王粲《七哀詩》“出門無所見,白骨蔽平原”全詩翻譯賞析

1、王粲七哀詩出門無所見，白骨蔽平原全詩翻譯賞析出門無所見，白骨蔽平原。譯文走出門滿目蕭條一無所見，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。出自東漢王粲七哀詩其一西京亂無象，豺虎方逋患。復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。朱知身死處，何能兩相完？”驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。注釋：西京：指長安。東漢都洛陽，洛陽在東，長安在西，因稱長安為西京。1無象：無道或無法。豺虎方逋患：豺虎：指董卓余黨李傕、郭汜等人。方逋患：正在制造禍亂。逋：同構(gòu)”。中國：此指北方中原地區(qū)。委身：托身，寄身。適：往。

2、荊蠻：指荊州。荊州本楚國之地，楚國本叫荊”，古人稱南方民族為蠻”，故舊稱荊州為荊蠻。攀：謂攀拉車轅，表示戀戀不舍。蔽：遮蓋。顧：回頭看。兩相完：兩者都能保全。霸陵：漢文帝劉恒墳?zāi)梗靥庨L安東面。岸：高地。下泉：詩經(jīng)曹風(fēng)篇名。毛詩序：“下泉，思治也?！辈苋怂济魍踬t伯也?！毕氯?quot;，即黃泉”，指地下。下泉人”，此處也有暗指漢文帝之意。譯文1:西漢的都城長安城上空已是黑云亂翻，李傕、郭汜等人在這里制造事端。我忍痛告別了中原的鄉(xiāng)土，把一身暫托給遙遠(yuǎn)的荊蠻。送行時(shí)親戚眼里噂著淚水，朋友們依依不舍攀著車轅。走出門滿目蕭條一無所見，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一個(gè)婦人面帶饑色坐路邊，輕輕把孩子放在細(xì)草中

3、間。嬰兒哭聲撕裂母親的肝肺，饑婦人忍不住回頭看,但終于灑淚獨(dú)自走去，我自己還不知道死在何處，誰能叫我們母子雙雙保全？”不等她說完，我趕緊策馬離去，不忍再聽這傷心的語言。登上霸陵的高地繼續(xù)向南，回過頭我遠(yuǎn)望著西京長安。領(lǐng)悟了下泉詩作者思念賢明國君的心情，不由得傷心、嘆息起來。譯文2:長安城內(nèi)已經(jīng)混亂得不成樣子，虎狼一樣的軍閥（董卓部將李傕、郭汜等人）在這里造孽生患。我忍痛告別中原故土，不得不寄身于那荊楚偏遠(yuǎn)之地。送行時(shí)親戚悲痛不已；揖別的朋友們攀著車轅追逐著道別，依依不舍。走出門去不見人煙，中原大地哀鴻遍野，餓殍載道。那路邊上坐著一個(gè)面帶菜色的婦人，無奈地把嗷嗷待哺的嬰兒放在草叢中。走了幾步，那

4、饑婦人忍不住地幾番回頭看，嬰兒啼哭聲撕裂了母親的肺肝，躊躇許，還是灑淚獨(dú)自走開，不忍回來再看孩子一眼。饑婦人哀聲哭訴：我自己還不知道身死何處，有什么辦法能讓我們母子兩人都能保全？但愿孩子遇見個(gè)好心人，或許他還可以活下去一不等她把話講完，我趕緊策馬揚(yáng)鞭離去，不忍心再聽下去。登上漢文帝墓霸陵高地繼續(xù)南走，我傷心地回過頭來，再望一眼那多災(zāi)多難的長安城。我忽然領(lǐng)悟了詩經(jīng)下泉一詩的情境和感受，深切體會(huì)到了作者思念賢明君主的心情，此時(shí)此境使我不由得傷感。賞析：這首詩寫得悲涼沉痛，真切動(dòng)人，是建安詩歌中的名作。方東樹評(píng)為冠古獨(dú)步”，不是沒有道理的。七哀詩今存三首，不是一時(shí)之作，這里選的是第一首。后代都把它作

5、為最能代表建安詩歌現(xiàn)實(shí)主義精神的五言力作。公元192年,大軍閥董卓被殺后，他的部將李傕、郭汜攻破長安，大肆燒殺搶掠，李郭二人又互相混戰(zhàn)，造成一場(chǎng)空前浩劫。王粲在南下避難，逃離長安不遠(yuǎn)的路上，目睹了一幕悲劇，心中無限酸楚，便把這件事如實(shí)地反映了出來，并表明了自己的態(tài)度。西京亂無象，豺虎方逋患?！痹姷拈_頭兩句概括在交待當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。亂無象”正是軍閥橫暴，民不聊生的概括。詩進(jìn)而對(duì)這種混亂局面指出其形成，是因豺虎方逋患”所致，一下子就把對(duì)禍國殃民的豺虎”即軍閥的憤恨表達(dá)了出來。復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀?！边@四句，寫作者在混亂局勢(shì)下，無可奈何被迫遷移。作者本從洛陽流離長安，現(xiàn)又要離開

6、長安，故云復(fù)棄"；荊蠻”是遠(yuǎn)離長安的偏遠(yuǎn)之地。特地指出加以點(diǎn)明，以顯示這次委身”仍是出于無奈。在交通不發(fā)達(dá)的古代，尤其兵荒馬亂之際，生離等于死別，親戚對(duì)我悲，朋友相追攀”，就是寫出了離別時(shí)的悲痛場(chǎng)面。出門無所見，白骨蔽平原。”對(duì)當(dāng)時(shí)長安四周數(shù)百里內(nèi)不見人煙，白骨盈積”的慘象，僅用十個(gè)字就作了高度概括。無所見”正是為了強(qiáng)調(diào)下句的白骨蔽平原”。這五個(gè)字極富概括力，為我們展現(xiàn)了一幅無限傷心慘目的圖景。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。未知身死處，何能兩相完？”詩人選擇了一個(gè)饑婦人由于萬般無奈，只好棄子逃難的場(chǎng)面。草叢中呱呱待哺的嬰兒，不久就要變成一具白骨是完全可以預(yù)料的，但棄子求生的饑婦人是否能逃脫餓斃的厄運(yùn)尚不可知，她心中明白，等待著自己的同樣是死亡。這真是慘絕人寰。驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝?！蹦繐粽咄豸釉谶@慘絕人寰的饑婦棄子的事實(shí)面前竟因毫無解救辦法，也只好一去了之。詩最后寫作者登上霸陵，回頭遙望長安，傷心感嘆。霸陵是文帝的墓葬，文帝時(shí)代是漢代的太平盛世，因而，下泉人”既是借用詩經(jīng)典故表達(dá)思治”求安，思明王賢伯”的心愿，也隱寓了對(duì)賢明的漢文帝的懷念。七哀詩表達(dá)了詩人譴責(zé)軍