教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》試題及答案(10)

1、教師資格考試中學(xué)教育學(xué)試題及答案（10）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)符合題意的正確答 案，并將其號(hào)碼寫(xiě)在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)本大題共20小題，每小題1分，共20分）1. 強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，方法比較靈活的教育是（ ）A. 古代印度B. 古代埃及C. 斯巴達(dá)D. 雅典2. 心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”是指（）.A. 童年期B. 少年期C. 青年期D. 成年期3. 品德是（）.A. 自然現(xiàn)象B. 生物現(xiàn)象C. 個(gè)體現(xiàn)象D. 社會(huì)現(xiàn)象4. 盧梭的教育思想屬于（）.A. 實(shí)用主義教育思想B. 自然主義教育思想C. 存在主義教育思想D. 人文主義教育思想5. 教育

2、目的的社會(huì)本位論的代表人物是（）.A. 杜威B. 盧梭C. 夸美紐斯D. 諾爾篤普6. 教師的工作目的和使命是（）.A. 熱愛(ài)教育事業(yè)B. 熱愛(ài)學(xué)生C. 教書(shū)育人D. 開(kāi)拓創(chuàng)新7. 班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)的管理方法是（）A. 常規(guī)管理B. 平行管理C. 民主管理D. 目標(biāo)管理8. 公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最豐富的是（）.A. 隱私權(quán)B. 名譽(yù)權(quán)C. 人身權(quán)D. 教育權(quán)9. 課程論研究的是（）的問(wèn)題.A. 為誰(shuí)教B. 怎樣教C. 教什么D. 教給誰(shuí)）教學(xué)原則相一致）原則.10. 蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與下列（A

3、. 學(xué)不躐等B. 長(zhǎng)善救失C. 學(xué)而時(shí)習(xí)之D. 不憤不啟,不悱不發(fā)11. “學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（A. 直觀性B. 啟發(fā)性C. 鞏固性D. 循序漸進(jìn)12. “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（A. 論語(yǔ)B. 春秋C. 學(xué)記D. 師說(shuō)13. 在構(gòu)成思想品德的四要素中，（）是基礎(chǔ)A. 知B. 情C. 意D. 行14. 班級(jí)授課制的首行時(shí)代是（）.A. 15世紀(jì)末的歐洲B. 16世紀(jì)的歐洲C. 15世紀(jì)末的中國(guó)D. 16世紀(jì)的中國(guó)15. “蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅,與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是（）.A. 環(huán)境B. 遺傳C. 教育D. 主觀努力16. 西方古代以其雄辯

4、和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是（）.A. 柏拉圖B. 蘇格拉底C. 亞里士多德D. 德謨克里特17. 對(duì)受教育權(quán)具有決定作用的是（）.A. 生產(chǎn)力B. 文化C. 政治經(jīng)濟(jì)制度D. 科學(xué)技術(shù)18. 衡量各科教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）.A. 教學(xué)計(jì)劃B. 教學(xué)大綱C. 教學(xué)目標(biāo)D. 課程目標(biāo)19. 下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是（）A. 復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行B. 復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C. 復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D. 復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱20. 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式最為關(guān)鍵的步驟是（）.A. 確定方法B. 確定目標(biāo)C. 確定內(nèi)容D. 確定

5、標(biāo)準(zhǔn)二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼寫(xiě)在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)錯(cuò)選、多選、漏選均不得分每小題2分.共 20分）1. 定型的教育組織形式包括了古代與近代的（）A. 前學(xué)校B. 前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)C. 學(xué)校D. 社會(huì)教育機(jī)構(gòu)E. 高等學(xué)校2. “外鑠論”的主要代表人物有（）.A. 弗洛伊德B. 華生C. 孟子D. 荀子E. 洛克3. 聘任教師的形式有（）A. 招聘B. 續(xù)聘C. 解聘D. 不聘E. 辭聘）有關(guān).4. 個(gè)人本位教育目的論的產(chǎn)生與興起，從歷史背景看，主要與（A. 文藝復(fù)興與宗教改革B. 十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)及其思想C. 近代工業(yè)革命及資本主義的發(fā)展D.

6、近現(xiàn)代西方人本主義哲學(xué)思想E. 國(guó)家主義思潮5. 依據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為（）.A. 基礎(chǔ)型課程B. 拓展型課程C. 技能型課程D. 知識(shí)型課程E. 研究型課程6. 教師是一種從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)人員，具備其資格的特定要求有 （ ）.A. 要有較好的政治背景B. 要具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C. 要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷D. 專(zhuān)門(mén)從事教育教學(xué)工作E. 要符合與其職業(yè)相稱(chēng)的其他有關(guān)規(guī)定7. 班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有（）.A. 獨(dú)裁的B. 民主的C. 專(zhuān)業(yè)的D. 放任的E. 自由散漫的8. 對(duì)學(xué)生的研究通常包括（）.A. 研究學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀B. 研究學(xué)生集體的傳統(tǒng)C. 研究學(xué)生個(gè)體的需要D. 研究學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境

7、E. 研究學(xué)生的興趣和個(gè)性差異9. 任何一個(gè)班集體的形成都經(jīng)歷了（）階段.A. 初識(shí)B. 組建C. 形成D. 發(fā)展E. 解體10. 人力資本投資包括（）形式A. 學(xué)校教育B. 職業(yè)訓(xùn)練C. 科技發(fā)展D. 衛(wèi)生保健E. 信息搜尋三、判斷題（每小題2分.共20分）1. 教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展（）2. 制度化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用“學(xué)歷社會(huì)”來(lái)描述 .（）3. 學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要途徑（）4. 不同的文化背景可以有相同的教育目的.（）5. 生在改革開(kāi)放時(shí)代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人.（）6. “棍棒底下出孝子”，說(shuō)明體罰也可以教育出好學(xué)生.（）7. 中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具

8、備的知識(shí)方面的素養(yǎng)要求就是指對(duì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通（）8. 組織教學(xué)只是在上課開(kāi)始時(shí)進(jìn)行的.（）9. 教學(xué)無(wú)論效果怎樣，都具有教育性（）10. 教學(xué)有法，但無(wú)定法（）四、簡(jiǎn)答題（每小題6分.共24分）1. 環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪些方面？2. 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？3. 德育認(rèn)知模式具有哪些特征？4. 為什么說(shuō)中學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？五、案例分析題（共16分）一個(gè)人從出生到去世，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自各方面的恩惠，國(guó)家有恩于 我們,社會(huì)有恩于我們，大自然有恩于我們這諸多的恩惠中，讓人感受最直接、 最深切、最強(qiáng)烈的首推父母的養(yǎng)育之恩和師長(zhǎng)的教誨之恩，對(duì)于父母、師長(zhǎng)

9、,無(wú)論 如何回報(bào),也難以答謝其深恩厚愛(ài)于萬(wàn)一.試分析當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中小學(xué)家庭教育的實(shí)然和應(yīng)然.【參考答案及解析】一、單項(xiàng)選擇題1. D【解析】古希臘半島有兩個(gè)奴隸制國(guó)家斯巴達(dá)和雅典 ，由于地理的、政治經(jīng) 濟(jì)的原因兩者的教育體制不同、目的不同、內(nèi)容與方法也不同，題干指的是雅典的教育.2. B【解析】少年期是身心劇烈變化的時(shí)期，少年表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，但他們 的認(rèn)識(shí)水平還很低，所以是“危險(xiǎn)期” 3. C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)4. B【解析】盧梭認(rèn)為讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至認(rèn)為越是遠(yuǎn)離社 會(huì)影響的教育才是越好的教育5. D【解析】由教育學(xué)理論可知，教育目的

10、的社會(huì)本位論的代表人物是諾篤爾普6. C【解析】教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是教師工作的目的和使命7. D【解析】題干是目標(biāo)管理的名詞解釋.8. C【解析】人身權(quán)包括人身自由權(quán)、身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)等，因此它是公民權(quán)利中最基本、最重要，也是內(nèi)涵最豐富的一項(xiàng)權(quán)利.9. C【解析】課程論側(cè)重研究“教什么”，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” 10. D【解析】蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)原則與孔子提出的“不憤不啟 ，不悱不 發(fā)”的教學(xué)原則相一致，均強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)性和啟發(fā)性.A屬于循序漸進(jìn)原則，B屬于因材 施教原則,C屬于鞏固性原則.11. C【解析】“習(xí)”與“溫”皆指復(fù)習(xí)、鞏固，因此，體現(xiàn)了鞏固性原則.12

11、. D【解析】這是韓愈師說(shuō)中對(duì)教師作用的闡述13. A【解析】沒(méi)有正確的道德認(rèn)識(shí)就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好 的行為習(xí)慣，因此，知是其他要素的基礎(chǔ)14. B【解析】由授課制演變史可知，16世紀(jì)的歐洲是班級(jí)授課制的首行時(shí)代.15. A【解析】環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象16. B【解析】論辯是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格17. C【解析】讓什么人接受什么樣的教育，是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的18. B【解析】教學(xué)大綱不僅是教師教學(xué)的直接依據(jù)，而且也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量 的重要標(biāo)準(zhǔn)19. C【解析】復(fù)式教學(xué)是兩個(gè)以上年級(jí)內(nèi)進(jìn)行的，學(xué)生多少無(wú)關(guān)，主要取決予教師 的多少,而且在復(fù)式

12、教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較強(qiáng)因此只有 C是正確的.20. B【解析】目標(biāo)評(píng)價(jià)模式其他的步驟都是圍繞目標(biāo)展開(kāi)的 ，所以確定目標(biāo)是最 為關(guān)鍵的步驟.二、多項(xiàng)選擇題1. ABCD【解析】高等學(xué)校是近代才出現(xiàn)的一種學(xué)校教育類(lèi)型，所以定型的教育組織 形式是前四者2. BDE【解析】弗洛伊德和孟子是“內(nèi)發(fā)論”的代表3. ABCE【解析】不聘與題干不符4. ABD【解析】文藝復(fù)興與宗教改革運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體自我意識(shí)的覺(jué)醒；啟蒙思想運(yùn)動(dòng)提出了自由、平等的思想I人本主義哲學(xué)的產(chǎn)生等都在不同程度上促進(jìn)了個(gè)人 本位教育目的論的產(chǎn)生5. ABE【解析】技能型課程和知識(shí)型課程是按課程功能劃分的 6. BCD

13、E【解析】政治背景是從事任何職業(yè)活動(dòng)都應(yīng)具備的資格 ，因此與題意不合， 排除7. BCD【解析】班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有民主的、專(zhuān)業(yè)的、放任的三種8. ACE【解析】對(duì)學(xué)生的研究，不包括其集體的傳統(tǒng)和成長(zhǎng)環(huán)境9. BCD【解析】班集體的形成一般都經(jīng)歷了組建、形成和發(fā)展三個(gè)階段10. ABDE【解析】科技發(fā)展不屬于人力資本投資的范圍三、判斷題1. V【解析】教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展2. V【解析】制度化教育越成熟，對(duì)社會(huì)的影響就越深刻，甚至形成了 “學(xué)歷社會(huì)”.3. V【解析】學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要 途徑4. X【解析】不同的文化背景對(duì)教育的期望也不相同，所

14、以教育的目的不同5. X【解析】這是新時(shí)代環(huán)境決定論的觀點(diǎn).6. x【解析】學(xué)生享有人格尊嚴(yán)權(quán)利，任何組織或個(gè)人都不得侵犯學(xué)生的人格尊 嚴(yán)權(quán)利7. X【解析】教師不僅要精通所教學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也要有廣博的文化知識(shí)和良好 的教育理論知識(shí)等8. x【解析】組織教學(xué)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程9. x【解析】只有有效的教學(xué)才對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的教育影響10. V【解析】教學(xué)有常規(guī)的可借鑒的方法，但卻沒(méi)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的方法 不論什么方法，都應(yīng)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合使用.四、簡(jiǎn)答題1. 【答案要點(diǎn)】(1) 為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；(2) 對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；(3) 人在接受

15、環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的.2. 【答案要點(diǎn)】(1) 學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì) 性規(guī)范；(2) 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值 ，而 且具有延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能3. 【答案要點(diǎn)】德育認(rèn)知模式的特征有：（1）人的本質(zhì)是理性的，因此,必須利用智慧達(dá)到對(duì)理解的把握，并在此基礎(chǔ) 上建構(gòu)合乎理性的道德原則和道德規(guī)范；（2）必須注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用，因此，人的道德理性并 非天賦或外界規(guī)則的直接灌輸，而是主客體在實(shí)踐的過(guò)程中互動(dòng)的結(jié)果；（3）注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)按道德認(rèn)知能力發(fā)展的要 求進(jìn)行學(xué)校道德教育，選擇內(nèi)容和方法.4. 【答案要