公共建筑設(shè)計(jì)原理感想

1、公共建筑設(shè)計(jì)原理之感想摘要：我們在現(xiàn)實(shí)生活中一般總是面對著三種建筑現(xiàn)象：真實(shí)的、圖像的和意像的，建筑空間的認(rèn)識對我們在建筑設(shè)計(jì)中，建筑設(shè)計(jì)涉及到許多方面，可以說建筑設(shè)計(jì)既是自然科學(xué)特征同時(shí)又有人文科學(xué)色彩的綜合性專業(yè)學(xué)科。關(guān)鍵詞：建筑空間、空間形式的認(rèn)識和構(gòu)成、建筑方案設(shè)計(jì)的步驟與方法作為一名剛接觸建筑的大學(xué)生，面對建筑設(shè)計(jì)我們總會(huì)一頭霧水，學(xué)習(xí)一學(xué)期的公共建筑設(shè)計(jì)原理的課程，對建筑設(shè)計(jì)有了一些自己的了解，這本書也很好，當(dāng)我自己在做建筑設(shè)計(jì)時(shí)就可以利用到里面的一些知識，它就是我現(xiàn)在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的工具書。面對當(dāng)今日益更新的世界，面對不斷改變的人們居住生活的環(huán)境，我們要時(shí)時(shí)刻刻攜帶一顆觀察世界的眼

2、睛，要把建筑設(shè)計(jì)原理擺在最重要的位置。在不斷更新改變的建筑歷史的長河中，我們需要面對許多不斷涌現(xiàn)出來的新興的建筑師和建筑作品，這些建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)多為的現(xiàn)象，有很對雜亂的評論和離奇的建筑理論，公共建筑設(shè)計(jì)原理讓我們在嘈雜的建筑環(huán)境中能清楚地了解建筑，始終保持著對建筑現(xiàn)象的識別能力和解釋能力。各個(gè)領(lǐng)域都有自己的語言和思考的方式，家族這個(gè)領(lǐng)域也是一樣，它的語言無非就是空間、形式、比例、尺度等等，通過這本書我深刻的了解了建筑的語言，作為剛接觸建筑的我們，面對建筑方案時(shí)更不知道怎么下手，而這本書就介紹了建筑設(shè)計(jì)過程的一般步驟、原理和表現(xiàn)形式，這本書真的是開啟初學(xué)者學(xué)習(xí)建筑知識的一本好書。（一）建筑空間我

3、們剛接觸建筑的人，對建筑都沒有什么系統(tǒng)的理解，而這本書正好在這時(shí)給我們提供了許多理論知識，拓展了我們的眼界，不懂建筑的我們以為建筑就是很直白的領(lǐng)域，是對外觀美麗與丑陋的評定，學(xué)習(xí)這本書我們發(fā)現(xiàn)自己的額官邸啊是大錯(cuò)特錯(cuò)的。通過這本書我們就可以知道建筑是一個(gè)很大的范疇，它包含的內(nèi)容很多，建筑設(shè)計(jì)不僅僅有立面外觀的表現(xiàn)，還要具有內(nèi)部功能的實(shí)用性，它的功能布局很重要，這就決定建筑的使用性質(zhì)。我們所居住生活和活動(dòng)的環(huán)境與范圍都是建筑空間，建筑設(shè)計(jì)就是把原有的自然空間劃分出一部分作為人們的生活居住空間。建筑空間就是人們用墻面等平面實(shí)體圍合起來的空間。建筑空間形成后還需要通過許多（例如形狀、形象等）來精心設(shè)

4、計(jì)。我們了解建筑總會(huì)從它的外觀形狀先入手，所以認(rèn)識了解建筑形式對我們建筑設(shè)計(jì)是很重要的。無論是什么建筑建筑空間，整體還是單一的，總要呈現(xiàn)出一定的建筑形式，而形式包含很多事物內(nèi)在諸多要素的結(jié)構(gòu)、組織和存在的方式，但是首先我們要吧視覺問題擺在首要位置。在萬千變化的世界有許許多多的建筑形態(tài)，但它們的最基本的要素都是一樣的，都是由點(diǎn)移動(dòng)生成線，現(xiàn)在生產(chǎn)面，面再生成體，建筑師就是使用這最基本的手法來設(shè)計(jì)建筑的外形和建筑形式，創(chuàng)建奇妙萬千的世界，建筑是形式與空間的藝術(shù)，形式空間構(gòu)成了建筑自己本身，還傳達(dá)給別人不一樣的藝術(shù)思想和文化含義，所以說一個(gè)城市的建筑是這個(gè)城市藝術(shù)文化底蘊(yùn)的象征，我們學(xué)習(xí)建筑更要了解

5、不同的文化知識和藝術(shù)形式，這樣才能在設(shè)計(jì)時(shí)產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)靈感，才能更好的把這個(gè)城市介紹給世界。就像建筑大師蓋里，他通過自己的設(shè)計(jì)把他想傳遞的思想達(dá)到每個(gè)人的腦海里，他的設(shè)計(jì)很是隨心所欲，但卻是最直觀的傳達(dá)建筑的文化內(nèi)涵。蓋里-古根海姆博物館其實(shí)設(shè)計(jì)是一件很有趣的事情，它不像那些死記硬背的文科，也不像那些大量做題遨游在題海里的理科，它的靈感往往就來自于你頭腦中突然噴發(fā)的靈感小火花，也許就是你在無意間看到的自然界的美麗現(xiàn)象，這一切的一切都是在不經(jīng)意間用現(xiàn)在你的腦海里的。建筑設(shè)計(jì)其實(shí)是一個(gè)非常享受的過程，剛開始的我們也許很茫然，但是當(dāng)你通過努力把自己的想法變成你的設(shè)計(jì)方案時(shí)，你的那種成就感是任何東西

6、所不能代替的。我們在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)是非常自由的，享受著其中的快樂，正如看公共建筑設(shè)計(jì)原理一樣，遨游在建筑的海洋中，心情非常愉悅，不僅感受前所未有的成就感，也學(xué)到了許多知識。（二）形式構(gòu)成和空間構(gòu)成建筑是和藝術(shù)息息相關(guān)的，藝術(shù)使建筑的得到了更好的體現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)中，建筑的平面和體量總是由不同的形狀和體塊聚集而成的，但同樣遵循一定的要素。在古代，建筑師主要采用對稱的方式來表現(xiàn)建筑的，但是古代的建筑比較宏大，所以對稱結(jié)構(gòu)會(huì)給人穩(wěn)重恢弘的感覺，但在現(xiàn)代非對稱性是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的首要要素，建筑的不對稱能夠平衡建筑，給人活躍有韻律感，有時(shí)某些建筑的不對稱的設(shè)計(jì)就是為了給人整體勻稱的感覺。比例尺度是衡量建筑實(shí)用性的視

7、覺依據(jù)，比例的實(shí)質(zhì)是韻律排列規(guī)律的表現(xiàn)，比例也可以使構(gòu)圖獲得和諧，一個(gè)建筑的尺度和比例是正確的話，這個(gè)建筑就會(huì)給人很舒適的感覺，在建筑設(shè)計(jì)中，建筑形式的表現(xiàn)力以及建筑美學(xué)的很多特性都是因?yàn)楸壤c尺度的運(yùn)用。尺度作為建筑設(shè)計(jì)和構(gòu)圖的基本手段之一，是用來表現(xiàn)建筑形式、體量和規(guī)模的宏大程度。比例的運(yùn)用是追求一種形狀相似的和諧，尺度的運(yùn)用是追求一種相稱的和諧。作為初學(xué)者的我們，要想達(dá)到和諧的比例感和相稱的尺度感，唯一的辦法就是細(xì)致入微的推敲。要想建筑更加有藝術(shù)氣息，就要不斷地推敲尺度感，尺度感是你跨入藝術(shù)領(lǐng)域的一道門檻。建筑的形式有時(shí)也會(huì)通過對比來產(chǎn)生不一樣的感覺，在對比中產(chǎn)生微小的差別，這樣就能把一

8、個(gè)建筑的形式有突出的重點(diǎn)，就會(huì)更好的吸引別人的眼光，例如建筑立面不同材質(zhì)的對比，給人一種跳躍感，在對比中使這個(gè)里面就凸現(xiàn)出來了。在建筑構(gòu)圖中運(yùn)用對比和微差能創(chuàng)造出出乎意料的藝術(shù)效果。在建筑構(gòu)圖中，韻律和節(jié)奏均是由于構(gòu)圖要素的重復(fù)形成的，一個(gè)建筑的韻律感會(huì)給別人輕盈的感覺，但我認(rèn)為建筑如果重復(fù)的東西太多就會(huì)給人視覺疲勞感，單調(diào)乏味，所以是適當(dāng)?shù)闹貜?fù)會(huì)增加的美感。從形式的美學(xué)角度看，我學(xué)到了影響形式的一些要素，建筑中的語言同一般的語言不同，在建筑藝術(shù)中任何概念都是通過視覺表現(xiàn)形式來表現(xiàn)的。建筑的空間構(gòu)成在這本書中被深刻的解釋出來，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，如果它涉及到哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域知識時(shí)，空間設(shè)計(jì)就會(huì)是一

9、個(gè)很復(fù)雜的設(shè)計(jì)了。我們所了解的空間三要素就是基面、頂面和垂直面，我們所居住的環(huán)境就是由基面、頂面和垂直面來限定的，一個(gè)獨(dú)立的面可以識別的第一性特征就是形狀，它是由面的外邊緣輪廓線所確定，建筑中的各個(gè)面要素之間的關(guān)系是相互聯(lián)系且延續(xù)的，一個(gè)面的表面特征，材料、質(zhì)感、色彩和虛實(shí)關(guān)系都是界面設(shè)計(jì)中要考慮的要素。空間的設(shè)計(jì)是要帶給人們居住活動(dòng)的舒適性，而空間的舒適性設(shè)計(jì)有兩個(gè)方面，一個(gè)就是滿足人們生活居住的最基本的生理需求，最主要的空間設(shè)計(jì)師考慮到房間的朝向、方位、開窗大小等基本要素，在倡導(dǎo)節(jié)能、生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展思想的當(dāng)代設(shè)計(jì)中更應(yīng)引起高度重視。一個(gè)空間，它的溫度最基本要滿足人體所需居住的溫度，不

10、然的話人們不僅不能舒適的居住，而且也會(huì)帶給身體某些疾病，這樣一個(gè)建筑不僅沒有帶給人們最基本的生活環(huán)境，而且還給他們帶來了不便。舒適性設(shè)計(jì)還有人文領(lǐng)域所追求的文化歸屬感。通過這本書這些知識的學(xué)習(xí)，我自己覺得充實(shí)了許多，關(guān)于建筑我又了解了許多，明白在建筑設(shè)計(jì)中需要了解的要素，在日新月異的社會(huì)，在不斷更新的周邊的建筑里，學(xué)習(xí)更多的知識有助于對城市的發(fā)展。建筑現(xiàn)在不僅僅是居住生活的環(huán)境，更多的是城市的符號，它的發(fā)展其實(shí)就是通過對這些要素的改變與應(yīng)用，建筑已經(jīng)和我們生活息息相關(guān)，連一些大型的建筑也受到平常百姓的關(guān)注，例如北京的鳥巢體育館，其實(shí)它就是原生態(tài)建筑，利用鋼材質(zhì)還有立面上虛實(shí)結(jié)合，給人一種韻律感

11、，它不僅僅使北京這座城市的符號，更多的是面向外國友人、面向世界的符號，百姓們對它的關(guān)注更是前所未有的，而且人們對建筑了解也越來越深，建筑已經(jīng)走向百姓人家。作為學(xué)習(xí)建筑的我們通過這本書的學(xué)習(xí)更能了解關(guān)于建筑的理論知識。（三）建筑方案設(shè)計(jì)作為學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)建筑最難得就是建筑方案設(shè)計(jì)，但建筑方案設(shè)計(jì)是建筑中最重要的環(huán)節(jié)，不過我相信萬事開頭難，通過這一學(xué)期對公共建筑設(shè)計(jì)原理的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在做方案是有自己方法和步驟，不再是個(gè)無頭蒼蠅難道設(shè)計(jì)無從下手，這本書對于我們建筑初學(xué)者真的是一本良書益友。但我相信現(xiàn)在仍然還有初學(xué)者對建筑設(shè)計(jì)的條件、方法和原理的無知，還有對建筑設(shè)計(jì)起點(diǎn)的忽視甚至無知。很多情況下，許多

12、原理并不是來源于空想，而是來源于那些實(shí)實(shí)在在的、對于我們來講又常常忽視的場地條件，建筑的場地條件分析既是實(shí)際過程的開始，同時(shí)又是建筑思維的開頭。在一個(gè)建筑方案的開始，老師都會(huì)發(fā)一個(gè)任務(wù)書，里面就有我們所設(shè)計(jì)的地形圖，但往往我們都沒有充分分析利用過地形圖，不僅不能充分利用場地條件，而且我們還經(jīng)常改造場地，從方方面面都看出來我們的無知和對場地條件的漠視或無所謂的態(tài)度。作為建筑方案的條件，我們需要仔細(xì)推敲，因?yàn)橛行┦敲黠@地，有些是潛在的，有些是明確的，有些又是籠統(tǒng)的。建筑設(shè)計(jì)是自由的，但在圖面上表達(dá)時(shí)就需要許多限定，建筑平面設(shè)計(jì)要有平面限定，這樣才能使圖紙更有規(guī)范性。場地內(nèi)建筑物的高度和容量影響著場

13、地的空間形態(tài)，反映著土地的利用情況，所以建筑物的建筑高度和容量也是設(shè)計(jì)中需要考慮的重要因素，我們在設(shè)計(jì)中也要對建筑深度的考慮。當(dāng)建筑處于保護(hù)區(qū)時(shí)，對建筑的高度限制就是顯而易見的也是必要的；當(dāng)建筑處于居民區(qū)內(nèi)，那就要考慮到樓層與樓層之間的距離對日照的影響；當(dāng)建筑處于市中心和區(qū)中心的臨街位置，建筑高度就要受到街道寬度對他的影響。平面限度和剖面限度明確了建筑占地內(nèi)可建的最大建筑范圍。然后我們的任務(wù)就是在這個(gè)范圍能進(jìn)行設(shè)計(jì)，首先進(jìn)行總平面的功能設(shè)計(jì)，這時(shí)我們要考慮的問題就會(huì)很對，例如入口的位置，建筑的朝向，道路的設(shè)計(jì)還有周圍景觀的設(shè)計(jì)，每一個(gè)都需要我們深思熟慮的思考，只有那樣才能做出好的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)總

14、平時(shí)我們首先要考慮的是這個(gè)建筑是作為什么公共建筑存在，不同類別的建筑在設(shè)計(jì)總平時(shí)其總平面功能布局往往差別很大，所以首先要了解建筑的性質(zhì)?？偲矫嬗?jì)就是要合理地確定場地內(nèi)的建筑物、道路和綠化三者之間的空間關(guān)系并且進(jìn)行合理的配置?？偲矫嬖O(shè)計(jì)完成后就要進(jìn)行對于我們比較難的平面圖設(shè)計(jì)。平面圖設(shè)計(jì)就是把空間合理的規(guī)劃，每個(gè)小空間又通過交通流線一個(gè)個(gè)緊密聯(lián)系在一起，平面圖設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，它要求功能的合理性，還有要與外形緊密聯(lián)系。平面圖設(shè)計(jì)完成好，你就需要考慮你說設(shè)計(jì)的建筑物的外觀，我們思考時(shí)立意和構(gòu)圖時(shí)不可分割的，不需滿足思想新穎、作品要有意義和你所考慮的思想和你所設(shè)計(jì)的作品被人們環(huán)境所接受，能滿足這

15、幾個(gè)要求是很難的，是需要我們對建筑有一定自己的認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。最后我們所要進(jìn)行的是立面構(gòu)成設(shè)計(jì)，建筑立面圖是建筑物外觀的表現(xiàn)，反映建筑物的主要入口，建筑立面不是純粹的形式主義，它是對內(nèi)部的空間和外部建筑物本身的反映?，F(xiàn)在不管是平面圖還是立面圖，雖然功能性不是建筑設(shè)計(jì)的全部內(nèi)容，但是，仍然占主要位置，形式固然重要，但人需要功能性來束縛。在上大學(xué)之前，一直只是膚淺的認(rèn)為所謂建筑即供人類所居住而建造的庇護(hù)的空間，我們學(xué)習(xí)的建筑學(xué)也就是單純的設(shè)計(jì)出好的供人類棲息的理想家園。當(dāng)然這種想法不置可否，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我大致對建筑有了模糊和整體的認(rèn)識，讓我們更深入的了解建筑對于人類家園的重

16、要性。對于建筑它內(nèi)部結(jié)構(gòu)與功能的實(shí)用性與安全性是建筑永恒不變的主題，也是判定建筑好壞的最主要的要素。但是隨著建筑史的發(fā)展，建筑美學(xué)在其基礎(chǔ)上也越來越得到大家的關(guān)注，歷史總在不停地發(fā)展，建筑也是，我們要隨時(shí)接受一些新鮮的實(shí)現(xiàn)但同樣還要保持一種對建筑理論的堅(jiān)定，如果我們只是單純的停留在現(xiàn)代思想的長河中，或者只關(guān)注建筑的實(shí)用性和功能性去抨擊一切對建筑的外觀裝飾，那么建筑學(xué)得不到發(fā)展和進(jìn)步，甚至后退?？傊ㄖ膬?nèi)容太多了，我們所要了解的東西也是很多的，作為剛剛接觸建筑的我們只有在以后的學(xué)習(xí)道路中，對每一個(gè)建筑方案不斷地學(xué)習(xí)推敲，這樣我們就會(huì)得到不一樣的體會(huì)和對建筑有自己的理念。作為這個(gè)行業(yè)的人，我們現(xiàn)在還剛剛起步，希望自己打好自己的專業(yè)基礎(chǔ)，這是非常重要的。同時(shí)應(yīng)當(dāng)多了解世界著名建筑大師的設(shè)計(jì)思想和作品藝術(shù)，這一切需要我們專業(yè)的理論基礎(chǔ)，還有我們平時(shí)的大量積累，博取眾長，關(guān)心文化，關(guān)注文化，關(guān)愛環(huán)境，關(guān)注城市。建筑是一門聯(lián)系到許許多多方面的知識的行業(yè)，需要我們懂得更多，這就需要多去留心身邊的事情，從生活中獲取靈感和知識。 每個(gè)人對于建筑都有自己的學(xué)習(xí)的一套方法，不過我認(rèn)為建筑是一門特殊的領(lǐng)域，有時(shí)死記硬背不會(huì)讓你有很好的設(shè)計(jì)，它的一切源自于你對建筑的靈感。人類的思想、心理及需要隨著社會(huì)的發(fā)展都不斷地改變，建筑也與其