「武侯祠杜甫草堂國語導(dǎo)游詞」

1、杜甫草堂導(dǎo)游詞我們現(xiàn)在的位置就是在杜甫草堂的正門請大家看：正門上的“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝 的弟弟果親王愛新覺羅允禮所書。門上的對聯(lián)“萬里橋西宅，百花潭北莊”出自 杜甫的詩句，它點明了草堂的地理方位。步入正門，我們已經(jīng)進(jìn)入到了杜甫草堂園區(qū)內(nèi)。當(dāng)年杜甫離開成都后，草堂便不復(fù)存， 是五代前蜀時期的詩人韋莊他尋得了草堂的遺址，重結(jié)茅屋，使草堂遺跡得以保存，如今的杜甫草堂經(jīng)過了宋、元、明、清的多次修復(fù)，完整地保留著清代嘉慶 年間重建時的格局。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年的草堂故居,已經(jīng)成為了一處 集紀(jì)念祠堂和詩人舊居故址為一體的博物館， 早已成為了成都一個著名的代表性 的景點。

2、？現(xiàn)在的草堂園區(qū)總面積近30 0畝，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，整個庭園是一派自然天成的清幽景色，契合著杜甫田園詩的詩意，杜甫草堂也是 紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。改革開放總設(shè)計師鄧小平說過：“杜甫草堂是個好地方，到成都不到杜甫草堂 等于沒來成都”。他十分敬重和喜愛草堂，從50年代到80年代曾五次來草堂視 察或游覽。草堂現(xiàn)在是國家4A級旅游景區(qū)1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國 重點文物保護(hù)單位，（2 0 06年1 2月被國家旅游局評為,）2 0 0 8年5月被國家 文物局評為首批國家一級博物館。大廨 我們眼前是草堂的第一座建筑物大廨。 大廨是什么意思呢？ “廨”是指官 署，古代

3、官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過小官員，后人出于尊崇，就把這座建筑物叫做了大廨。 廳中的杜甫塑像,這是一尊杜甫的塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名 雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，藝術(shù)造型較為抽象和夸 張，以此來表現(xiàn)杜甫憂國憂民的情懷和飽經(jīng)憂患的一生。詩史堂我們現(xiàn)在來到的是詩史堂。 是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。 因為杜甫 的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史， 素有“以詩證史，以詩補史” 的說法，故被譽為“詩史”，這座建筑便以此命名。杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以 ，后世把成都杜甫草 堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地。廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑

4、的杜甫半身銅像。這兩邊有很多歷 代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋。工部祠 碑亭（草堂最具代表性的景觀）工部祠為啥叫工部祠？工部祠是杜甫草堂的靈魂，里面供奉著杜甫塑像，因杜甫曾被授“檢校工部員外 郎”之銜，所以人稱“杜工部”，所以這重殿作了如此命名。祠前有清代學(xué)者、 書法家何紹基撰寫的著名對聯(lián)：“錦水春風(fēng)公占卻 ，草堂人日我歸來。少陵草堂”碑亭，我們現(xiàn)在看到的是少陵碑亭，象征著杜甫當(dāng)年的茅屋，是草堂的 標(biāo)志性景點和成都的一個著名的景觀。我們看到了 “少陵草堂”四個字 ，和正門 上的“草堂”二字一樣也是由果親王允禮 1734年所題。杜甫草堂為什么又叫“少陵草堂”

5、呢？ “這是因為杜甫曾在長安的杜陵這一帶居住過。杜陵在長安城東南 ，原叫杜縣，漢 宣帝在那里筑陵，才改名杜陵，在杜陵的附近有個漢許皇后的陵墓，被稱為少陵，。 杜甫在詩中常自稱“杜陵布衣”、“少陵野老”。因此后人亦稱杜甫為“杜少陵”，茅屋碑 我們現(xiàn)在看到的就是茅屋為秋風(fēng)所破歌石刻。杜甫是一位偉大的現(xiàn) 實主義詩人，雖然寫了不少的田園詩，但憂國憂民仍然是他作品的主旋律。公元 761年秋天，一陣大風(fēng)把杜甫簡陋的茅屋吹破， 使詩人寫出這一千古不朽的名篇。 杜甫表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨破 受凍死亦足”的舍我精神，千百年來一直令人感動不己！?游覽草堂不能親眼目睹杜甫茅

6、屋為秋風(fēng)所破歌中的那座名揚古今的茅屋，怎么講也是一件十分令人遺憾的事情。 為了彌補這個遺憾,杜甫草堂博物館 于199 7年重建了一個“茅屋景區(qū) 茅屋故居”。它的建造依照了杜甫詩句 中的描述。大家可以進(jìn)去看一看。領(lǐng)略一下當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境吧， 茅屋的正中 為堂屋，左右為臥室書房和廚房?；◤酱蠹铱匆豢凑J(rèn)識這兩個字嗎?這是花徑！杜甫客居草堂時，曾在客至詩中 寫道：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，當(dāng)年的“花徑”應(yīng)該是一條兩旁 栽滿花木，通向草堂的小路。當(dāng)年杜甫營建草堂時大概是為了美化環(huán)境，于是就在堂前屋后遍植花果樹木。草堂影壁這是草堂影壁，是草堂的標(biāo)志景觀之一。是用青花瓷碎瓷鑲嵌的“草堂”二字，

7、毛澤東有一幅照片，就是在這里拍攝的，他老人家反背著手，站在影壁前細(xì)細(xì)觀 看，因此他留給我們的只是他的背影一一這是不多的幾張毛老人家的背影照之'o武侯祠1 .正門各位游客：上午好！歡迎來到成都武侯祠參觀游覽。我非常榮幸為大家擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游我們現(xiàn)在的位置就是武侯祠的正門，首先請大家看正門門額上的橫匾，上面抒 寫著“漢昭烈廟”，大家也許會有疑問，明明是武侯祠，為什么要掛個“漢昭烈 廟”的招牌呢？熟悉三國歷史的朋友都知道，漢是劉備政權(quán)的稱號，史稱“蜀漢”； “昭烈”是劉備死后的謚號，其實這里本來是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，但是后 來卻被廣泛地稱之為了 “武侯祠”。民國年間鄒魯?shù)囊皇自姷莱隽似渲械木売桑?/p>

8、“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思。”也 就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，在老百姓的心目當(dāng)中他的聲望已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了 皇帝劉備，所以人們就不顧君尊丞即的正統(tǒng)禮儀和這座祠廟本來的名稱了。下面 大家隨我進(jìn)入武侯祠。2 .武侯祠簡介各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到了武侯祠內(nèi)。唐代詩人杜甫“蜀相” 一詩中描寫 到“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”，我們今天看到的武侯祠是清康熙十一 年（即公元1672年）在毀于戰(zhàn)亂的祠廟舊址上重建的，也同樣掩映在森森翠柏 之中。武侯祠占地80畝，最早是因為劉備埋葬于此，按照有陵必有寢的要求，后 人在此修建了昭烈廟，昭烈廟的建制按照按皇家規(guī)制，殿宇坐

9、北朝南，分布在一條 中軸線上，從大門到后殿一共五進(jìn)，有大門、二門、劉備殿、過廳和諸葛亮殿，形成了祠廟合一、君臣合祀的祭祀風(fēng)格，在中軸線西側(cè)是劉備的陵墓，（我們一會 會去游覽，武侯祠是研究蜀漢歷史的博物館，是中國三國文化旅游的重要景點， 早在1 961年就被國務(wù)院公布為了全國重點文物保護(hù)單位。有三國圣地之美譽）3 .三絕碑我們現(xiàn)在所在的位置是大門和二門之間，在道路的兩側(cè)，立有6通高大的石碑， 其中四通為清代所立，一通為明代所立，還有一通是唐代所立，分別被稱作做清 碑明碑唐碑。這邊這座碑是明碑，明碑的碑文主要記述了祠廟的歷史沿革。我特別要為大家介 紹一下這塊唐碑，武侯祠有50多塊碑刻，我們眼前這塊

10、唐碑卻是最負(fù)盛名的， 堪稱武侯祠博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。它高3.6 7米，寬95厘米，為國家一級文物。 是由唐代中后期來川赴任的當(dāng)朝宰相武元衡于公元 809年樹立的。武元衡入 蜀治川兩年卻頗有成就、政聲鵲起，加上官場上的阿諛奉承，讓他覺得自己可以以當(dāng)世諸葛武侯自詡，于是在公元8 09年他率文武大員28人來武侯祠拜謁并為 自己兩年的政績樹碑立傳。武元衡的書記官裴度 ，也就是后來輔佐了唐朝4個皇 帝的宰相當(dāng)時深知武元衡的心思，腹中早已擬好文稿，一到武侯祠就念念有詞地 做成了一篇|明為歌頌諸葛亮實則吹捧武元衡的奇文 ,石碑上的正文是當(dāng)時武 元衡的書記官裴度撰寫的。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評； 特別褒獎了諸葛亮的法治思想，竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此 激勵唐代的執(zhí)政者 。碑文文筆酣暢，使人百讀不厭，也正是這一名篇佳作讓唐德宗李適發(fā)現(xiàn)了裴度的才能，把他