議論文分析說理

1、議論文的分析說理議論文的分析說理原文片段原文片段 瞬間鑄就永恒瞬間鑄就永恒 一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來，而母親離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，來，而母親離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，救援人員救出了一個小女孩兒，孩子已不能講話，只知道救援人員救出了一個小女孩兒，孩子已不能講話，只知道哭，并且不住地比劃著地下，救援人員意識到下面有人，哭，并且不住地比劃著地下，救援人員意識到下面有人，幾個小時后，一個雙手上舉的盲人女

2、子出現(xiàn)在眼前，心跳幾個小時后，一個雙手上舉的盲人女子出現(xiàn)在眼前，心跳早已停止，而女孩兒仍比劃著，救援人員急忙繼續(xù)下挖，早已停止，而女孩兒仍比劃著，救援人員急忙繼續(xù)下挖，不久，一名盲人男子以同樣的姿勢被人們拉上來。周圍人不久，一名盲人男子以同樣的姿勢被人們拉上來。周圍人群頓時一片寂靜。一對盲人夫婦，在房屋倒塌的剎那，以群頓時一片寂靜。一對盲人夫婦，在房屋倒塌的剎那，以疊羅漢的方式舉起了健康的女兒，用親情完成了一個瞬間，疊羅漢的方式舉起了健康的女兒，用親情完成了一個瞬間，又用這個瞬間鑄就了不朽的永恒?？梢姡查g能鑄就永恒又用這個瞬間鑄就了不朽的永恒?？梢?，瞬間能鑄就永恒。修改后片段修改后片段 瞬間

3、鑄就永恒瞬間鑄就永恒 一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來，而母親離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，來，而母親離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒這兩個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬，而它卻永遠留在人們這兩個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬，而它卻永

4、遠留在人們記憶深處，這是為什么？這是因為這短暫的一瞬震撼著我記憶深處，這是為什么？這是因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！母愛平凡而高尚，它可以讓一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！母愛平凡而高尚，它可以讓一個柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛的偉個柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠。世界上所有大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠。世界上所有的母親都是愛的天使，她們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個的母親都是愛的天使，她們用無數(shù)愛的瞬間鑄

5、就了一個個不朽的永恒。不朽的永恒。 議論文就例說理的幾種方法議論文就例說理的幾種方法一、假言因果法。一、假言因果法。就是說，用假設(shè)性的語言，把就是說，用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們服你。 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。 新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，

6、新藥當(dāng)然不會實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會問世。就是他實驗了問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。，堅持到底就是勝利。 如：論證如：論證“堅持到底就是勝利堅持到底就是勝利”二、論據(jù)引申法。二、論據(jù)引申法。舉個例子，從這個論據(jù)里面你舉個例子，從這個論據(jù)里面你看到了一定的苗頭，然后就著這個苗頭引申出去?？吹搅艘欢ǖ拿珙^，然后就著這個苗頭引申出去。 繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的

7、才德，并不因為他出繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。趙王，得以出使秦國。 藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝。若是此去非但沒有換回秦國的城池，連開得勝。若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所天下所共傳寶共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也

8、將因推薦庸才之過而受到牽連。繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。 但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。非出于對國事的關(guān)心，是難以做到的。如：論證如：論證“要出于公心薦人才要出于公心薦人才”三、例后解說法。三、例后解說法。舉例后把這個例子解說一下，或舉例后把這個例子解說一下，或解說它的中心是什么，或解說它跟中心有什么關(guān)系。解說它的中心是什么，或解說它跟中心有什么關(guān)系。 從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致

9、人從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了死亡，在當(dāng)時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，照辦了，就去喝那個水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為喝那個水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個水能救我?。拷Y(jié)果就是這么一個村子里的人們什么這個水能救我??？結(jié)果就

10、是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。藥用作用。 如：論證如：論證“要善于質(zhì)疑要善于質(zhì)疑” 正所謂正所謂“于不疑處有疑，方是進矣于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。（宋代張載語）。在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，但從來不想別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，但從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了。；化

11、學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了。 “疑疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思思”與與“學(xué)學(xué)”是解決矛盾的是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑疑”便是便是“思思”與與“學(xué)學(xué)”的的“端端”和和“始始”了。了。 一個人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會去學(xué)，才會去一個人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會去學(xué)，才會去思，最終才可能解決問題。思，最終才可能解決問題。四、正反對比法。四、正反對比法。例子里面含有正反兩種因素，例子里面含有正反兩種因素，例子舉完了，就從正反兩個方面來加以對照性分析。例子舉完了，就從正反兩個方面來加以對照性分析。 孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說

12、是精孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 同是孫臏，為何落得兩種境遇？就因為他效勞于優(yōu)劣同是孫臏，為何落得兩種境遇？

13、就因為他效勞于優(yōu)劣不同的統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓為私利妒賢嫉能，魏王昏不同的統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓為私利妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，缺乏識別千里馬的眼光。孫臏在這么一個庸，偏聽偏信，缺乏識別千里馬的眼光。孫臏在這么一個集體中，如何施展大志？而齊王任賢用能，身邊臣子也不集體中，如何施展大志？而齊王任賢用能，身邊臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。 如：論述如：論述“在一個好的集體里才能更好地發(fā)揮才能在一個好的集體里才能更好地發(fā)

14、揮才能”五、披文示意法。披露一段文字，解釋它的含義。披露一段文字，解釋它的含義。在解釋過程中，使這一段話更有說服力在解釋過程中，使這一段話更有說服力，更能證明觀點。更能證明觀點。 常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。天下人也是。天下人也是如此。如此?！坝写蠊罚行」酚写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人，也存在各方面略有些

15、不足的人。天下事紛、有才華的人，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果。繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小小”就在就在“大大”者者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高

16、超，也是大狗們望塵莫及的。小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。 如：論述如：論述“不要妄自菲薄不要妄自菲薄” 契訶夫曾經(jīng)說過：契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正所謂老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正所謂：“小狗無需因大狗的存在而惶惑小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前。有些青年人把老前輩的話

17、作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以輩的話作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。該有自己的主見。小結(jié)小結(jié)一、假言因果法。一、假言因果法。二、論據(jù)引申法。二、論據(jù)引申法。三、例后解說法。三、例后解說法。四、正反對比法。四、正反對比法。五、披文示意法。五、披文示意法。寫作練習(xí)寫作練習(xí) 閱讀下面材料，按要求作文。閱讀下面材料，按要求作文。 在生物鏈中，狼是羊的天敵，但沒有狼這個對手，在生物鏈中，狼是羊的天敵，但沒有狼這個對手，羊群就面