寡人之于國也-知識點總結(jié)

1、寡人之于國也孟軻譯文梁惠王說：“我治理梁國，真是費盡心力了。黃河以南的地方遭了饑荒，我便把那里的百 姓遷移到黃河以東，把黃河以東的糧食運到黃河以南。黃河以東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng) 考察過鄰國的政體，沒有像我這樣盡心的?？墒?，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因 此增多，這是什么原因呢？”孟子回答說：“大王喜歡戰(zhàn)爭，那就請讓我用戰(zhàn)爭打個比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，交戰(zhàn)激烈 了，（就有士兵）拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十 步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，這樣可以嗎？”惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀?！泵献诱f

2、：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。如果（兵役徭役）不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會吃不完； 如果細密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百 姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。（分給百姓）五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞鴨狗和豬等家畜，百姓能夠適時飼養(yǎng)，那么，七十歲以上 的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，（官府不去妨礙）他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認真地辦好學校，反復地用孝順父母、尊敬兄長的道理教

3、導百姓，那 么，須發(fā)花白的老人也就不會自己背或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有 肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能以仁政統(tǒng)治天下，是從來不曾有過的事?，F(xiàn)在的 梁國呢，（富貴人家的）豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打 開糧倉賑救。老百姓死了，竟然說：這不是我的罪過，而是由于年成不好。這種說法和拿著刀子殺死了人，卻說這不是我殺的而是兵器殺的，又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會投奔到梁國來了?！蓖僮?:則無望民之多于鄰國也/無失其時無一毋，不要。2:頒白者不負戴于道路矣頒一斑，花白。3:涂有餓孳而不知發(fā)涂一途，道路。古今異義1

4、 .募人之于國也。古義：古代國君對自己的謙詞。2.河內(nèi)兇。今義：指形單影只之人河：古義：黃河。 今義：泛指河流兇：古義：谷物收成不好，荒年。今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠 2.不吉祥的。3 .鄰國之民不加少。力口：古義：副詞，更。 今義：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起：增加4 .棄甲曳兵而走。/是亦走也。走：古義：逃跑。 今義：行走5 .或百步而后止?；颍汗帕x：有的人。今義：表選擇的連詞，或許、也許6 .不違農(nóng)時，谷不可勝食。谷：古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子7 .斧斤以時入山林。斤：古義：斧頭。 今義：重量單位。8 .是使民養(yǎng)生 喪死無憾也。養(yǎng)生：古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。9

5、.非我也，兵,也。兵：古義：兵器。 今義：軍隊中最基層人員10 .王無罪歲.，斯天下之民至焉。歲：古義：年成。 今義：年11 .五十者可以衣帛矣?？梢裕汗帕x：可以以之。 今義：1.一個連詞2.行一詞多義1.數(shù)數(shù)罟小入泠池(密、細密）數(shù)口之家，可以無饑矣(兒、）則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較,或未易量（命運）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(屢次）愿令得補黑衣之數(shù)(數(shù)目、數(shù)量）蒙沖斗艦乃以千數(shù)(計算）2.直中通外直，/、蔓/、枝(與“曲”相對，小彎曲）直小白步耳，是亦走也(僅、只）余向牛頭充炭直（價值）予自度不得脫，則直前詬虜帥失信(徑直、直接）3.發(fā)百發(fā)百中（成語發(fā)射）發(fā)閭左謫戌漁陽九百人(征發(fā)、派

6、遣）涂有餓孽而不知發(fā)（指打開糧倉救濟白姓 ）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(開放）主人際歸客/、發(fā)（出發(fā)）大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)(發(fā)出）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉（ 發(fā)出、抒發(fā)）4.兵非我也，兵也窮兵It武必以長安君為質(zhì)，兵乃出風聲鶴唳，草木皆兵(兵器）成語戰(zhàn)爭）軍隊）士兵）5.勝驢不勝怒，蹄之(承受）不違農(nóng)時，谷不可勝食也(盡）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝禾1J）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（宏偉的）6.時不違農(nóng)時(季節(jié)）無失其時(時機，機會）7.王王無罪歲(大王）然而/、土者(稱王）8.食谷/、可勝食(吃）狗族匕食人食而/、知檢(吃）（食物）

7、9.于則無望民之多于鄰國也(介詞，比）寡人之于國也(介詞，對）頒白者不負戴于道路矣(介詞，在）10).之寡人之于國也(助詞，取消句子獨立性）填然鼓之(助詞，襯音）王道之始也(助詞，的）五畝之毛(助詞，的）申之以孝悌之義（代詞，代百姓）（助詞，的）11.以請以戰(zhàn)喻(用）以時入山林(按照）申之以孝悌之義(把）詞類活用1詞作動詞：填然楚之：打鼓，擊鼓進軍五十者可以衣.帛矣：穿黎民不饑不寒，然而不王.者，未之有也：稱王、統(tǒng)一天下，以仁德使天下百姓歸順 王無罪歲：一般罪是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎樹之以桑：種樹2動詞作名詞：請以戰(zhàn)喻：戰(zhàn)爭是使民養(yǎng)生 喪死無憾也：生，貨著的人死，為 辦喪事謹庠序之教

8、：認真從事則移其民于河東，移,其粟于河內(nèi)：使動用法：使遷移特殊句式【判斷句】1、是亦走也這也是逃跑。2、非我也，歲也這不是我的過錯，這是年成不好。(否定判斷肯定判斷)3、非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。(同上)4、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！镜寡b句】1、狀語后置句(介賓短語后置)：(1)申之以孝悌之義反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育(2)頒白者不負戴于道路矣須發(fā)花白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上2、賓語前置句：(1)未之有也否定句中，代詞賓語前置。未之有也。(2)雞豚狗彘之畜。畜雞豚狗彘3.介詞結(jié)構(gòu)后置句：(1)無望民之多于鄰國也4、固定句式(1)