《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)案

1、生活處處有哲學(xué)教學(xué)案（新人教必修4）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】. 知識(shí)目標(biāo)： 識(shí)記哲學(xué)的含義， 理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)的本義和任務(wù)；2. 能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過(guò)對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力。3. 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】哲學(xué)是愛(ài)智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考【課前預(yù)習(xí)自主探究】一. 哲學(xué)就在我們身邊（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第4 頁(yè)虛框，思考：. 用顏回之“仁” 、子貢之“辯” 、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢

2、？2. 你認(rèn)為孔子的“道”是指（二）請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)閱讀課本第45 頁(yè)，思考：. 哲學(xué)的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？2. 是否說(shuō)，人們只要參加了實(shí)踐活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生哲學(xué)智慧？3. 是否說(shuō)參加實(shí)踐活動(dòng)是獲取哲學(xué)智慧的唯一途徑？4. 課本第 5 頁(yè)“名言”說(shuō)明了什么道理？小結(jié)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于，源于人們。二. 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第6 頁(yè)，思考：. 從哲學(xué)的本義來(lái)看，哲學(xué)是一門(mén)的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)就是或。馬克思說(shuō)，哲學(xué)是。2. 真正的哲學(xué)的功能是什么？3. 哲學(xué)的任務(wù)是什么？綜合一、二兩部分，得出結(jié)論：。【基礎(chǔ)自測(cè)】選擇題. 中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長(zhǎng)”“

3、鄭人買(mǎi)履” “刻舟求劍” “塞翁失馬”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)智慧（）A. 源自于古典文獻(xiàn)的流傳B. 源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦c. 產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)D. 產(chǎn)生于人們的驚異、困惑2. 哲學(xué)智慧不像知識(shí)，它既不會(huì)老化，也不會(huì)被歲月的塵埃所覆蓋。 1936 年出版的土木工程、 橋梁設(shè)計(jì)或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進(jìn)的知識(shí)， 但早已進(jìn)了造紙廠，而道德經(jīng)和柏拉圖全集還在不斷再版、譯成別國(guó)文字，并加以重新研究。為什么？因?yàn)榻裉斓赖陆?jīng)的價(jià)值并不在于它的知識(shí)而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識(shí)，征服了人心。人類(lèi)需要哲學(xué)智慧，這是因?yàn)椋ǎ┤藗冊(cè)谏顚?shí)踐中總是用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己

4、的行為人們對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識(shí)世界、辦事情能否取得成功的決定因素哲學(xué)智慧總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活A(yù). B. c. D. 3. 馬克思說(shuō)： “哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。 ”這句話表明（）A. 哲學(xué)是客觀世界本來(lái)就存在的B. 哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中c. 哲學(xué)存在于高度發(fā)達(dá)的人腦中D. 哲學(xué)就在我們的身邊4. 恩格斯說(shuō)： “人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。 ”這句話是說(shuō)（）A. 認(rèn)識(shí)世界是改造世界的基礎(chǔ)B. 只要改造世界，就能認(rèn)識(shí)世界c

5、. 認(rèn)識(shí)世界和改造世界都需要哲學(xué)D. 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)5. 現(xiàn)實(shí)生活中人們嘲笑杞人憂天是“天上本無(wú)事，庸人自擾之”，然而在今天看來(lái)，人們的嘲笑是錯(cuò)誤的。杞人憂天的合理思想是（）A. 預(yù)見(jiàn)到外部世界的發(fā)展趨勢(shì)B. 看到了天地萬(wàn)物的變化趨勢(shì)c. 觸及到思考世界、思考人與世界關(guān)系的問(wèn)題D. 認(rèn)識(shí)到人類(lèi)在自然世界面前是無(wú)能為力的6. 科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之舟；社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是（）A. 哲學(xué)是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的科學(xué)B. 對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，哲學(xué)只

6、是懸浮于空中的思想樓閣c. 哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的D. 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)7. 古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無(wú)知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。 ”這句話意在說(shuō)明（）哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A. B. c. D. 8. 真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，這表明（）A. 真

7、正的哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B. 只要掌握真正的哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功c. 真正的哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考D. 真正的哲學(xué)是解決一切問(wèn)題和困難的靈丹妙藥9. 下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是哲學(xué)于生活哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問(wèn)題ABcD0. 馬克思說(shuō)： “哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣?！边@句話主要批判那些把哲學(xué)（）A神秘化的傾向B簡(jiǎn)單化的傾向庸俗化的傾向體系化的傾向1. 哲學(xué)的任務(wù)是（）A滿足人們的好奇心B幫助人們改善物質(zhì)生活c幫助人們?cè)谵q論中獲勝D指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界2. 哲學(xué)源于（）A人們?cè)谵q論中獲勝的需要B人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考c人們對(duì)生活狀況的不滿D神對(duì)人類(lèi)的啟示3. “人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說(shuō)明（）A. 辯證法是本來(lái)就客觀存在的B. 哲學(xué)就是辯證法c. 思考的力量是巨大的D. 哲學(xué)思想