蘇滬杭考察報告

1、蘇滬杭考察報告通過這次赴上海、蘇州、杭州三地，了解當前藝術潮流及存在的問題，考察大中城市商業(yè)狀況，感悟園林藝術及建筑特色。這次考察讓我們走出校園，走出書本，面向社會，開闊視野，了解當今市場對設計的要求；踏入實地，領略沿海發(fā)達城市的經(jīng)濟、政治、社會、歷史、文化，以增長所見所聞，提高自己的設計水平。第一站：蘇州留園 我們進入大門后，按照留園宣傳冊上的路線圖，對留園進行第一次的游覽。同樣對其有了初步的了解，在視覺上對其也有了大概的感知。 我們進入園門后，首先便是一個比較寬敞的前廳，從廳的東門進入狹長的曲尺形走道，在進入一個面向天井的敞廳，接著進入一個半開敞的小空間，便來到景區(qū)的古木交柯。途

2、經(jīng)過的廳堂內(nèi)陳列了留園的列任歸屬者，以及留園的幾次改建的具體情況。我想最讓我們激動的便是一些“留園之最”，令人贊嘆不已。蘇州保存最完整之園，蘇州園林曲廊最長之園，蘇州園林山石最多之園等。 接著折而西至，來到綠蔭軒小巧雅致是我的第一印象。過了綠蔭軒便來到明瑟樓，明瑟樓是上體建筑，經(jīng)導游的提醒，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)其樓閣如前艙，敞廳如中艙，形如畫舫，寓意一帆風順。接著經(jīng)過涵碧山房便能看到其西側(cè)的爬山廊，這爬山廊總長有700余米，連接了園中所有的建筑個體。接著我們自然而然便沿著此廊經(jīng)過山頂?shù)哪鹃叵丬?，站于此軒之中，環(huán)顧四周，滿園盡收眼底。繞著印有花紋的卵石路面，我們來到了亢于山崗之上的可亭。置身

3、于亭中，深刻體會到什么叫做“唯有此亭無一物，坐觀萬景得天全”。坐于此亭。池中小蓬萊島，池東的曲溪樓，西樓，清風池館等景點盡收眼底。 跟著導游，我們不知不覺來到五峰仙館。五峰仙館取名于館前的疊石。據(jù)說這些石峰是園主人仿著廬山五老峰而造，其山體雖小，但是其勢絲毫不遜。穿過五峰仙館沿曲廊便來到揖峰軒，還我讀書處，林泉耆碩之館。林泉耆碩之館又名為鴛鴦廳。何為鴛鴦廳，就是男主人和女主人的房間在一起。但是室內(nèi)的裝飾去相差很大。男間畫棟雕龍，而女間僅有一些簡單的方格來裝飾窗戶。而且，男間的地轉(zhuǎn)尺寸比女間的邊長打了6英寸。在如此男尊女卑的封建社會，我們發(fā)現(xiàn)一個重大的不明點，那就是這家男主人的廳堂是朝

4、北的。這與主屋的坐北朝南很相矛盾。原因很簡單，主人為愛石之人，這么做就是為了能隨時觀賞北廳外的留園三峰。其一為鎮(zhèn)園之寶“冠云峰“。其高6.5米，是江南湖石第二。其有四大特點皺瘦漏透。（怎么講呢？皺是指其體上有很多的皺紋，那是在湖底被湖水沖刷千年而形成的肌理。瘦是指其形體很修長，從遠處看就像一個亭亭玉立的少女。漏就最重要了，導游說雨后的湖石不占一滴水，這就是其漏的效果，如其不然，早就被雨水沖刷殆盡了。透指其石頭的顏色，光澤度很清透。）屏立在左右的端云峰和岫云峰更突出其高峻挺拔，傲然之勢。三峰后有冠云樓作為陪襯。更令其醒目。我發(fā)現(xiàn)留園中的建筑很是得體宜人。這要歸功于那條700多米長的曲廊，它將留園

5、中所有的建筑物串聯(lián)在一起。也就是說你沿著曲廊可以訪遍園中的所有建筑。曲廊的起點算是涵碧山房。船形的涵碧山房是圓主人和家眷看戲賞景的地方。很自然其前面的月臺也可用著戲臺。戲臺臨池而建，池中的小蓬萊島，對岸山上作為對景的可亭，如果是蓮花盛開的夏日，戲臺便是一處絕佳的觀景點。我們可以想象在一個夏日的清晨，我們安靜的在月臺上散散步，或在對面的岸邊打打太極，那種場景，那種氛圍，那種景，那種靜，那種精。 東區(qū)的西部面積僅占全圓的二十分之一左右，卻是園內(nèi)建筑的集中地。五峰仙館的楠木殿中的楠木立柱，實木家具的價值自不必說，更可貴的是其布局。楠木殿是接待貴賓和舉行家族的大型活動，儀式的場所。因此，其布局很有意思

6、。其仿古代帝王的大殿設計，用擴散式來排列桌椅。家族人員的輩分越大，座位越靠近主人的桌椅。楠木殿分為前后兩廳。后廳與前廳僅有一屏風之隔。后廳為家眷傭人候聽傳喚的場所。這里的裝飾也與前廳不相同，而且空間也很小。充分體縣社會的等級差，這種設計是當時社會的需要。五峰仙館兩側(cè)有小天井，有室內(nèi)透過側(cè)窗收攝于井內(nèi)的竹石而構(gòu)成絕好的框景。在留園中框景隨處可見。比如揖峰軒的西南和后面的小天井都有如此作用。到此游園的經(jīng)歷到此結(jié)束了。我也對留園有了初步的了解。蘇州博物館 蘇州博物館是著名的建筑設計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。博物館新

7、館的設計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，而主庭院的設計是對北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版最好的詮釋；盡管白色粉墻將成為博物館的主色調(diào)，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，灰瓦白墻，也平添了一份水墨景致，玻璃材質(zhì)的全面應用，更使得整個建筑色彩淡雅、清麗，從而把該建筑與蘇州傳統(tǒng)城市肌理融合在一起，以追求更好的色彩和紋理的統(tǒng)一。 蘇州博物館的外圍造型以及色彩始終都與周圍的建筑相互協(xié)調(diào)、相互滲透，而建筑與創(chuàng)新的園藝也是互相依托。其中，最為獨特的就數(shù)中軸線上的北部庭院，不僅一堵玻璃幕墻將一彎江南水景若隱若現(xiàn)的呈

8、現(xiàn)在游客的眼前，而且別出心裁的把蘇州聞名中外的園林設計注入其中，用層巒疊嶂的假山與清澈見底的水景互相組合，形成了一幅匠心獨運的山水畫，為蘇州博物館增添了一份山水詩意和人文氣息。 蘇州真是個天堂般的美麗城市，這里沒有高樓萬丈，沒有燈火輝煌，沒有匆忙人行的身影，有的只是形似江南而勝似江南的風情淡雅和閑適而愉悅的漫游。在這個現(xiàn)代、簡約幾何式的建筑構(gòu)建沖擊下，蘇州的建筑仍然可以保持自我的風格，大到園林，小到一個垃圾桶的造型設計，都保持著自然、古樸、統(tǒng)一的人文氣息，給游者以賓至如歸的感覺，這大概就是蘇州建筑的魅力所在。第二站：上海外灘 上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易

9、和航運中心。應運而生的一座座拔地而起、形式各異的經(jīng)濟大樓形成了上海黃浦江畔外灘獨具特色的風景線，是初到上海觀光游客們的必訪之地。外灘，又名中山東一路，全長1.5公里，東鄰黃浦江，西南面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”，而外灘夜景卻是決不可錯過的。 老場坊 1933老場坊還融合著巴西利卡式元素。它是時尚達人聚集的“創(chuàng)意”園區(qū)，優(yōu)越的地理位置。從“亞洲最大”的“遠東屠宰場”搖身一變，成為“時尚達人”聚集的“創(chuàng)意”園區(qū)。整體建筑外方內(nèi)圓、高低錯落、無梁樓蓋、廊道盤旋、布局宛若迷宮，空間卻又次序分明，算得上是建筑藝術與生產(chǎn)工藝完美結(jié)合的典范。全部采

10、用混凝土結(jié)構(gòu)，墻體厚約50公分，兩層墻壁中間采用中空形式，在缺乏先進技術的30年代，巧妙利用物理原理實現(xiàn)溫度控制，即時在炎熱的夏天依然可以保持較低的溫度，可見這棟建筑當時工藝設計的前瞻性和先進性。1933老場坊的建筑融匯了東西方特色，整體建筑可見古羅馬巴西利卡式風格，而外圓內(nèi)方的基本結(jié)構(gòu)也暗合了中國風水學說中 “天圓地方”的傳統(tǒng)理念。“無梁樓蓋”、“傘形柱”、“廊橋”、“旋梯”“牛道”等眾多特色風格建筑融會貫通，光影和空間的無窮變幻呈現(xiàn)出一個獨一無二的建筑奇葩。建筑層數(shù)為5 層。原為工部局宰牲場。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，1933年建。建筑平面布局和空間組織依據(jù)功能要求設計，流線復雜

11、。從外觀上是個蠻有意思的建筑，灰色的石頭厚重而冷冰，形體簡潔，立面裝飾幾何化，強調(diào)虛實對比。它而且是根據(jù)宰牲工藝設計的鋼筋混凝土結(jié)的機器，主體結(jié)構(gòu)是由東、南、西、北四棟高低不一的鋼筋混凝土樓房圍合成四方形廠區(qū)，正中是一座24邊形的圓樓。方、圓樓之間是通過26座廊橋連接，各層上下交錯，貌似迷宮。采用了當時非常先進的“傘形柱無梁樓蓋”的結(jié)構(gòu)形式，具有強烈的視覺沖擊力。在建筑工藝上采用了當時較為先進的無梁樓蓋技術，形成由傘型柱帽構(gòu)成的室內(nèi)空間。在改造修繕設計過程中，力求保留完整的建筑外立面和內(nèi)部的主要的空間特質(zhì)。 建筑的外表非常簡單和樸素，粗糙的混凝土墻面，非常的有沉重感，底層退進，外圈一排同樣是粗

12、糙混凝土的大柱子，二層以上就是排列整齊的花窗，整個建筑感覺很有體量，很扎實的落在基地上，再加上立面混凝土的自然變老變色，不用體驗空間就能給人帶來一種滿載歷史的感覺。該建筑原有樓梯中絕大部分被保留了下來，而且關系也十分清晰明確，按現(xiàn)在新的功能要求，在中心圓環(huán)增設兩部樓梯，走上樓梯是幾間特色手工小店，門口還擺設了很多小玩意兒，中間的走道是通往第2層。廊橋空間是該建筑最具有特質(zhì)的特征之一，其獨具的魅力來自于建筑光影所形成的神秘而富于變化的空間。外廊橋空間含有四層外廊和相互連接的26座斜橋。每座廊橋的寬度都是不同的。 內(nèi)廊橋空間具有魔幻氣質(zhì)，上下共計10座橋，另外5個半圓形的橋也均保存完好， 

13、;設計中力求保留其原有的氣氛，功能定位為交易展示空間，在中心處設吧臺。 廊橋空間是該建筑最具有特質(zhì)的特征之一，其獨具的魅力來自于建筑光影所形成的神秘而富于變化的空間。外廊橋空間含有四層外廊和相互連接的26座斜橋。每座廊橋的寬度都是不同的。  建筑內(nèi)部最吸引人的還是它錯綜復雜的結(jié)構(gòu)，這一點在建筑外部一點都看不出來。從外面看，建筑就是一個很樸素的方盒子，很不起眼，但是進來才知道其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是如何的復雜。建筑內(nèi)部大體上是一圈一圈的圓形，最中間有一個相對完整的空間，周圍是一圈稍小的空間，之間用很窄的通道連接，上下層之間有很多各式各樣的樓梯相連。之外是一圈庭院似的空間，再外

14、面又是一圈稍小的室內(nèi)空間，有一圈挑空的走廊，每層用架空的過道跨過庭院和中間相連，周圍還有很多鋪著鵝卵石的“牛道”，沉默的建筑之美，似乎相對是一種與現(xiàn)實毫無糾結(jié)的、有距離的美感世界。精致的鏤空立面外墻裝飾和長廊下奇特的椎形立柱富于華麗的異國情調(diào)，似乎超越了建筑原本的使用功能，踱進外方而內(nèi)圓的建筑內(nèi)部，迷宮似的階梯和牛羊們曲折的“天路”，讓孩童們不期然有種游戲的沖動，而成年人也似乎能從光影晃動中收獲某種近乎魔幻氣質(zhì)的感染。 老場坊并不挑釁現(xiàn)實，而是置身其中；老場坊也從未否認脫胎草根，但卻因了具備“雅痞”氣質(zhì)而俯視眾生。營造工藝的繁復、穿梭其中不時的靈光乍現(xiàn)是需要慢慢品味的，時光倒流的懷舊

15、、逡巡游走于天橋的獵奇以及游戲功能俱備，使得它在原住市民文化、昔日異教與流暢的現(xiàn)代金屬或玻璃質(zhì)感共同構(gòu)成的外來文化中八面玲瓏。坊間刻意做舊的彈格路靜謐地躺在午后的陽光中，躺在城市紛繁的滄桑里。M50 M50是莫干山路50號的簡稱，上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)之一，命名為M50創(chuàng)意園。是近代徽商代表人物之一周氏的家庭企業(yè)-信和紗廠，解放后更名為信和棉紡廠、上海第十二毛紡織廠、上海春明粗紡廠。工廠里建筑依舊，30年代的設備還在，那些細密的電線、管子依然成為了創(chuàng)意園的一部分。你行走在那一個個工作室內(nèi)，有的作品透露著濃郁的生活信息，人物栩栩如生,也有一些極有創(chuàng)意有的作品，極盡夸張、想象，你站在作品前面，好像天馬

16、行空，那思緒當然也飄飄渺渺，云里霧中,有的藝術作品則細膩備至，你透過作品上密密麻麻細膩的筆觸，可以感受得到作者付出的艱辛勞動,也有一些大寫意的畫作，大塊的色塊，沒有細部，你可以憑空想象，更有甚者，就是用大排筆蘸著墨汁，在白紙上盡情揮刷，也有一個好聽的名字：黑視力。攝影作品不多，一些所謂的“后攝影”也叫我看不懂。也有一些不錯的攝影作品，可惜內(nèi)部禁止攝影，只能自己飽眼福了。田子坊 如果說中國最具有現(xiàn)代性、藝術性、時尚性的城市是上海，那么，田子坊就是上海最具藝術人才的地方。對于我個人來說，這次考察最難忘的就是田子坊藝術區(qū)這個地方。喜歡田子坊的物品設計擺設以及物品裝置色彩的添加，很獨特，色彩沖擊力很強

17、，擁有世界最前線的事物和靈魂，它不僅僅結(jié)合中國的傳統(tǒng)元素，還融入了西方各國的設計新潮。第一印象：擠！田子坊由深淺不一的弄堂組成，這些弄堂尺度都很小，寬度都不到5米，有的地方甚至不足2米，再加上兩邊的店家擴展到路上的小攤頭以及排隊的游客們，顯得略為擁堵。創(chuàng)意里弄這個“文藝弄堂”是由上海特有的石門建筑群改建后的時尚地標性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。創(chuàng)意小店、藝術展館、異國美食讓這個地方聚集了很多人氣。穿梭于弄堂之間，感受老上海人的生活方式。田子坊最大的特色就是，它依然有很多居民在這里生活。在商業(yè)街里面抬頭，你會發(fā)現(xiàn)密密麻麻的電線和居民晾曬的衣物，充滿生活氣息。在這種環(huán)境下，有一種出人意料的“藝術美感”。田子坊

18、建筑大多建于20世紀2030年代，多為磚木結(jié)構(gòu)。樓道內(nèi)的簡易消防設施已無法滿足當前的發(fā)展，一旦發(fā)生火災，消防水源無法保證，消防車無法駛?cè)氇M窄弄堂。而且區(qū)內(nèi)空間狹窄凌亂，管線密布，如果“火燒連營”，后果不堪想象。 宜家家居 宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。打破了傳統(tǒng)的家居布局，營造了一種家的感覺，真實體驗，在體驗中獲取自己的裝修靈感,沒有服務人員，將購物過程變成一次旅行，可以通過免費提供的紙筆隨心記錄下“旅程中滿意的風景”,提供立體地圖定位，真實確切的告訴顧客所在的位置，便于快速準確地找到所需產(chǎn)品的區(qū)域,有償使用購物袋，提供便

19、利的同時，又倡導了環(huán)保，發(fā)揮了人的主觀能動性。每個產(chǎn)品背后都有一個特別的標簽，不僅告知產(chǎn)品的特性、產(chǎn)地，更提供了溫馨的建議，如：“鮮明的對比和柔軟的材質(zhì)能刺激嬰兒的感官發(fā)育”。采用提問式的方式，切實的滿足消費者的心理，給消費者一種主人翁的感覺，如：“需要借用輪椅嗎？”；“需要幫手嗎？借一個購物車”。邀請顧客進行體驗，如：“舒適只有躺下能感受到”。上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設計師的作品。 當我們來到宜家家居的銷售中心時，那些琳瑯滿目、形式各異，獨具創(chuàng)意的商品深深的吸引了我的眼球，家具的種類繁多，色彩斑斕，且價格公道合理，各種居家用品一應俱全

20、，大到床、沙發(fā)，小到杯子燭臺應有盡有，消費者可在里面自由體驗，直到挑選出自己滿意的商品，真可謂是將“宜家是我家”貫徹到實處。 此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設計師的作品，多多收集素材，了解家居風格和設計理念，能把所學專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學以致用”。上海世博園  2010年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布

21、局，隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設計也極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠流長；而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團結(jié)共同進取。 我在這里真正領略到了“城

22、市，讓生活更美好”這一主題精彩的演繹，也看到了現(xiàn)代人對新型城市、環(huán)保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會展示著經(jīng)濟的輝煌，科技的進步，低碳的新理念，建筑設計的最新成果等。中轉(zhuǎn)站 錦溪古鎮(zhèn) 錦溪，亦自古為文人騷客薈翠之地。南宋名人衛(wèi)徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯(lián)袂。南宋建都臨安時，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達880年。1993年，恢復錦溪古名。?古鎮(zhèn)原有一溪，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝，盡灑江面，滿溪躍金，燦爛若錦帶，所以得名錦溪。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩

23、如畫的水鄉(xiāng)風貌，吸引著無數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢，風鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說，美麗傳說的古鎮(zhèn)，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座，而且大多數(shù)古橋保存完好，橋柱、楹聯(lián)、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨特的“橋文化”,全國首創(chuàng)的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返。第三站：杭州杭州工藝美術博物館 它是在保護和利用原紅雷絲織廠老廠房的基礎上,博物館的建館是對原街區(qū)刀剪劍、扇、傘三大國家級博物館的擴容和升級。四大博物館在融合了古運河、舊廠房和杭州工美文化的同時，共同構(gòu)成了以運河景觀、歷史建筑、工藝美術為特色的，集展示、收藏、研究、培訓和交流為一體的，具有杭州特色、運河特點的工藝美術主題博物館群落。為世界打開了解杭州