文言文倒裝句復(fù)習(xí)教案

1、 文言文倒裝句復(fù)習(xí)教案教學(xué)目標(biāo)：、復(fù)習(xí)掌握文言文常見句式：倒裝句、在了解句式特點(diǎn)、用法的基礎(chǔ)上提高文言文翻譯能力。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握倒裝句句式特點(diǎn)及用法的前提下，準(zhǔn)確通順翻譯句子教學(xué)難點(diǎn)：倒裝句的句型特點(diǎn)及用法的教學(xué)。教學(xué)輔助：多媒體輔助教學(xué)課 時：一課時教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入前幾節(jié)課我們復(fù)習(xí)了文言文的實(shí)詞和虛詞方面的知識，這節(jié)課我們要來進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固文言文翻譯的有關(guān)知識。（一）文言文翻譯的要求，按照學(xué)者的總結(jié)，就是“信、達(dá)、雅”三字?！靶拧?就是要忠實(shí)于原文，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思?！斑_(dá)” 就是無語病，通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)要求和習(xí)慣?！把拧本褪且犀F(xiàn)代漢語的規(guī)

2、范，文字語句要生動優(yōu)美、簡練流暢。（二）具體翻譯古文時，我們首先要遵循兩個基本原則。 原則之一：詞不離句，句不離篇。文章的詞、句的理解不能脫離具體的語言環(huán)境。翻譯古文先應(yīng)通讀全文，了解大意，然后再作翻譯。原則之二：直譯為主，意譯為輔。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。直譯嚴(yán)密，才不會錯過重點(diǎn)字詞，導(dǎo)致失分。在翻譯時，某些詞句直譯以后語意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意譯來輔助。意譯靈活性大，譯者可在理解原文基礎(chǔ)上，用自己的語言來表述，使較深的詞句能翻譯得通俗明白。文言文翻譯考查的是關(guān)鍵詞語和特殊句型，有關(guān)重點(diǎn)詞語（包括通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、

3、常見虛詞）方面的知識，我們在前幾節(jié)課已作了復(fù)習(xí)，詞語解釋對于句子翻譯固然重要，特殊句型方面的知識也不能忽略。下面，我們先來學(xué)習(xí)兩種不能簡單直譯的句型倒裝句和省略句。二、講授新課倒裝句有下面幾種情況：一、主謂倒裝（謂語前置或主語后置）二、定語后置（定語放在中心詞之后）三、賓語前置（賓語置于動詞謂語或介詞之前）（復(fù)習(xí)重點(diǎn)）四、介賓短語后置，也叫狀語后置（狀語處在動詞謂語之后）下面分專題例釋：一、主謂倒裝主謂倒裝句有三種情況：語氣強(qiáng)烈的疑問句；語氣強(qiáng)烈的感嘆句；舊詩詞為了韻律相合。 子耶，言伐莒者？ （言伐莒者，子耶？）甚矣，汝之不惠！ （汝之不惠！甚矣！）美哉室！ （室美哉?。┐笤?，堯之為君也！

4、（堯之為君也，大哉?。┳谱破淙A。 （其華灼灼）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。）安在公子能急人之困也？ （公子能急人之困安在也！“在安”，賓語前置）美哉，我少年中國！ （我少年中國，美哉?。┮陨侠臃謩e體現(xiàn)了謂語前的三種情況：疑問句； 感嘆句；舊詩詞合韻律。二、定語后置 定語后置有下面四種情況：1中心語+定語+者 計未定，求人可使報秦者，未得 。 （求可使報秦者人） 村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲。 （村中好事者少年）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者子孫三夫）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。 （知其事者太子及賓客）人馬燒溺死者甚眾。 （燒溺死者人馬甚眾）亦雁蕩具體而微者。

5、（亦具體而微者雁蕩）客有吹洞簫者，倚歌而和之。 （有吹洞簫者客）人馬凍死者相望。 （凍死者人馬相望）當(dāng)其時，巫行視小家女好者。 （當(dāng)其時，巫行視小家好者女）楚人有涉江者 （有涉江者楚人）2中心語+之+定語 ，“之”是定語后置的標(biāo)志。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 （蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）四海之大，有幾人歟？ （大四海，有幾人歟？）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。 （帶陸離長鋏，冠崔嵬切云佩著長長的寶劍，戴著高高的切云帽）3中心語+之（而）+定語+者，“之”是定語后置的標(biāo)志 。石之鏗然有聲者，所在皆是也。 （鏗然有聲石，所在皆是

6、也）此四者，天下之窮民而無告者。 （此四者，天下之窮民而無告者此四者，天下之窮民而無告者）馬之千里者，一食或盡粟一石。 （千里馬）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 （能面刺寡人之過者群臣吏民，受上賞）荊州之民附操者，逼兵勢耳。 （附操者荊州之民）大閹之亂，縉紳而能不易其志者。 （ 而能不易其志者縉紳）國之孺子之游者。 （國之游者孺子）僧之富者不能至。 （富者僧不能至）4用數(shù)量詞作定語時，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如 ：吏二縛一人詣王。 （二吏二縛一人詣王）嘗貽余核舟一。 （嘗貽余一核舟）遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 （遂率荷擔(dān)者三夫子孫）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧

7、一雙玉斗）比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。 （比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒）一食或盡粟一石。 （一食或盡一石粟）三、賓語前置(重點(diǎn)) 文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在特定條件下賓語前置。1否定句中代詞賓語，賓語前置。古之人不余欺也。 （不欺余）三歲貫汝，莫我肯顧。 （莫肯顧我）我無爾詐，爾無我虞。 （我無詐爾，爾無虞我）每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。 （時人莫許之）先生肩舉驢上，而狼未之知也。 （而狼未知之也）忌不自信,而復(fù)問其妾曰 （忌不信自）2疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。大王來何操？ （大王來操何）沛公安在？ （沛公在安） 噫！微斯人，吾誰與歸？

8、 （吾與誰歸）夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭）沛公安在？ （沛公在安）孔子云：“何陋之有？” （有何陋?！爸?，賓語前置標(biāo)志）3用“之”“之為”或“是”將賓語前置， 用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上“唯(惟)”，構(gòu)成“唯(惟)是”或“惟之”的格式，強(qiáng)調(diào)賓語的作用就更大。 日居月諸，下土是冒。 （日居月諸，冒下土日月曾經(jīng)照臨，陽光離去后露出了這片赤裸的土地） 君亡之不恤，而群臣是憂。 （憂群臣） 率師以來，唯敵是求。 （唯求敵） 余雖與晉出入，余唯利是視。 （余唯視利） 父母唯其疾之憂。 （唯其疾之憂唯其疾之憂） 句讀之不知，惑之不解。 （不知句讀，不解惑） 惟弈秋之為聽。 （惟聽

9、弈秋） 皇天無親，惟德是輔。 （惟輔德）唯利是圖。 （唯圖利）唯吾馬首是瞻。 （唯瞻吾馬首）孜孜焉唯進(jìn)修是急。 （唯急進(jìn)修只急迫地進(jìn)德修業(yè)）4介賓短語中賓語前置不然，籍何以至此？ （籍以何至此）全石以為底。 （以全石為底）長安君何以自托于趙？ （長安君以何自托于趙）夜以繼日。 （以夜繼日）長安君何以自托于趙？ （長安君以何自托于趙）四、介賓短語后置（狀語后置） 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，在句中一般作狀語。介賓短語后置有以下幾種情況： 第一種：用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀

10、語。事急矣，請奉命求救于孫將軍。 （請奉命于孫將軍求救）貧者語于富者曰 （貧者于富者語曰）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。 （于長勺戰(zhàn)）以勇氣聞于諸侯。 （以勇氣于諸侯聞）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （此所謂于朝廷戰(zhàn)勝）故燕王欲結(jié)于君。 （故燕王欲于君結(jié)）臣頭今與璧俱碎于柱矣！ （臣頭今與璧俱于柱碎矣）設(shè)九賓于廷 （于廷設(shè)九賓）趙豈敢留璧而得罪于大王乎？ （趙豈敢留璧而于大王得罪乎？）青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 （青于藍(lán)取之，而于藍(lán)青） 李氏子蟠，.不拘于時，學(xué)于余。（ 不于時拘，于余學(xué)。） 魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國內(nèi)空。 （魏惠王兵數(shù)于齊秦破，國內(nèi)空。）且立石于其墓之門 （且于其墓之門立石）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹 （至于負(fù)者于途歌，行者于樹休。）第二種：用介詞“以”組成的介賓短語在文言文中也大都處在補(bǔ)語的位置，在今譯時，一般要移到動詞前作狀語。形似酒樽，飾以山龜鳥獸之形。 （以山龜鳥獸之形飾）具告以事。 （以事具告）何不試之以足。 （何不以足試之）五畝之宅，樹之以桑。 （以桑樹之）為壇而盟，祭以尉首。 （以尉首祭）掭以尖草。 （以尖草掭）覆之以掌。 （以掌覆之）咨臣以當(dāng)世之事。 （以