關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)論中的語境比較(圖文)

1、關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)論中的語境比較(圖文)論文導(dǎo)讀：關(guān)聯(lián)理論(relevancetheory)從認(rèn)知的高度闡釋了話語產(chǎn)生和理解的機(jī)制，將語境看作是在互動(dòng)過程中為了正確了解話語而存在于人們大腦中的一系列假設(shè)，即語境假設(shè)（contextualassumption）。其中認(rèn)知語境對(duì)語義的影響最大，對(duì)語義理解起制約作用。Verschueren提出的順應(yīng)論(adaptabilitytheory)與關(guān)聯(lián)理論有著不同的理論基礎(chǔ)，語境關(guān)系順應(yīng)也與認(rèn)知語境存在著區(qū)別。順應(yīng)論中的語境關(guān)系順應(yīng)(contextualcorrelatesofadaptability)是指語言使用過程中語言的選擇必須與語境順應(yīng)。關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理

2、論，順應(yīng)論，認(rèn)知語境，語境關(guān)系順應(yīng) 1.引言關(guān)聯(lián)理論(relevancetheory)從認(rèn)知的高度闡釋了話語產(chǎn)生和理解的機(jī)制，將語境看作是在互動(dòng)過程中為了正確了解話語而存在于人們大腦中的一系列假設(shè)，即語境假設(shè)（contextual assumption）。其中認(rèn)知語境對(duì)語義的影響最大，對(duì)語義理解起制約作用。Verschueren提出的順應(yīng)論(adaptability theory)與關(guān)聯(lián)理論有著不同的理論基礎(chǔ)，語境關(guān)系順應(yīng)也與認(rèn)知語境存在著區(qū)別。本文以兩種理論對(duì)語境的不同解釋為基礎(chǔ)，分析語境在兩種理論中的異同點(diǎn)。2.簡介兩個(gè)理論2.1關(guān)聯(lián)理論：SperberWilson（1986，1

3、995）的關(guān)聯(lián)理論是一個(gè)以認(rèn)知科學(xué)為理論基礎(chǔ)的有關(guān)言語交際的認(rèn)知與語用基礎(chǔ)理論。他們認(rèn)為，交際活動(dòng)是人類認(rèn)知活動(dòng)的一種，而話語的關(guān)聯(lián)性是交際成功與否的基礎(chǔ)。關(guān)聯(lián)理論提出了交際中的明示-推理模式(ostensive-inferential model)，明示-推理模式是針對(duì)代碼模式和Grice的推理模式的不足而提出來的新的交際理論，關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際的本質(zhì)就是明示和推理。明示行為是相對(duì)于說話人而言的，明示涉及兩個(gè)層面上的意圖，即信息意圖和交際意圖。說話人必須對(duì)聽話人的認(rèn)知能力做出適當(dāng)?shù)呐袛啵⒁源藶榛A(chǔ)選用恰當(dāng)?shù)脑捳Z方式“明確地想說話人表示意圖”（SW，1986：49），以此明示聽話人。這實(shí)際上是

4、說話人的編碼過程。推理是對(duì)聽話人的話語理解而言的，指聽話人根據(jù)說話人提供的明示信息激活相關(guān)認(rèn)知語境，努力尋找最佳關(guān)聯(lián)從而推斷說話人的交際意圖，以有效的信息處理努力獲得最佳的語境效果。因此SW（1986：63）把明示-交際模式定義成:“說話人發(fā)出一種刺激信號(hào)，使之對(duì)交際雙方互相顯映，通過這種刺激信號(hào)，說話人意欲向聽話人顯映或更加清楚地顯映一系列的命題?！保ê握仔艿?，2000：186）。這種明示-推理模式之所以存在，是因?yàn)橛嘘P(guān)聯(lián)模式和最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)。關(guān)聯(lián)原則包括（1）人類認(rèn)知往往同最大程度的關(guān)聯(lián)性相吻合；（2）每一個(gè)明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想它本身具有最佳關(guān)聯(lián)性。最佳關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則是：（1）明示刺激值得聽話人

5、付出努力加以處理，因而具有充分的關(guān)聯(lián)性；（2）明示刺激與說話人的能力與偏好相一致，因而具有最佳關(guān)聯(lián)性（SW，1995：260-270）。2.2順應(yīng)論：Verschueren認(rèn)為語用學(xué)是從認(rèn)知、社會(huì)和文化的角度對(duì)語言使用行為的綜觀（1997：7），與語用研究語言的使用，也就是研究語言的選擇過程。而語言的選擇則是指從語境、語言結(jié)構(gòu)等方面，動(dòng)態(tài)地根據(jù)不同的心理意識(shí)程度而做出的某種順應(yīng)。首先，在交際中使用語言就是選擇語言的過程。這種選擇既有有意識(shí)的也有無意識(shí)的；驅(qū)動(dòng)因既有內(nèi)部也有外部原因。語言選擇的范圍也很廣：包含各個(gè)層次和方面的選擇，如語音、語調(diào)詞匯、句式、篇章等語言形式的選擇，還包括語言策略的選擇

6、；選擇對(duì)交際雙方而言可能存在不同，選擇時(shí)的意識(shí)程、語言策略和語言手段可也能不同。交際中的選擇過程能夠順利完成，是因?yàn)椤斑x擇”包括三個(gè)重要內(nèi)容：（1）變異性或多樣性（variability），語言具有一系列可夠選擇的可能性；（2）商討性(negotiability)：“所有的選擇都不是機(jī)械的，或嚴(yán)格按照形式功能關(guān)系做出的，而是在高度靈活的原則和策略的基礎(chǔ)上完成的”；（3）順應(yīng)性(adaptability)“能夠讓語言使用者從可供項(xiàng)目作靈活的變通，從而滿足交際需要?！逼渲校儺愋詾轫槕?yīng)論提供了可能，而商討性則是順應(yīng)的手段（Verschueren，1999：59-61）。語言使用中的順應(yīng)性特征包括四

7、個(gè)方面：（1）語境關(guān)系的順應(yīng)，指語言的選擇應(yīng)該與交際語境順應(yīng)，也就是語境各個(gè)相互關(guān)聯(lián)的成分在順應(yīng)過程中的作用各地位；（2）結(jié)構(gòu)客體的順應(yīng)，指的是語言各層次的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)組成的原則（Verschueren，1999：69）；（3）順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性指的是研究語言的核心是以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去研究實(shí)際語言應(yīng)用中的語境和結(jié)構(gòu)的相互順應(yīng)過程；（4）順應(yīng)過程中的意識(shí)程度，主要涉及的是認(rèn)知問題，包括感知、表征、計(jì)劃和記憶。3.語境概念的比較3.1 關(guān)聯(lián)理論中的認(rèn)知語境3.1.1 認(rèn)知語境與傳統(tǒng)語用學(xué)中語境的區(qū)別傳統(tǒng)的語境概念涉及到交際者的語言知識(shí)，語言的上下文，雙方的世界知識(shí)，交際者的社會(huì)文化背景，交際的時(shí)間、地點(diǎn)、交際

8、者、說話方式等情景要素（苗興偉，1997：7）。但是這些情景因素由于不能客觀地反映交際者雙方的心理狀態(tài)，因此對(duì)話語理解中的語用推理意義不大，語用推理不一定要依賴具體的語境，因?yàn)檎Z言使用者通過經(jīng)驗(yàn)或思維已經(jīng)把有關(guān)的具體語境內(nèi)在化、認(rèn)知化了，這種語用因素內(nèi)在化、認(rèn)知化的結(jié)果就是大腦中的認(rèn)知語境（熊學(xué)亮，1996）。3.1.2 認(rèn)知語境的構(gòu)成關(guān)聯(lián)理論把語境看成是一個(gè)心理結(jié)構(gòu)體(psychologicalconstruct)，既存在于大腦中的一系列假設(shè)。認(rèn)知語境通常有三個(gè)方面信息組成：邏輯信息、百科信息、詞匯信息。另外還包括認(rèn)知環(huán)境（cognitive environment），認(rèn)知環(huán)境是指由一系列可顯映的事實(shí)或假設(shè)構(gòu)成的集合。它包含各種信息