部編八年級下語文桃花源記講義及答案

1、桃花源記（一）作者簡介陶淵明 （ 公元365427 年 ） ，字元亮， 一說名潛， 世稱靖節(jié)先生， 因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生” ，潯陽柴桑（ 今江西九江市西南） 人。陶淵明少年時代好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。陶淵明長于詩文辭賦，有陶淵明集傳世，主要散文有歸去來兮辭（ 并序 ） 桃花源記 五柳先生傳等。（二）疏通文意晉太元中， 武陵人捕魚為業(yè)。 緣溪行， 忘路之遠近。 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步， 中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛， 漁人甚異之。 復前行，欲窮其林?！咀⑨尅刻簴|晉孝武帝的年號（ 376 年 -396 年）武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德市一帶。為業(yè)

2、：把作為職業(yè)，以為生。為：作為。緣：沿著，順著。行：前行，走。遠近：偏義復詞，僅指遠。忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。夾岸：溪流兩岸。雜：別的，其他的。芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗，芳：花；鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。異之：即“以之為異”，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以為異，對感到驚異，認為是奇異的。之，代詞，指見到的景象。復：繼續(xù)。前：名詞活用為狀語，向前。 （詞類活用）窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到的盡頭?！咀g文】東晉太元年間，武陵有個人以打魚為生。 （一天）他沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠近。 忽然遇到一片桃林， （ 桃林 ） 夾著溪流

3、兩岸幾百步長，中間沒有別的樹， 花草鮮嫩可愛， 落花散亂繁多。 捕魚人很為這里的美景驚奇。 又繼續(xù)前行， 想要走到桃林的盡頭?！军c評】此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準確精煉，優(yōu)美動聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個字，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖 ，富有詩的意境。林盡水源， 便得一山， 山有小口， 仿佛若有光。 便舍船， 從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通， 雞犬相聞。 其中往來種作， 男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！咀⑨尅苛直M水源： 林盡于水源， 意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 盡

4、： 消失 （詞類活用）得：發(fā)現(xiàn)。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。若：好像似的。舍：舍棄，丟棄，文中指離開。才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。復：又，再?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，的樣子?；砣唬盒稳蓍_闊的樣子；開朗：開闊明亮。平：平坦。曠：開闊；寬闊。儼（yen）然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像；形容齊整；形容莊嚴。之：這。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。雞犬相聞： （村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。悉：全，都。黃發(fā)垂髯（tiS）:指老人和小孩。黃發(fā)，古時

5、認為老人頭發(fā)由白轉黃是長壽的象征，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。 （借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。并：都。怡然：愉快、高興的樣子?！咀g文】桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了， 打魚人在這里看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。 （漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。 （呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通， 雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。 在田野里來來往往耕種勞作的人們， 男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都高高

6、興興，自得其樂。見漁人， 乃大驚， 問所從來。 具答之。 便要還家， 設酒殺雞作食。村中聞有此人， 咸來問訊。 自云先世避秦時亂， 率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞， 皆嘆惋。 余人各復延至其家， 皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ”【注釋】從來：從地方來。具：全都。之：代詞，指代桃源人所問問題。要（y：通“邀”，邀請。（通假字）咸：副詞，都，全。問訊：打聽消息。妻子： （古今異義）古義：指妻子、兒女。 “妻” “子”是兩個詞，不是現(xiàn)代漢語的“妻子”今義：男子的配偶。邑人：同縣的人絕境： （古今異義）古義

7、：與人世隔絕的地方。今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。 絕：絕處。焉：兼詞，相當于“于之” ， “于此” ，從這里。遂：于是。間隔：隔斷，隔絕。乃（乃不知有漢的乃） ：竟，竟然。無論：不要說， （更）不必說。 “無” “論”是兩個詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論” （古今異義） 。所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。嘆惋：感嘆，惋惜。延至：邀請到。延，邀請。不足：不值得。（古今異義）為：介詞，向、對。【譯文】（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么

8、一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。 漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。（他們聽了），都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊?！薄军c評】此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍嫾毮?、語近旨遠。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，一一和平安寧，

9、怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往， 風俗淳樸，平等相交。作者細致描繪了桃花源里的 情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強了感染力。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂 無問津者?！咀⑨尅考龋阂呀?jīng)。便扶向路：就順著舊的路（回去） 。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。 （詞類活用 ）及：到達。郡下：太守所在地，指武陵。詣（y i）太守：指拜見太守。詣，至iJ。特指到尊長那里去。如此：像這樣，指在桃花源的見聞。尋向所志：尋找先前

10、所做的標記。尋，尋找。 向，先前。 志（名詞） , 標記。 （所 +動詞譯為名詞）遂：終于。得：取得，獲得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。規(guī)： 計劃，打算。 （詞類活用）果：實現(xiàn)。未果：沒有實現(xiàn)。尋：不久。問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口?！咀g文】 （漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了【點評】此段寫

11、漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個虛無飄渺，在當時社會根本不可能找到的地方，更突出了世外桃源的神奇莫測。(三)解疑答惑1 .桃花源人為什么來到這個地方？為什么此中人語云：“不足為外人道也”？2 .漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”作者這樣寫的目的是什么？(四)知識歸類1 .通假字：便要還家：2 .古今異義(1)阡陌交通：(2)率妻子 邑人來此 絕境： (3)乃不知有漢，無論魏晉：(4)芳草鮮美，落英繽紛： (5)林盡水源，便得一山：(6)不足 為外人道也。： 詣太守，說如此。：3 . 一詞多義舍：便舍船，從口入：屋舍儼然：行軍三十里為一舍：志：處

12、處志之：尋向所志：燕雀安知鴻鵠之志哉：聊齋志異：三國志：尋：尋向所志：未果，尋病終：舊時王謝堂前燕，飛人 尋常百姓家： 其：復前行，欲窮 其林： 既出，得其船：乃：見漁人,乃大驚：問今是何世，乃不知有漢：并：黃發(fā)垂髯， 并怡然自樂： 而兩狼之并驅如故：為:武陵人捕魚 為業(yè)： 不足為外人道也：此人_為具言所聞：4 .文言句式(1)判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。(2)省略句便要還家。便舍船，從口入。初極狹，才通人。 問所從來。5.出自本文的成語(1)世外桃源：是陶淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和沒有“王稅”的社會。后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用來比喻一種脫

13、離現(xiàn)實的境地。(一)林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通， 雞犬相聞其中往來種作, 男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。1 .陶淵明飲酒(其五)詩中的“采菊東籬下，悠然見南山” 一句描寫了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的句子是:2 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3 .中華文學史上留下了許許多多像陶淵明的桃花源記一樣膾炙人口的名篇佳作，明清時代的四大古典名著更是不朽的豐碑請你寫出其中的一部作品和作者的名字。作品» 作者 。

14、4 .翻譯“林盡水源，便得一山”。5 .“黃發(fā)垂髯”分別指代什么人？ “黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？6 .陶淵明的“世外桃源”其實并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么相同的用意？（二）閱讀陶淵明的桃花源記選段，完成文后各題。（8分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸

15、來 問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?.解釋文段中加點的詞語。（2分）（便要還家：（舍儼然 )(2)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。（6分）（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。（2）率妻子邑人來此絕境。（三）閱讀下面文言文，按要求作答（13分）林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種 作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人,

16、 咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是 何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道也!1 .從選段中理出“漁人”的行蹤，在括號處填入短語。（2分）發(fā)現(xiàn)桃花源一一（2 .在選段中找出與下列加點字意思相同的詞。悉如外人 （ ）3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。） ）（2分）便要還家4. 第一段 中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句 子1 ，表 現(xiàn) 村 中 人 快 樂 生 活 的 句 子（4分）5.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？ （2分）參考答案1黃發(fā)垂髫，并怡然自樂2 .（ 這里 ）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類3 例如： 紅樓夢曹雪芹4. 桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見一座山5. “黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景6. 陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、 沒有戰(zhàn)亂、 自給自足的社會， 與當時社會現(xiàn)實形成鮮明對照， 是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托， 表現(xiàn)了他對理想社會的追求；郭沫若寫牛郎織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩人對當時黑暗現(xiàn)實的憎惡和對自由美好生活的向往在這一方面兩者是