸順。直可驚天地，泣鬼神。（黃花岡七十二烈士事略序驚：使震驚。泣：使悲泣。河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山）止：使之止（使愚公止）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（赤壁之戰(zhàn)）走：使操軍逃跑二、名詞使動(dòng)用法名詞用作使動(dòng)詞，是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ)，并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變 成這個(gè)名詞所代表的人或事物。翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。文王以百里之壤而臣諸侯。（毛遂自薦）臣：使稱臣。先破秦入咸陽(yáng)者王之。（鴻門宴）王：使為王。在古代漢語(yǔ)里，名詞用作使

8、動(dòng)詞比較少見(jiàn)。三、形容詞使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)， 那么這 個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。既來(lái)之，則安之。（季氏將伐顓臾）安：使安。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣?。H藺相如列傳）急：使急。凄神寒骨，悄愴幽邃。（小石潭記）凄、寒：使神骨凄寒。為動(dòng)用法為動(dòng)用法表示“主語(yǔ)為賓語(yǔ)怎么樣”謂語(yǔ)可以由動(dòng)詞形容詞或活用的名詞充當(dāng)，例如:(1) 夫人將啟之-夫人姜氏將為他們打開(kāi)城門觸龍說(shuō)趙太后(2) 等死，死國(guó)可乎？-同樣是死，為國(guó)家而死可以嗎？陳涉世家(3) 祭祀必祝之-祝，祈禱，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，翻譯為：為祈禱左 傳?成公十三年(4) 既泣之三日，乃誓療之-泣，為

9、哭泣病梅館記(5) 后人哀之而不鑒之-哀，為而哀阿房宮賦(6) 馬病肥死，使群臣喪之。喪，為治喪史記 滑稽列傳(7) 文嬴請(qǐng)三帥。請(qǐng)三帥：替三帥請(qǐng)求秦晉崤之戰(zhàn)(8) 邴夏御齊侯。御齊侯：給齊侯御(駕車)左傳？成公二年(9) 廣陵太守陳登得病佗脈之。 脈，為診脈三國(guó)志？華佗傳(10) 伯夷死名于首陽(yáng)之下，盜跖死利于東陵之上。死名：為了名而死。死利：為了利而死。莊子？駢拇(11) 君子死知己。死，為 而死 陶淵明詠荊柯把字句用介詞“把”或“將”,把動(dòng)詞支配的成分，提到動(dòng)詞前來(lái)表示的一種句式我們 稱為“把”字句。1、強(qiáng)調(diào)處置和動(dòng)詞的處置性強(qiáng)調(diào)動(dòng)作對(duì)引進(jìn)的受事給予積極的影響，使它產(chǎn)生某種結(jié)果、發(fā)生某種

10、變化 或處于某種狀態(tài)時(shí)，才能用“把”字句。我看完了那本小說(shuō)般敘述我把那本小說(shuō)看完了。 一 強(qiáng)調(diào)對(duì)受事的處置。沒(méi)有處置性的動(dòng)作非動(dòng)作性動(dòng)詞，不能用于“把”字句。屋里太熱了，把窗戶打開(kāi)吧?。ù蜷_(kāi)窗戶）瑪麗把房間布置得漂亮極了。（布置房間）*把花香聞到了。*把他認(rèn)識(shí)了。不能用于“把”字句的動(dòng)詞主要有以下幾類：感覺(jué)，認(rèn)知一一看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、聞見(jiàn)、感到、感覺(jué)、覺(jué)得、以為、認(rèn)為、知道、 懂等存在、等同有、在、是；不如、等于、像等心理同意、討厭、生氣、關(guān)心、怕、愿意等身體狀態(tài)站、坐、躺、蹲、趴、跪等趨向來(lái)、去、上、下、起來(lái)、過(guò)去等例如：*大家把這個(gè)計(jì)劃同意了。*他把沙發(fā)坐了一會(huì)兒。*我把西安去了一次。2、“把”

11、的賓語(yǔ)有確指性把那本詞典遞給我。*把一本詞典遞給我?！鞍选弊仲e語(yǔ)前盡量少用具有泛指意義的3、“把”的謂語(yǔ)不能是單個(gè)動(dòng)詞，尤其是單音動(dòng)詞我把今天該辦的事都辦完了。 （ *把該辦的事都辦）他把衣服放到衣柜里了。 （ *把衣服放）把這杯奶喝了吧。（*把這杯奶喝吧）4、能愿副詞、否定副詞只能放在“把”字前面*他把青春愿意獻(xiàn)給家鄉(xiāng)。 他愿意把青春獻(xiàn)給家鄉(xiāng)*我把衣服沒(méi)有弄壞。我沒(méi)有把衣服弄壞被字句“用介詞“被”引進(jìn)動(dòng)作施事的一種句式我們稱為被”字句。句子的主語(yǔ)是動(dòng)作的受事?；窘Y(jié)構(gòu)：名（受事）+被 +名（施事）+動(dòng)+其它1 “被”字句和“把”字句一樣，動(dòng)詞都是具有處置意義的動(dòng)詞。能進(jìn)入“被” 字句的動(dòng)詞比“把”字句范圍稍大一些，如“看見(jiàn)”“聽(tīng)見(jiàn)”等感覺(jué)動(dòng)詞、“知道”“認(rèn)為”等認(rèn)知?jiǎng)釉~等可以進(jìn)入“被”字句。那件事讓他知道了。他們倆的話被老王聽(tīng)見(jiàn)了。但是，表示人體自身部位動(dòng)作的動(dòng)詞一般不用于“被”字句。例如：舉（手）、抬（頭）、踢（腿）、睜（眼）等。但是卻可以用于“把”字句。*頭被他抬了起來(lái)。手被我咼咼地舉了起來(lái)他把頭抬了起來(lái)。我把手高高地舉了起來(lái)。2 “被”字句的主語(yǔ)即受事是確指的。那封信被李明取走了。 （ * 一封信被李明取走了）最后一張票被一位老人買去了。 （ * 一張票被老人