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文檔簡(jiǎn)介
1、高品質(zhì)文檔2022年關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告 關(guān)于高校生人生價(jià)值觀的調(diào)查報(bào)告 他們是即將邁向社會(huì)的一群人,他們是祖國(guó)的將來(lái),是家的盼望,他們是時(shí)代的象征,他們純凈和善,熱忱奔放,他們敢于冒險(xiǎn),勇于探究,他們就是當(dāng)代的高校生。 目前,我國(guó)當(dāng)代高校生人生價(jià)值觀的主流是好的,是樂(lè)觀向上的。多數(shù)高校生能熟悉到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意,而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而,由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的初級(jí)階段,市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全,加之各種不良思潮的沖擊,使部分高校生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜,被“金錢(qián)”扭曲,對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)峻的不良影響,其主要表現(xiàn)在: (一)重金錢(qián)
2、實(shí)惠輕抱負(fù)追求。 當(dāng)代高校生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義抱負(fù),但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱負(fù)是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”,但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分高校生把“掙許多錢(qián)”,“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把浪費(fèi),享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。一些高校生產(chǎn)生了厭學(xué)心情,不刻苦學(xué)習(xí),高唱“六非常萬(wàn)歲”;有的人甚至認(rèn)為“抱負(fù)抱負(fù),見(jiàn)錢(qián)就想”,“前途前途,有利就圖”。 (二)重個(gè)人利益輕集體利益。 當(dāng)代高校生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家,為集體作出貢獻(xiàn),贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義,利己主義在部分高校生中也頗有市場(chǎng)。一些高校生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的,一
3、當(dāng)前事,先為自己準(zhǔn)備。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系,時(shí)時(shí)從“利己“動(dòng)身,對(duì)同學(xué)漠不關(guān)懷,對(duì)集體活動(dòng)毫不熱忱,缺乏社會(huì)責(zé)任感。 (三)重才能輕道德品質(zhì)。 一些高校生認(rèn)為,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),僅打算于個(gè)人的學(xué)識(shí),才能,機(jī)遇和人際關(guān)系,而與個(gè)人品質(zhì)無(wú)直接關(guān)系,故消失了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)學(xué)問(wèn)方面,而在個(gè)人道德上消失滑坡,他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn),不講職業(yè)道德,為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義。 (四)重浪費(fèi)享受輕艱苦奮斗。 隨著改革開(kāi)放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和進(jìn)展,消失了高收入階層,不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮,大肆揮霍,加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo),造成社會(huì)心
4、態(tài)的躁動(dòng)和失衡高校生們的價(jià)值觀念,消費(fèi)觀念也受次沖擊和影響,少數(shù)高校生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受力量,而追求超前消費(fèi)。在一些高校生中,講虛榮,穿名牌,相互攀比,追求高檔消費(fèi)成風(fēng),他們把高消費(fèi)看作是一種排頭,一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。 這些問(wèn)題不能不引起高校思想政治工的極大重視,加強(qiáng)對(duì)高校生進(jìn)行人生價(jià)值觀訓(xùn)練己刻不容緩,勢(shì)在必行。 主要有一下幾個(gè)緣由: (一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響。 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和進(jìn)展,極大地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣闊高校生正確思想觀念的樹(shù)立有促進(jìn)的一面,如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則,對(duì)于當(dāng)代高校生培育自強(qiáng)精神,以及敢于維護(hù)群眾正值利益的行為都有著樂(lè)觀的作用。
5、但不應(yīng)諱言的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代高校生也具有負(fù)面的消極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的利益原則,等價(jià)交換原則的消極方面,直接或間接地影響到高校生的人生價(jià)值取向。此外,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,允許一部分人先富起來(lái),人們的收入差距不斷擴(kuò)大,加之社會(huì)上對(duì)“大款”們豪華的高消費(fèi)生活有意無(wú)意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象,這都使得錢(qián)的多少,成為不少高校生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。 (二)社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕。 隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深化,在商品大潮和各種思潮的沖擊下,人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化,社會(huì)主義,共產(chǎn)主義的抱負(fù)信念在一些高校生心目中發(fā)生動(dòng)搖,一些高校生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不行能的事?!叭诵?/p>
6、必有我?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句,豈不知“擇其善者而從之,其不善者而改之”,他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想,文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí),從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上消失了問(wèn)題。 (三)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響。 當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)峻的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代高校生樹(shù)立正確地人生價(jià)值觀帶來(lái)不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn),經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),遺忘了入黨誓言,在金錢(qián)美女面前敗下陣來(lái),成為不擇手段,以權(quán)謀私,揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)腐敗分子。 (四)當(dāng)代高校生自身存在的弱點(diǎn)。 當(dāng)代高校生自身也存在著令人憂慮的弱點(diǎn),這是造成其人生價(jià)值觀取向上消失問(wèn)題的不行忽視的重要緣由。對(duì)他們來(lái)
7、說(shuō),唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考,故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后,不少人就認(rèn)為從今前途有了保障,可以松一口氣,不再刻苦學(xué)習(xí),放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求;加之,不少高校生為獨(dú)生子女,其家庭環(huán)境優(yōu)越,從未經(jīng)受過(guò)艱苦生活的磨練,往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵,形成自私心里,這使他們不行避開(kāi)地在人生價(jià)值觀方面消失種種弱點(diǎn),如只講索取,不愿奉獻(xiàn),自私自利等。 怎樣才能樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀,也就是說(shuō)有哪些途徑和方法呢? 第一,要仔細(xì)學(xué)習(xí)。人們的人生價(jià)值觀,有的是自發(fā)形成的有的是通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)培育的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題 第二,要仔細(xì)進(jìn)行思想改造。堅(jiān)固樹(shù)立馬克思主
8、義人生價(jià)值觀,不是一朝一夕就能完成的,除仔細(xì)學(xué)習(xí)外,最重要的是要常常進(jìn)行自我改造,這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤,甚至犯罪的過(guò)程,不難看出,很多人以前都是貧苦出身,從小接受黨的訓(xùn)練,也曾做出一些對(duì)人民有益的成果,可為什么最終又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢?就是放松了對(duì)自己世界觀的改造,忘乎所以了。要想仔細(xì)地自我改造,就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn),不斷檢視自己的思想和行為,進(jìn)行必要的批判和自我批判。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣,才能達(dá)到改造的目的。 第三,要擅長(zhǎng)區(qū)分觀念的正確與否,把握好自己的言行。由于我國(guó)有著幾千年封建制度的歷史,因此
9、封建殘余思想將長(zhǎng)期存在,再由于改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入,給人們的思想觀念帶來(lái)極大的沖擊和誘惑。值得留意的是,有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號(hào)給“金錢(qián)至上”、“一切向錢(qián)看”披上合理的外衣。受這種思想的影響,多少人為此走入歧途,甚至走向地獄。面對(duì)燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會(huì),有的領(lǐng)導(dǎo)干部常常泡在里面,還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類(lèi)的觀念和說(shuō)法,我們必需要有一個(gè)正確的區(qū)分,對(duì)錯(cuò)誤的東西必需要堅(jiān)決抵制,否則,你原來(lái)正確的人生價(jià)值觀,也漸漸會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代。 第四,領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力,做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)履行的,但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大,其作用也更明顯,工作做好了,可以造福一方,工作有失誤,也可危害一片。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)非常珍惜人民給予自己的權(quán)力,時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上,一切從人民的利益動(dòng)身,真正實(shí)踐江澤民總書(shū)記提出的“三個(gè)代表”。這給高校生們做個(gè)表率,讓他們也感受到“公仆”的重任
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