2019年年遼寧高考語(yǔ)文試題及答案詳解word版.doc

1、2013 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（遼寧卷）語(yǔ)文第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分。每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成 1 題。任何民族的飲食乃至由飲食折射出的文化特質(zhì)都體現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)一無(wú)二的文化風(fēng)范。中華文化的核心理念體現(xiàn)在“和”字上， “和”有“中“融和合”之意。中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了“和”文化的思想精髓。中華飲食起源于農(nóng)耕文明，大量食物來(lái)自土地。隨著民族文化的交融，漢族逐漸接受了游牧民族的“肉食”飲食方式，擴(kuò)大了食 物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。漢唐以后，中亞及東南亞等地的食物品種大量引進(jìn)，增補(bǔ)了中華飲食品種。近世以來(lái)，西方飲食理念與 方式得到認(rèn)同，具有現(xiàn)代特征的中華

2、飲食形態(tài)逐漸形成，翻開中國(guó)食譜，到底哪種是地道的中國(guó)食物或外來(lái)食物，人們恐怕已經(jīng)模 糊。大量外來(lái)食物品種能夠進(jìn)入中國(guó)并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，更 重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。在外來(lái)食物或飲食方式的同化過(guò)程中，中華飲食突顯出“本土化”的內(nèi)在機(jī)制與運(yùn)作模式，而本土性是始終堅(jiān)持的首要原則。中 國(guó)南方多水田，北方多旱地。米和面成為中國(guó)人的主食，水 、旱地中生長(zhǎng)的瓜果蔬菜成為與主食相伴的食物，家畜、水產(chǎn)品及野 豬等動(dòng)物大多成為改善人們生活的佳肴。 盡管這種飲食結(jié)構(gòu)及生活方式在物質(zhì)極大豐富后發(fā)生了巨大變化， 但中華飲食最根本的

3、本 土性特質(zhì)卻仍以不同形式存在，且構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在世界上任何一個(gè)提供“中式餐飲”的餐館與酒店中，中 國(guó)本土化飲食要素不可或缺。只有中國(guó)本土性的飲食原料與中國(guó)廚藝有機(jī)結(jié)合，人們才能真正品嘗到中華美食的滋味。中華飲食引進(jìn)外來(lái)食物的過(guò)程中，一是接受，二是消融。引進(jìn)接受是前提，消融改造是目的。經(jīng)過(guò)消融改造的食物同時(shí)被賦予 新的含義，融入到傳統(tǒng)的中華飲食中。如原產(chǎn)非洲的油料作物“芝麻” ， 在中華飲食長(zhǎng)期實(shí)踐與探索中還被廣泛地用為調(diào)味品，與本 土飲食有機(jī)結(jié)合，被加入到許多甜餡、糕點(diǎn)、餅類食品中。中華飲食文化歷久彌新，還在于不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化 元素，進(jìn)而推動(dòng)中華飲食文

4、化的變革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦兩漢至唐代，進(jìn)食采用“分餐”方式。南北朝時(shí)期，胡人用的 被稱作“胡床”和“貊盤”的器具開始逐步向中原地區(qū)流傳?！昂病奔船F(xiàn)在的馬扎，“貊盤”是一種較大的餐桌，它們便于餐者起坐取食。這 些飲食器具的大范圍推廣以及對(duì)其進(jìn)一步的改造創(chuàng)新，打破了跪坐而食的局限，形成了圍坐合食的進(jìn)餐形式。而對(duì)“合餐制”的全面 接受與文化認(rèn)同，事實(shí)上也建構(gòu)在“和”文化的理念之上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，飲食的功能必然超越物質(zhì)層面進(jìn)入精神范疇，并被賦予新的文化內(nèi)涵。作為人類飲食文 化的一種存在樣態(tài)， 中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用， 更在精

5、神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事 物不懈追求的愿望。 在全球化時(shí)代， 中華飲食文化并不會(huì)失去自我， 而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。（摘編自肖向東論全球化視野中的中國(guó)飲食 ）1. 下列關(guān)于中華飲食的表述，不能體現(xiàn)“和”文化思想的一項(xiàng)是A. 在接受了游牧民族的“肉食”飲食方式之后，漢族的食物來(lái)源更加多樣，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。B. 在民族文化的交融過(guò)程中，中華飲食逐漸接受了亞洲其他地區(qū)的食物品種，進(jìn)一步擴(kuò)大了飲食范圍。C. 任何一個(gè)廚師，想要制作出真正的中華美食，就必須將中國(guó)本土性飲食原料與中國(guó)廚藝有機(jī)結(jié)合起來(lái)。D. 芝麻引入中國(guó)后，首先作為新的油料作物被接受，后來(lái)有了新的含義，被

6、廣泛地應(yīng)用為調(diào)味品。2. 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A. 今天我們翻開中國(guó)食譜，大多數(shù)人已經(jīng)不易準(zhǔn)確地辨認(rèn)出哪種食物是地道的中國(guó)食物。B. 在自然環(huán)境的影響下，中華飲食形成了米面為主食、蔬菜魚肉為副食的飲食結(jié)構(gòu)，具有鮮明的本土性。C. 世界上任何一個(gè)地方的餐館，只要是提供“中式餐飲”的，就離不開中國(guó)本土化的飲食要素。D“胡床” “貊盤”帶來(lái)了很多便利，南北朝時(shí)期在中原大范圍推廣后，推動(dòng)了中華飲食進(jìn)餐形式的發(fā)展。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A. 各民族的飲食都體現(xiàn)了本民族的文化風(fēng)范，同樣，中華飲食也彰顯了中華民族鮮明的文化個(gè)性。B. 中華飲食不斷引進(jìn)外來(lái)飲食元素，這一方

7、面豐富了傳統(tǒng)飲食文化內(nèi)涵，另一方面促進(jìn)了自身的革新。C. 飲食的功能可以分為物質(zhì)與精神兩個(gè)層面，并與人類的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生活水平緊密相關(guān)。D. 在全球化時(shí)代，中華飲食文化將更多地體現(xiàn)出人類普遍的文化價(jià)值特征，從而被世界各國(guó)認(rèn)可。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4 7題。公諱堯臣，字伯庸。天圣五年舉進(jìn)士第一，為將作監(jiān)丞、通判湖州。召試，以著作佐郎直集賢院，知光州。歲大饑，群盜發(fā)民倉(cāng)廩，吏法當(dāng)死，公曰：“此饑民求食爾，荒政之所恤也?！蹦苏?qǐng)以減死論。其后遂以著.令，至今用之。郭皇后廢，居瑤華宮，有疾，上頗哀憐之。方后廢時(shí)，宦者閻文應(yīng)有力，及后疾，文應(yīng)又主監(jiān)

8、醫(yī)。后且卒，議者疑文應(yīng)有奸謀。公請(qǐng)付其事御史，考按虛實(shí)，以釋天下之疑。事雖不行，然自文應(yīng)用事，無(wú)敢指言者，后文應(yīng)卒以恣橫斥死。元昊反，西邊用兵，以公為陜西體量安撫使。公視四路山川險(xiǎn)易，還言某路宜益兵若干，某路賊所不攻，某路宜急為備，至于諸將材能長(zhǎng)短，盡識(shí)之，薦其可用者二十余人，后皆為名將。是時(shí)，邊兵新敗于好水，任福等戰(zhàn)死。今韓丞相坐主帥失律，奪招討副使，知秦州；范文正公亦以移書元昊不先聞，奪招討副使，知耀州。公因言此兩人天下之選也，其忠義智勇，名動(dòng)夷狄，不宜以小故置之，且任福由違節(jié)度以致敗，尤不可深責(zé)主將。由是忤宰相意，并其他議，多格.不行。明年，賊入涇原，戰(zhàn)定川，殺大將葛懷敏，乃公指言為備處

9、，由是始以公言為可信，而前所格議，悉見施行。初，宦者張永和方用事，請(qǐng)收民房錢十之三以佐國(guó)事。下三司，永和陰.遣人以利動(dòng)公，公執(zhí)以為不可。京師數(shù)為飛語(yǔ)，及上之左右，往往讒其短者。上一切不問(wèn)，而公為之亦自若也。公在政事，論議有所不同，必反復(fù)切劘，至于是而后止，不為獨(dú)見。在上前，所陳天下利害甚多，至施行之，亦未嘗自名。公為人純質(zhì)，雖貴顯不忘儉約。遇人一以誠(chéng)意，無(wú)所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時(shí)名臣者甚眾。有文集五十卷。將終，口授其弟純臣遺奏，以宗廟至重、儲(chǔ)嗣未立為憂。天子愍然，臨其喪，輟視朝一日贈(zèng)左仆射，太常謚曰文安。（節(jié)選自歐陽(yáng)修王堯臣墓志銘）4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.

10、其后遂以著.令著：顯著。B. 以釋天下之疑釋：消除。C. 多格不行格：擱置。D. 永和陰遣人以利動(dòng)公陰：暗中。5. 以下各組句子中，全都表明王堯臣為人正直的一組是 公請(qǐng)付其事御史，考按虛實(shí)不宜以小故置之 尤不可深責(zé)主將由是始以公言為可信公執(zhí)以為不可公為之亦自若也A. B.C.D.6. 下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是等提出了于仗義執(zhí)A. 王堯臣軍事 才能杰出。西北邊境因元昊作亂發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，王堯臣通過(guò)實(shí)地考察，對(duì)兵力部署、要塞防衛(wèi)獨(dú)到的見解。B. 王堯臣在陜西體量安撫使任上，當(dāng)現(xiàn)今的韓丞相因好水之戰(zhàn)指揮失當(dāng)致使任福等人戰(zhàn)死而被貶官時(shí)，敢言。C. 王堯臣居官任職期間，處理政務(wù)遇到意見不一

11、致時(shí)，一定與大家反復(fù)討論，直到取得共識(shí)為止，從不固執(zhí)己見。D. 王堯臣一生歷任多職，為國(guó)為民，臨終仍掛念國(guó)事?；实塾H自參加他的喪禮，并且停止朝政一天以表達(dá)哀思。7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1） 此饑民求食爾，荒政之所恤也?！蹦苏?qǐng)以減死論。（2）遇人一以誠(chéng)意，無(wú)所矯飾，善知人，多所稱，薦士為時(shí)名臣者甚眾。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成 8 9題。竹軒詩(shī)興張磁柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。 梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。 暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。 預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。注篆煙：盤香的煙縷。8. 本詩(shī)第二聯(lián)描寫精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分

12、）9. 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的形象。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） 總角之宴， 。，不思其反。（詩(shī)經(jīng)氓）（2） 秦人不暇自哀，而后人哀之； , 。（杜牧阿房宮賦 ）（3） 濁酒一杯家萬(wàn)里， 。，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1 ） （ 4）題。（25分）圣誕夜的歌聲【匈牙利】約卡伊莫爾城里住著一個(gè)叫亞諾什的窮靴匠。他每天拼命賺錢，卻一直沒能過(guò)上富裕的生活，因?yàn)榧抑懈裟昃陀行律蛇蓧嫷亍５谌齻€(gè)孩子出生后，他的妻子不幸離開人F就要做三雙！養(yǎng)家糊口難啊，靴匠常世，撇下他孤零

13、零地給孩子喂飯、穿衣。分面包時(shí)，一次得切成三片！給孩子們做鞋時(shí), 常嘆息。圣誕節(jié)那天，披著飄飄灑灑的雪花，靴匠去給客戶送靴子。奔忙了一天的他，很晚才走在回家的路上。看到路旁店鋪里的玩 具和花花綠綠的糖果，他禁不住想：過(guò)節(jié)了，得給孩子們買些禮物。買三份，花銷太大；只買一份，又不公平。想來(lái)想去，他決定 送給孩子們一件特別的圣誕禮物！“孩子們，都到這兒來(lái)！”亞諾什到家后招呼道。孩子們一個(gè)摟住他的脖子，一個(gè)撲到他懷里，他又把最小的一個(gè)抱在膝上?！爸绬?今天是圣誕節(jié)！今晚不干活了，我們好好樂(lè)一樂(lè)！我來(lái)教你們一支歌，非常好聽的歌，這是父親為你們準(zhǔn)備的圣誕禮 物。”孩子們歡呼雀躍，興奮得幾乎要把家里鬧翻天

14、了！“靜一靜！現(xiàn)在跟著我唱?！眮喼Z什清了清嗓子，緩緩唱起那首優(yōu)美而古老的圣歌。歌聲輕盈，調(diào)子歡快，孩子們瞬間就被吸引 住了。在這個(gè)溫馨的夜晚.,小天使們美妙的歌聲，從婉轉(zhuǎn)到高亢，一遍又一遍然而，這歌聲卻惹惱了樓上住著的人，一位富有的老爺。他一個(gè)人住著九個(gè)房間，第一個(gè)房間用來(lái)閑坐，第二個(gè)睡覺，第三個(gè) 用餐其余的又派什么用場(chǎng)呢？此刻他正在第八個(gè)房間里抽煙，琢磨著自己怎么在圣誕夜也提不起興致呢。樓下傳來(lái)的聲音越來(lái)越響，當(dāng)亞諾什們唱到不知第幾遍時(shí)，他再也無(wú)法忍受，循聲找到靴匠家。“你就是亞諾什，那個(gè)靴匠嗎？ ”“是的，老爺，您有什么吩咐？ ”富人本來(lái)是要發(fā)火的，可他瞬間改了主意，說(shuō)：“你有這么多的孩子

15、！”“是的，老爺，唱歌，嘴多聲音大?！薄俺云痫垇?lái)，恐怕嘴更多吧。聽著，亞諾什，我給你帶來(lái)了好運(yùn)一一把你的孩子送給我一個(gè)，我來(lái)養(yǎng)，將來(lái)他會(huì)成為有錢的老 爺?！眮喼Z什驚訝地睜大了雙眼， 誰(shuí)還能不動(dòng)心呢？他孩子將成為老爺！ 這些乖巧可愛的孩子， 該過(guò)上好日子啊！給！為什么拒絕呢？ 可選誰(shuí)呢？他喃喃自語(yǔ)：“老大，聽話懂事，長(zhǎng)大會(huì)有出息的；老二是個(gè)女孩，送給老爺不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送 人？”可憐的亞諾什嘴唇直哆嗦，幾乎哭著說(shuō)：“誰(shuí)想離開這兒，坐漂亮的馬車？吃好吃的東西？誰(shuí)想去，就站出來(lái)吧”面對(duì)這樣的誘惑，孩子們卻都怯生生地縮到父親背后，扯住父親的手、褲腿和皮圍裙，誰(shuí)也不吱聲，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲

16、開這位富 有的老爺。“不行，老爺。不行啊！我不能把任何一個(gè)孩子送給您，我們得在一起1000本戈。隨后回到樓上去繼續(xù)他的無(wú)聊時(shí)光。富人無(wú)奈，只好要他們別再唱歌了。作為補(bǔ)償，他給靴匠亞諾什小心翼翼地將錢鎖進(jìn)箱子，藏好鑰匙，內(nèi)心五味雜陳。孩子們噘著嘴，不說(shuō)話。屋里籠罩著冰冷而令人窒息的氣氛。亞諾什坐下，又習(xí)慣性地做起靴子來(lái)。拿著皮料，他裁著，削著，不知不覺又哼起那首歌。似乎有微弱的聲音在應(yīng)和？抬頭一看，孩子們閃著亮晶晶的眼睛，正圍著他小聲哼唱。他一腳踢開椅子，打開木箱，翻出那1000本戈，三步兩步跑到樓上。“老爺，請(qǐng)收回您的錢，讓我們唱吧！我們高興，這比 1000本戈重要啊”沒等富人反應(yīng)過(guò)來(lái)，亞諾什

17、就將鈔票放到桌上，轉(zhuǎn)身跑回了家。他挨個(gè)親吻孩子，屋里重新響起了優(yōu)美而純凈的歌聲唱著唱著，望著簡(jiǎn)陋的廚房，想起鍋里的白水煮土豆，亞諾什又為把錢送還感到一絲歉疚。圣誕節(jié)，除了歌聲，孩子們是不是 也得有點(diǎn)兒奶酪和香腸呢？孩子們的歌聲很快淹沒了他的不安。富有的老爺在第九個(gè)房間里來(lái)回踱步，思忖著，詫異著，在這個(gè)世界上，別人究竟尋到了什么快樂(lè)？（有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A. 小說(shuō)講述了一個(gè)發(fā)生在圣誕夜里的故事，語(yǔ)言質(zhì)樸，表現(xiàn)手法多樣，情節(jié)張弛有度，主題耐人尋味。B“溫馨的夜晚”之所以溫馨，是因?yàn)檎諡樯?jì)操勞的父親“今晚不干活了”，更是因?yàn)楹⒆觽兪盏搅硕Y物。C

18、. 文中對(duì)孩子們面對(duì)誘惑時(shí)“怯生生”的神態(tài)描寫，體現(xiàn)出他們對(duì)富人的提議既憧憬又恐懼的心理。D. 作者寫亞諾什還錢時(shí)，連續(xù)使用了“踢”“打”“翻”“跑”等動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)他動(dòng)作的迅速與決心的堅(jiān)定。E. 作者為我們描述了窮人和富人的日常生活狀態(tài)：窮人疲于奔命，但很快樂(lè)；富人衣食充裕，但并不快樂(lè)。（2） 結(jié)合文中內(nèi)容，分析富人與亞諾什一家交涉的心理變化。（6分）（3） 文中畫線部分都提到“歌聲”，概括說(shuō)明其不同的含義及重復(fù)出現(xiàn)的作用。（6分）（4） 小說(shuō)結(jié)尾寫道亞諾什心存歉疚。他是否應(yīng)該還錢？請(qǐng)結(jié)合作品加以解說(shuō)，并談?wù)劷o你的啟示。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12. 閱讀下面的文字，完成（1） （

19、4）題。（25分）吳良鏞：筑夢(mèng)人生 1922年的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹立起“謀萬(wàn)人居”理想。 1950年，吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造，投身于新中國(guó)建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以 解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。

20、他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國(guó)古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的保 護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不 僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。 “自古太守多詩(shī)人。”在吳良鏞看來(lái)，作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng)，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵 博?！耙路屏艘欢ㄒ拥魡幔渴遣皇窍胂朕k法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案?！毕鄬?duì)于大拆大建，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論 和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同

21、四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積 水等問(wèn)題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō)：“民惟邦本，普通人的居住 問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容?！彼晦o辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作，或奔波于塵土飛 揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫， 北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。 創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢(mèng)想。提到這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身

22、教，桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的， 而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無(wú)限的忠誠(chéng)。 針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā) 展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。 在1999年國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上，作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的北京憲章并獲 得通過(guò)。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接

23、受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的 局面。 2008年，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快 就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚霞交相輝映。醫(yī)生說(shuō)，吳老不僅 給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。 著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)建筑，大家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞。”中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思：“人們說(shuō)電影是遺憾的藝術(shù)，我覺得建筑更是遺憾的

24、藝術(shù)我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？”（摘編自田雅婷吳良鏞：筑夢(mèng)人生）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A. 本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國(guó)際聲望、事業(yè)追求及成就，詳略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)洌?故事性與勵(lì)志性相統(tǒng)B. 青少年時(shí)期的家國(guó)之痛對(duì)吳良鏞樹立畢生筑夢(mèng)為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過(guò)不斷思考和創(chuàng)造性的努力，最終成為中國(guó)建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。C. 1999 年，吳良鏞起草的北京憲章在國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上通過(guò)，這標(biāo)志著中國(guó)的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo) 地位。D. 吳良鏞認(rèn)為，較之電影藝術(shù)。建筑是更為遺憾的藝術(shù)。因?yàn)楹笳咄瓿珊?，將?huì)矗立幾十年甚至幾百

25、年，修改的可能性微乎其 微。E. 本位寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練，從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國(guó)建筑學(xué)家 形象。（2） 本文第六自然段有和作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 分）（3） 吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。（6 分）（4） 在吳良鏞看來(lái)，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩(shī)人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。? 分）第n卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分）13. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 爸爸工資不高，媽媽沒有穩(wěn)定的工作，生活拮據(jù)，但他們兄弟二人都很懂事，讓棗推梨 ，關(guān)系融洽，很受鄰居們喜

26、愛。B. 他潛心于文字學(xué)研究，身居書齋十多年，焚膏繼晷，頗下了一番“頭懸梁錐刺股”的功夫，終于取得了令人矚目的成就。C. 小李考慮問(wèn)題總是出于公心，勇?lián)?zé)任，從不患得患失，所以在這個(gè)有著十年奮斗歷程的團(tuán)隊(duì)中威望很高。D. 我攀過(guò)陡峭的崖壁，歷盡艱辛，登上絕頂，放眼望去，天無(wú)涯際，頓覺自己渺小，登高自卑 之感油然而生。14. 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A. 第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際記錄片電影節(jié)12天里吸引了 20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自 40多個(gè)國(guó)家的近 2500名電影人、 300 多部電影前來(lái)參與。B. 在過(guò)去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)幾輪認(rèn)真的討論和修改，

27、最終達(dá)成共識(shí)。C. 縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。D. 作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。15. 把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是更要用人生的尺度 因?yàn)樗芙逃牟煌?，人生的面貌也?huì)不同 在一定意義上，人是教育的產(chǎn)物 衡量一種教育的優(yōu)劣，不但要用社會(huì)的尺度，看它能否為社會(huì)培養(yǎng)有用的人 看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性 當(dāng)然，這里說(shuō)的教育是廣義的，不限于學(xué)習(xí)教育B. A. C. D. 16. 概括下面語(yǔ)段的主要信息，

28、不超過(guò) 50個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。（ 5 分）近日，一些網(wǎng)友發(fā)布信息，號(hào)召節(jié)約糧食。隨后，新浪網(wǎng)發(fā)起“光盤行動(dòng)”：拒絕浪費(fèi)，從我做起，曬出自己吃光的盤子，一起 向舌尖上的浪費(fèi)說(shuō)“不”，爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人。該信息被轉(zhuǎn)發(fā)約 5000 萬(wàn)次。緊接著，人民網(wǎng)也表示支持“光盤行動(dòng)”，倡議網(wǎng)民“拒絕浪費(fèi)， 珍惜糧食。今天不剩飯，打包離開，從我做起”。新華網(wǎng)、光明網(wǎng)及其他各大網(wǎng)站也紛紛關(guān)注和轉(zhuǎn)載。很快，活動(dòng)參與者在北京實(shí) 地發(fā)放宣傳單 6 萬(wàn)多份，在餐飲企業(yè)張貼海報(bào) 5000 余張，天津、石家莊、呼和浩特等城市志愿者也紛紛發(fā)放宣傳資料。17. 仿照下面的示例，自選話題，另寫三個(gè)句子，要求修辭手法、句式與示例相同。（

29、6分）小草伸出稚嫩的纖手，向你描繪原野的新綠；樹葉掬起溫潤(rùn)的陽(yáng)光，向你展示森林的生機(jī)；溪流吟唱?dú)g快的歌曲，向你訴說(shuō)春天的故事。六、寫作（ 60 分）18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60 分）一個(gè)年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂(lè)。 “什么事想不開？”一位老者問(wèn)。年輕人說(shuō)，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)與尊重。“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟， “能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。 “我有顆珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，輕 擲在沙灘上， “不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了。 ”有道理啊！年輕人點(diǎn)頭深思?！安贿^(guò)，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？

30、”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作 文，不要套作，不得抄襲。2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（遼寧卷）語(yǔ)文試題參考答案和評(píng)分參考一、（9 分）1.（3分）C2. （3 分）D3. （3 分）D二、（36 分）.（-）（19 分）4. （3分）A：5. （3 分?”6.（3 分）B7.（10 分）'（1 ）（5分）“這不過(guò)是饑民求食罷了，£這應(yīng)是救濟(jì)饑荒的法令所要體恤的。”于是請(qǐng)求以 減免死罪論處。譯出大意給2分；“荒政” “恤"“論”三處，每譯對(duì)一處給1分。（2）

31、（5分）（王堯臣）對(duì)持別人全都真誠(chéng)，沒有虛假掩飾，善于識(shí)人，常常稱譽(yù)別人， 所推薦的人成為當(dāng)時(shí)名臣的很多。譯出大意給2分；“遇”“矯飾八'稱”三處，每譯對(duì)一處給1分。（二）（11 分）.&（5分）TX浄.全聯(lián)祝聽結(jié)合,生動(dòng)地描寫了詩(shī)人的所見所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩(shī)人生活的 閑'適；“梢影細(xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來(lái)”運(yùn)用比擬 （擬人”手法，【形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美。答出視聽結(jié)合并加以分析，給2分（若答出襯托或動(dòng)靜結(jié)合并加以分析，可給I分）; 答出光影變化，給1分；答出比擬手法并加以分析，給2分。意思答對(duì)即可。/j I譏

32、9.（6分）宀塑遺了閑適、灑脫、髙雅的詩(shī)人形象。通過(guò)對(duì)“竹軒” “柴門""狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的 生活環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得；“倦臥” “閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的 生活態(tài)度；“竹” “雪” “梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。答出形象特征，給2分；結(jié)合詩(shī)句分析，給4分。:意思答對(duì)即可。如有其他見解，只要言之成理，也可酌情給分。（三）.（6分），10, （ 6 分）（1 ）言笑晏晏（2）后人哀之而不鑒之（3 ）燕然未勒歸無(wú)計(jì)信誓日日亦使后人而復(fù)哀石人也羌管悠悠霜滿地每答對(duì)一空給1分.有錯(cuò)別字則該空不給分。三、（25分）11. （25 分）（1）（5 分）答A給

33、3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分、答C、E不給分。（2）（6 分）因感被打擾而憤怒的富人見到孩子后動(dòng)了惻隱之心，產(chǎn)生了打破孤獨(dú)的沖動(dòng)；在 表達(dá)善意的時(shí)候，他表現(xiàn)得居髙臨下；遭到拒絕后，他感到無(wú)奈、失望、困惑。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。（3）（6 分）含義：第一處“歌聲"體現(xiàn)出亞諾什一家單純的節(jié)日快樂(lè)；第二處“歌聲”休現(xiàn)出他們的親情經(jīng)受考驗(yàn)后的快樂(lè)。'作用：可使情節(jié)跌宕，前后呼應(yīng)，人物鮮活，更能彰顯主題。答岀含義每點(diǎn)給2分，答出作用給2分。意思答對(duì)即可。（4）（8 分）觀點(diǎn)一：亞諾什不該把錢送回去。他本來(lái)可以用這筆錢給孩子們買些可吃可玩的圣誕 禮物，僅有歌聲的圣誕節(jié)是不完滿的

34、。觀點(diǎn)二：亞諾什應(yīng)該把錢送回去?？鞓?lè)是錢買不來(lái)的，窮入也有尊嚴(yán)，眥匠不應(yīng)該以 .犧牲一家人的快樂(lè)為代價(jià)而接受施舍。觀點(diǎn)三：亞諾什可以采取變通的方法。例如他可以邀請(qǐng)富人跟他們一家一起唱歌過(guò)節(jié)。 物質(zhì)與村神雙重的快樂(lè)是較為圓滿的。不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是 否明確、論述是否合理酌情給分C觀點(diǎn)明確，給2分；結(jié)合作品、論述合理，給4分；談出啟示.給2分。四、（25分）12. （25 分）（1）（5 分）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答D給1分，答A、C不給分°（2）（6 分）使傳主形象更加豐滿，從不同側(cè)面突顯其人格魅力；豐富主題意蘊(yùn)，增強(qiáng)藝術(shù)感染 力

35、。每答岀一點(diǎn)給2分，結(jié)合文本分折給2分。意思答對(duì)即可。-12-（3）（6 分）理論建樹方面，主要有“廣義建筑學(xué)”理論、“人居環(huán)境"學(xué)說(shuō)等；實(shí)踐業(yè)績(jī)方面， 如菊兒胡同改遙工程；聲望和夠響力方面，如中國(guó)兩院院士、2011年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng) 獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席等；人才培養(yǎng)方面，參與創(chuàng)建清華建筑系，桃李芬芳。每答出一方面給2分，答出三個(gè)方面即可。意思答對(duì)即可。（4）（8 分） 城市管理者應(yīng)具備人文關(guān)懷、審美修養(yǎng)。城市建設(shè)要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)注，使生活環(huán)境 充滿詩(shī)情畫意，富有美感。城市管理者應(yīng)具備歷史意識(shí)和豐富的歷史知識(shí)。城市建設(shè)要 尊重歷史和文化傳統(tǒng)廠要與原有的歷史人居環(huán)境相毅合。'

36、要求就以上兩方面分別探究，每方面4分；觀點(diǎn)明確給1分,論述合理、理由充分 給2分，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)給分。五、（20分）.'13. （3 分）D <14. （3 分）C15. （3 分）A16. （5 分）:I:< 9;；：網(wǎng)絡(luò)發(fā)起拒絕浪費(fèi)的“光豊行動(dòng)"，網(wǎng)友及媒體紛紛響應(yīng)，眾多志愿者進(jìn)行實(shí)地宣傳。每一分句的內(nèi)容為一點(diǎn)，答出點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，蓉出三點(diǎn)給4分；字?jǐn)?shù) 符合要求，給分。* . .： 17. （6 分）每寫出一句給2分，其中內(nèi)容合理擬人貼切給1分，句式相同給1分。作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等（2016分）二等（1511分）三等（106分）四等（50分）rh符合題意符

37、合題意9基本符合題意偏離題意ra亦中心突出中心明確中心基本明確中心不明確令內(nèi)容充實(shí)內(nèi)容較充實(shí)內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)基20礎(chǔ)思想健康思想健康思想基本健康思想不健康等7T感情真摯感情真實(shí)感情基本真實(shí)感情虛假級(jí)表符合文體要求符合文體要求基本符合文體要求不符合文體要求達(dá)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)克整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂20語(yǔ)言流暢語(yǔ)言通順語(yǔ)言基本通順語(yǔ)言不通順語(yǔ)病多:分:字跡工整字跡清楚字跡基本清楚字跡潦草難辨發(fā)特深刻較深刻略顯深刻個(gè)別語(yǔ)句有深意展征豐富較豐富略顯豐富個(gè)別例子較好等20有文采較有文釆略有文采個(gè)別語(yǔ)句較精彩分有創(chuàng)意較有創(chuàng)意略有創(chuàng)意個(gè)別地方有新意六、（60分）18. （60 分）說(shuō)明:（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題

38、意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍°選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在 第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）。（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征” 4項(xiàng)】6點(diǎn)中若十突岀點(diǎn)按等評(píng)分。1 深刻：透過(guò)現(xiàn)象深人本質(zhì)揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用2.豐富：材料豐富論據(jù)充足形象豐滿意境深遠(yuǎn) 4.有創(chuàng)意：見解新穎材料新鮮構(gòu)思新巧推理想象有獨(dú)到之處有個(gè)性特征3有文采：用詞貼切句式靈活善于運(yùn)用修辭手法文句有表現(xiàn)力（三）缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣】分，重復(fù)的術(shù)汁；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分°（四）套作、文體不明確的適