初一語(yǔ)文：文言文閱讀理解

1、初一語(yǔ)文：文言文閱讀理解【 本講教育信息 】一 . 教學(xué)內(nèi)容：暑假專(zhuān)題：文言文閱讀理解復(fù)習(xí)二、閱讀理解知識(shí)歸納1 、知識(shí)歸納（ 1）通假字始一反 焉 反通返 甚矣，汝之不惠惠通慧朔東厝通措無(wú)隴 段焉 隴通壟所以動(dòng)心忍性 忍通韌益其所不能 曾通增衡 于慮衡通橫入則無(wú)法家拂士 拂通弼（ 2）特殊句式本在冀州之南，河陽(yáng)之北（省略主語(yǔ)“二山” ）懲山北之塞，出入之迂也，遂率子孫荷擔(dān)者三夫（省略主語(yǔ)“愚公” ）始齔，跳往助之（省略主語(yǔ)“遺男” ）一厝朔東，一厝雍南（省略介詞“于” ）其如土石何（“如何”文言固定句式，意思是把怎么樣）（ 3）詞類(lèi)活用箕畚 運(yùn)于渤海之尾（名詞作狀語(yǔ)， “用箕畚” ）吾與汝畢

2、 力平險(xiǎn) （畢：形作動(dòng)，用盡。險(xiǎn)：形作名） 聚室而謀（使動(dòng)用法：把召集起來(lái)）必先苦其心志 苦：使受痛苦。形容詞使動(dòng)用法。所以動(dòng)心忍性動(dòng)：使驚動(dòng)。使動(dòng)用法。人恒過(guò)過(guò)：犯錯(cuò)誤。名詞動(dòng)用。入 則無(wú)法家拂士，出 則無(wú)敵國(guó)外患者 入：里面。出：外面。均為動(dòng)詞用作名詞。北 飲大澤 北，名詞作狀語(yǔ)，向北。（ 4）一詞多義5）古今異義2、考查目標(biāo)（ 1）考點(diǎn)知識(shí)閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。準(zhǔn)確理解文中字詞句的含義， 特別要注重課文的注解， 重要的詞句及一些含有深意的語(yǔ)句。字詞的掌握和積累是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。理解常用文言實(shí)詞的意義和常用文言虛詞的一般用法。理解必學(xué)文言課文以及程度相當(dāng)?shù)恼n外文

3、言文中的重要句段的含義， 恰當(dāng)?shù)卦u(píng)析其思 想內(nèi)容。（ 2）試題特點(diǎn)文言文閱讀， 重點(diǎn)考查學(xué)生記誦積累的情況， 考查借助注釋和工具書(shū)理解文章大意的能力，不應(yīng)把詞法、句法等方面的知識(shí)作為考試的重點(diǎn)內(nèi)容。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，79 年級(jí)能背誦優(yōu)秀詩(shī)文80 篇（段） ，應(yīng)重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?？疾榉秶鷳?yīng)以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的推薦篇目為基礎(chǔ)。這部分考查內(nèi)容涉及到利用工具書(shū)或注釋讀懂文言文。 根據(jù)自己的知識(shí)積累理解字、 詞在句子中的意義， 理解語(yǔ)句在文段中的意思以及整個(gè)文段的內(nèi)容。 也有的試題要求在閱讀文言文過(guò)程中，聯(lián)系社會(huì)生活，結(jié)合自己的理解、體驗(yàn)和感悟表達(dá)自己的觀點(diǎn)。文言文的考查主要采用選擇題、填充題、

4、問(wèn)答題等形式。文言文的篇（段）數(shù)為 l 或 2 篇（段） 。閱讀材料的字?jǐn)?shù)在94 377 字之間。以200 字左右居多。題量在38 道之間，所給分在 7 18 分之間。選文符合 課程標(biāo)準(zhǔn) 的要求， 絕大多數(shù)的閱讀材料選自教材。 少數(shù)閱讀材料選自課外，出自呂氏春秋 、 戰(zhàn)國(guó)策 、 三國(guó)志 、 世說(shuō)新語(yǔ) ，并加了相應(yīng)注釋。注重在語(yǔ)境中考查學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)文言詞句的理解。 文言文試題比較注重對(duì)文言實(shí)詞的理解， 力圖在具體的語(yǔ)言環(huán)境中考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的掌握情況。 此外， 還有一些試題運(yùn)用劃線斷句的方式考查學(xué)生語(yǔ)感，用翻譯或說(shuō)出原文意思的方式考查對(duì)句段的理解?！镜湫屠}】愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

5、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫! 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1 、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。可愛(ài)者甚蕃（）濯 清漣而不妖（ ）不蔓 不枝（ ） 香遠(yuǎn)益清（）解析：這四道題比較全面地表現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對(duì)文言文閱讀能力的要求，命題采用主觀題型。 第 1 題考查對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的理解， 課文中對(duì)這四個(gè)詞都作了注釋?zhuān)?難度不大。答案： 多；洗滌；長(zhǎng)蔓（牽牽連連） ；更加2、翻譯文言語(yǔ)句。菊之愛(ài)，陶后鮮有

6、聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?解析： 第 2 題翻譯兩個(gè)句子，翻譯時(shí)要對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)準(zhǔn)確譯出。翻譯原則： “信” （忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減） “達(dá)” （表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。 ）“雅” （用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。 ）答案： 對(duì)于菊花的愛(ài)， 陶淵明以后就很少聽(tīng)到了： 對(duì)于蓮花的愛(ài)， 像我一樣的還有什么人呢 ?3、理解填空。第一段中描寫(xiě)蓮花高潔、質(zhì)樸的語(yǔ)句是，描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是 從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是 解析：第3

7、題第小題考查文章的理解， 第小題考查表現(xiàn)手法的掌握，第小題考查行文的思路，領(lǐng)會(huì)文章構(gòu)思的巧妙。答案：(1)出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝(2)襯托蓮花的高潔(3)引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。4、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)、你是怎樣看待的 ？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：解析：第4題是課內(nèi)外結(jié)合的開(kāi)放性題， 就文章觀點(diǎn)讓考生提出自己的看法，解答時(shí)既要緊扣課文內(nèi)容，又要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。答案：提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)煞N觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境” 的關(guān)系。【模擬試題】(答題時(shí)間：

8、40分鐘)(一)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)曾不能毀山之一毛毛：(2)河曲智叟亡以應(yīng)亡：(3)懼其不已也已：(4)無(wú)隴斷焉斷：2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（ 1)甚矣，汝之不惠?。?2)何苦而不平？3、從課文學(xué)習(xí)中知道

9、， “陰” “陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)， 多指和山水相關(guān)的方位， 如 “河陽(yáng)” “漢陰”等。 我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。 請(qǐng)分別寫(xiě)明下列城市所處 山水的位置。1）江長(zhǎng)江）陰江（長(zhǎng)江）陰2）洛洛河）陽(yáng)洛（洛河）陽(yáng)3）衡衡山）陽(yáng)衡（衡山）陽(yáng)4）華華山）陰華（華山）陰4、在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。（二）甲故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；

10、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（節(jié)選自生于憂患，死于安樂(lè) ）乙越王句踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？” （終滅吳）（節(jié)選自史記 ）注： 句踐： 即勾踐。 春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君， 于公元前 494 年被吳王夫差大敗于會(huì)稽， 被俘， 釋放回國(guó)后，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)，于公元前 473年滅掉吳國(guó)。焦思：焦慮思考。膽： 即膽囊，膽汁極苦。 1 、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（ 1）困于心，衡于慮，而后作作：（ 2）人恒過(guò)，然后能改恒：2 、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。 故天將

11、降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨3 、孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？4 、勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說(shuō)法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（三）鍋巴救命吳郡陳某，家至孝，母好食鐺底焦飯，陳作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒佇錄 焦飯，歸以遺母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征。陳已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，陳獨(dú)以焦飯得活。【注釋】鐺：鐵鍋。主簿：掌管文書(shū)機(jī)要、主辦事務(wù)的官吏。佇錄：貯藏。遺:贈(zèng)送。未展：來(lái)不及。1、 、解釋下列句子中

12、加點(diǎn)的詞。（ 1）母好 食鐺底焦飯 （ 2）恒 裝一囊 （ 3）戰(zhàn)于滬瀆（ 4）逃走山澤2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。陳已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。3、讀了這則短文后，你有什么感悟？寫(xiě)出你感悟最深的一點(diǎn)?！驹囶}答案】（一）1 、 （ 1）草木（ 2）亡，通“無(wú)”（ 3 ）停止（ 4 ）隔絕2、 （ 1）你太不聰明了。（2）愁什么挖不平？3、 （ 1）在長(zhǎng)江南岸；（2）在洛河北岸；（ 3）在衡山南面；（4）在華山北面4、對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是對(duì)困難的態(tài)度，循此方向談看法、作評(píng)價(jià)皆可。只要世界觀積極，言之成理，表達(dá)流暢就可得分，否則酌情扣分。（二）1 、 （ 1）奮起，指有所作為（ 2）經(jīng)常2、所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。3 、 （ 1）內(nèi)有法家拂士（ 2）外有敵國(guó)外患4 、 （ 1）天將降大任于是人也，必先苦其心志（ 2）出則無(wú)敵國(guó)外患者