平等意識(shí)來(lái)源于細(xì)節(jié)

1、平等意識(shí)來(lái)源于細(xì)節(jié)第二節(jié)課下課后， 一名男生來(lái)到辦公室： “老師， 我想借個(gè)杯子喝水服感冒藥。 ”我坐在椅子上， 用手指了指角落的書(shū)柜：“喏，第一格抽屜里有，自己拿吧！”學(xué)生找到杯子，自己倒開(kāi)水服了藥，說(shuō) : “謝謝王老師！”然后走了。上課了，是數(shù)學(xué)課, 學(xué)生在下面做單元測(cè)試試卷，我在講臺(tái)上批改作業(yè)。 這時(shí)，手中的紅色圓珠筆沒(méi)油了，于是我輕聲地問(wèn)前排學(xué)生： “誰(shuí)有紅色圓珠筆， 借來(lái)用用？”雖然是輕聲，但許多學(xué)生都聽(tīng)見(jiàn)了。于是，坐在前幾排的學(xué)生都爭(zhēng)先恐后地從書(shū)包里拿出文具盒，然后以最快速度打開(kāi)，找出圓珠筆， 他們紛紛把握著筆的手伸向我：“老師，用我的筆吧！ ”“老師，用我的！ 用我的！ ”每一雙

2、眼睛都充滿了真誠(chéng)的渴望。還是那位課間向我借杯子的男生反應(yīng)敏捷，坐在第四排的他幾乎是小跑著上前， 把筆遞到我的手中在遞給我手中之前，他還細(xì)心地將筆芯旋轉(zhuǎn)了一下，把原來(lái)的藍(lán)色旋轉(zhuǎn)成紅色。這是許多年前的一幕，當(dāng)然是很普通的事，但至今歷歷在目。盡管不一定每一個(gè)學(xué)生都向老師借過(guò)杯子，但我相信幾乎所有老師都曾向?qū)W生借過(guò)筆， 并享受過(guò)學(xué)生爭(zhēng)先恐后遞筆的熱情。我由這件小事往深處思考的是：為什么學(xué)生向我借杯子，我想沒(méi)想過(guò)親自把杯子遞給他呢？而我向?qū)W生借筆時(shí)， 為什么學(xué)生沒(méi)有對(duì)我說(shuō)： “我這里有， 自己來(lái)拿吧！ ”我當(dāng)然不是說(shuō)，我向?qū)W生借筆時(shí)學(xué)生叫我自己拿， 才是正常的； 不，我認(rèn)為學(xué)生把筆遞給我是對(duì)人起碼的尊重

3、。 問(wèn)題是，學(xué)生向我借水杯時(shí)，我為什么沒(méi)有親自把水杯遞給他呢？說(shuō)實(shí)話， 當(dāng)時(shí)我連想都沒(méi)想過(guò)這樣做！ 因?yàn)樵谖业臐撘庾R(shí)里， 學(xué)生畢恭畢敬地把筆遞給我， 是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?因?yàn)樗麄兪俏业膶W(xué)生； 而如果我把水杯畢恭畢敬地遞給學(xué)生，則是有失體統(tǒng)的，因?yàn)槲沂抢蠋煟槭裁磿?huì)這樣呢？以前我沒(méi)有這樣問(wèn)過(guò)， 現(xiàn)在我卻要問(wèn)我自己。而且這樣的“為什么”還可以問(wèn)許多： 為什么校園里師生相逢， 往往是學(xué)生先招呼老師， 而不是老師先招呼學(xué)生 （而且有時(shí)學(xué)生招呼老師， 老師還愛(ài)理不理的） ？為什么上課前學(xué)生畢恭畢敬地向老師鞠躬： “老師好！ ”而老師往往只是敷衍地說(shuō)聲“同學(xué)們好”甚至只是“嗯”一聲？為什么學(xué)生到醫(yī)院看望老師不

4、過(guò)是“應(yīng)有禮貌”，而如果老師到醫(yī)院看望病中的學(xué)生就成了難能可貴的“事跡”？為什么老師去家訪時(shí)， 學(xué)生總會(huì)為老師搬來(lái)椅子， 而學(xué)生來(lái)到辦公室很少享受“請(qǐng)坐”的“待遇”？為什么學(xué)生違反了校紀(jì)被處分是“理所當(dāng)然”，而老師犯了錯(cuò)誤接受班規(guī)懲罰就成了“品德高尚” 一切都源于根深蒂固的潛意識(shí)：師生是不平等的。師生平等與否，往往通過(guò)一些司空見(jiàn)慣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，而且這些細(xì)節(jié)都是不經(jīng)意的， 但也許恰恰通過(guò)許多“不經(jīng)意”的“細(xì)節(jié)”，我們就正在為未來(lái)培養(yǎng)著公民或順民。說(shuō)到“平等”，得消除一個(gè)誤解。因?yàn)橛腥艘豢吹健捌降取?，特別是“師生平等”就會(huì)感到不安：“老師和學(xué)生的不同是顯而易見(jiàn)的， 怎么可能絕對(duì)平等呢？我們不是提

5、倡尊師重教嗎？怎么能夠平等呢？”這就是我所說(shuō)的“誤解”。我們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)“絕對(duì)平等”， 因?yàn)椤敖^對(duì)平等”是不可能的， 也不存在。每一個(gè)人的出生背景、智力水平、學(xué)歷程度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)分工等方面都不可能完全一樣，怎么可能“絕對(duì)平等”。老師進(jìn)教室上課要領(lǐng)工資， 學(xué)生進(jìn)教室上課還得交學(xué)費(fèi)（義務(wù)教育除外） ，這怎么可能“平等”？但是我們這里說(shuō)的的“平等”指的是人與人之間生命價(jià)值的平等、 思想尊嚴(yán)的平等、社會(huì)機(jī)遇的平等和政治權(quán)利的平等。 這和我們通常說(shuō)的人與人之間 （包括師生之間） 應(yīng)該提倡的師生長(zhǎng)幼禮儀禮貌是兩碼事，更與我們“尊師重教”傳統(tǒng)不是一回事。我們這里是民主教育的背景下談“平等”的， 這里的“

6、平等”是民主生活方式的一種體現(xiàn)， 是一種公民意識(shí)的培養(yǎng)。 因?yàn)榧热幻裰魍瑫r(shí)也是一種生活態(tài)度， 那么這種態(tài)度在日常生活中，更多地是表現(xiàn)為人際之間的平等。 讓學(xué)生從小在心靈深處確立平等觀念， 并在日常生活中表現(xiàn)出這種“平等”， 這是我們教育的分內(nèi)之事。 我們要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到， 現(xiàn)代社會(huì)生活要求人與人之間擁有人格上的獨(dú)立與平等。 還要使學(xué)生了解公民權(quán)利與義務(wù)的平等性以及在法紀(jì)面前的一視同仁， 懂得尊重、 維護(hù)自身與他人權(quán)利的道理。 努力使學(xué)生具備尊重自己， 同時(shí)又尊重他人， 善于交往， 善于與人合作， 重視各種橫向聯(lián)系的生活態(tài)度。作為肩負(fù)教育使命和引領(lǐng)責(zé)任的教師，當(dāng)然應(yīng)該在思想上比學(xué)生更成熟、 學(xué)識(shí)上比學(xué)生更淵博； 但這不妨礙我們擁有一顆孩子般的童心， 童心與童心的相遇， 才是真正自然而然的平等。因此，教師要盡量使自己具備“孩子的心靈”用“孩子的耳朵”去傾聽(tīng)， 用“孩子的眼光”去觀察， 用“孩子的興趣”去探尋， 用“孩子的大腦”去思考， 用“孩子的情感”去熱愛(ài)！對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念，與其說(shuō)是煞費(fèi)苦心的“教育”， 不如說(shuō)是潛移默化的“感染”， 即通過(guò)教師本人心靈深處平等意識(shí)的自然流露， 給學(xué)生以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的影響：教師走進(jìn)課堂，學(xué)生起立齊聲說(shuō)：“老師好！”教師應(yīng)該真誠(chéng)地鞠躬回應(yīng)： “同學(xué)們好！ ”需要幫助的學(xué)生被叫到辦公室，教師首先請(qǐng)他坐下；校園師生相