宋濂《竹溪逸民傳》閱讀試題答案及翻譯譯文

1、宋濂竹溪逸民傳閱讀試題答案及翻譯譯文宋濂竹溪逸民傳閱讀試題答案及翻譯譯文竹溪逸民傳宋濂竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦 紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者, 適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民 輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓, 絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮 將奈何！白漚起兮沖素波！ ”人見之，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得, 況狎而近之乎！”性嗜菊，種之

2、滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨(dú)引觴對酌，日入不倦。人 讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？” 復(fù)愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰:“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當(dāng)上白鶴山采五芝 耳！ ”白鶴山蓋溪上諸峰云。逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于 山樵于水矣?！逼溆岩善湔Q。逸民曰：“樵于水志豈在薪漁于山志豈在魚是無所 利也無所利樂矣子以予果滯于梅與菊耶？ ”君子以其語近道，有類于古隱者。史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂探山，世仰之以為不可狎近，因 號為“竹溪六逸”。寥寥七百

3、年后而逸民亦以竹溪自名， 若出一轍，豈聞風(fēng)而興 起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨(dú)有異，高風(fēng)絕塵，照映后先，其安有不同者歟？ 士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著后漢書以隱逸登諸 史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？16. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.意功名可以赤手致意：料想B.人讓其留物讓：責(zé)備C.間私謂其友曰間：有時D.其意又豈無所激歟激：激動17. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.乃戴青霞冠至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎B.簫聲挾秋氣為豪然此可為智者道C.君子以其語近道皆以美于徐公D.其安有不同者歟？吾其還也18. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容

4、的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人 生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。B逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人 并不真正理解他，甚至認(rèn)為他沉溺于外物。C到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，認(rèn)為沒有功利色彩的人生是快 樂的。君子認(rèn)為他的觀點(diǎn)近于道，和古代的隱士相似。D.作者認(rèn)為古代史學(xué)家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因?yàn)槭咳顺撩杂诿y以自拔，希望以此規(guī)勸世人歸隱山林。19. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹ｉ杂谒矩M在薪漁于山志豈在魚是無所利也無所利樂矣子以予果滯于梅與 菊耶20. 把文中畫線

5、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。16. D17. C18. D19.樵于水志豈在薪漁于山志豈在魚是無所利也無所利樂矣子以予果滯于 梅與菊耶20.赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛 都不眨一下。評分建議：語意通順，1分；輒：就，1分；移時：長時間、一段時間，1 分。目不瞬1分。我對人世滋味更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。評分建議：語意通順，1分；孤：厭棄，1分；漁于山樵于水：狀語后置,1分。參考譯文:竹溪逸民小時候研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家，寫文章文采華美， 風(fēng)格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料

6、想功名可以輕易獲得。忽然掌擊案幾， 說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么 值得顧念嗎？”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與俗世接近。他居住的地方靠近大溪，竹子長得高大。當(dāng)明月高照的時候，波光閃動， 和月亮爭輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天 的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍?jiān)谏钐吨续Q叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，非常動聽。 吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪 兮將奈何！白鷗起兮沖素波！ ”人們見到，感嘆說：“這確實(shí)是世外高人??！想 要常常見到尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！”特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看

7、待它像對待小孩一樣。菊花一開，一 個人舉杯對著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責(zé)備他沉溺于玩物，他生氣 說：“世上沒有人了解我，了解我的只有這些花，我自我快樂一會兒，還能說是 沉溺于玩物嗎？”又喜愛梅花，梅花的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好 像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。而且大聲說：“了 解我的只有菊花，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了，假如你梅花又 辭我而去，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝罷了！ ”白鶴山就是溪上的山峰。逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時私下里對他的朋友說：“我對人世 滋味更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。”他的朋友覺得他有點(diǎn)荒唐。

8、逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚， 心意難道在魚嗎？這樣 做不是為了獲取利益。不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認(rèn)為我真的沉溺 于梅花和菊花嗎？ ”君子認(rèn)為他說的近于道，和古代的隱士相似。史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂探山，世人敬慕他們認(rèn)為不可 接近，于是稱他們?yōu)椤爸裣荨?。短短七百年后逸民也用竹溪來自稱， 如出一 轍，難道是聞風(fēng)而興起的嗎？即使說地方不同， 人數(shù)的多和少有差異，高尚的風(fēng) 范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士 子，為什么不知道自我警覺呢！自從范曄寫后漢書把隱逸寫入史傳以后，后 代修史的人都向他學(xué)習(xí)而沒有人廢棄，他們的

9、用心又難道不是激勵人們嗎？笆二;二三先汪三三機(jī)師結(jié)卩2案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切'環(huán)輕學(xué)*音亙遷教泛玄上遠(yuǎn)冒課沃周疔:：二隨堂課我S續(xù)：二致勤主劉二+_«”. .出色-各項(xiàng)任"校Rib教送譽(yù)翌聲四空組織全組 教師進(jìn)一步；習(xí)熟* 材的體系和特 "索新教材教”* .組好新教 材的研 究課活 *"全0 師師提供“ 學(xué)習(xí)的 平和 “。指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教師隊(duì)伍設(shè)為根本.以提高教*二三iyg關(guān)®ill的綜莓三"Fi"三“”及時工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師*.” “ B合 A ”."組I圍繞探 索效 性文”疙史合7試更加強(qiáng)歷科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)感析態(tài)度=三三=遷要煉耳=壬=5；體求多培的提高；2內(nèi)綜分5問於2：2研：力：=*廠窩論5-.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不"部找到方fl" 的方）還相當(dāng) 的簡捷。"的 學(xué)生只能接受老師教* "7 變動的問題就處理不了。個 別學(xué)生老師 怎”也不會D鑾冬I言昶裁癸技4 口Sliia師評價.再進(jìn)行個別指導(dǎo) 后進(jìn)行*最后進(jìn)進(jìn)行展示與；生的綜評 2E的方 式方法 = 學(xué)生的良好的”習(xí)山初級二；發(fā)與;；好“：奧與會/小的