人教版高中語文選修《中國文化經(jīng)典研讀》課件：第十單元《人間詞話》十則(共20張)

1、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。重湖疊重湖疊巘巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。清嘉，有三秋桂子，十里荷花。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。大漠孤煙直，長河落日圓。大漠孤煙直，長河落日圓。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。新寧一中高二語文組新寧一中高二語文組李凌翼李凌翼 王國維，字靜安，號(hào)觀堂，王國維，字靜安，號(hào)觀堂，浙江海寧人。國學(xué)大師，被浙江海寧人。國學(xué)大師，被魯迅譽(yù)為魯迅譽(yù)為“研究國學(xué)的人研究國學(xué)的人物物”，與梁啟超、陳寅恪、，與梁啟超、陳寅恪、趙

2、元任并稱清華四大導(dǎo)師、趙元任并稱清華四大導(dǎo)師、“教授的教授教授的教授”。 其學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，其學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，成就甚高。著有成就甚高。著有紅樓夢評紅樓夢評論論宋元戲曲史宋元戲曲史人間人間詞話詞話其中其中人間詞話人間詞話共共六十四則，是其最有影響的六十四則，是其最有影響的著作，融中國傳統(tǒng)古典文論著作，融中國傳統(tǒng)古典文論和西方美學(xué)于一體。行文流和西方美學(xué)于一體。行文流暢自然，見解獨(dú)特，精辟闡暢自然，見解獨(dú)特，精辟闡釋了釋了“境界說境界說”。 人間詞話人間詞話，作于，作于1908190819101910年。年。人間詞話人間詞話是王國是王國維維運(yùn)用西洋哲學(xué)、美學(xué)文學(xué)觀運(yùn)用西洋哲學(xué)、美學(xué)文學(xué)觀點(diǎn)好方

3、法對中國古典文學(xué)的開點(diǎn)好方法對中國古典文學(xué)的開風(fēng)氣之先的剖析和評論，是中風(fēng)氣之先的剖析和評論，是中國古典詩學(xué)的終結(jié)和現(xiàn)代文藝國古典詩學(xué)的終結(jié)和現(xiàn)代文藝美學(xué)的萌芽。美學(xué)的萌芽。全書融貫中西，承前啟后，既全書融貫中西，承前啟后，既有對傳統(tǒng)詞學(xué)的繼承和突破，有對傳統(tǒng)詞學(xué)的繼承和突破，也有對西方理論的接受和融通。也有對西方理論的接受和融通。他運(yùn)用的是中國傳統(tǒng)詞學(xué)的批他運(yùn)用的是中國傳統(tǒng)詞學(xué)的批評形式，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代的審美評形式，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代的審美意趣和批評精神。意趣和批評精神。落實(shí)以下字詞釋義落實(shí)以下字詞釋義 （1 1）有境界則自成）有境界則自成高格高格 （2 2）五代、北宋之詞）五代、北宋之詞所以獨(dú)絕所

4、以獨(dú)絕者在此者在此 （3 3）此在）此在豪杰之士豪杰之士能自樹立耳能自樹立耳 （4 4）驀然驀然回首，那人卻在，燈火回首，那人卻在，燈火闌珊闌珊處處 （5 5）然）然遽遽以此意解釋諸詞以此意解釋諸詞 崇高的格調(diào)崇高的格調(diào) 的原因的原因有才華的詩人有才華的詩人不經(jīng)心地；猛然不經(jīng)心地；猛然 暗淡；零落暗淡；零落。 就就獨(dú)一無二、絕無僅有獨(dú)一無二、絕無僅有誦讀課文誦讀課文總體把握總體把握（1 1）本文談的主要對象是什么？）本文談的主要對象是什么？ （2 2）圍繞）圍繞“境界境界”提出了哪些獨(dú)到的觀提出了哪些獨(dú)到的觀點(diǎn)？（你讀到了什么？）點(diǎn)？（你讀到了什么？）境界的意義境界的意義境界有境界有“造境造境

5、”與與“寫境寫境” ” 境界有境界有“有我之境有我之境”與與“無我之境無我之境” ” 境界離不開境界離不開“情情”與與“景景”成功者必經(jīng)的三種境界成功者必經(jīng)的三種境界 詞的境界取決于作家詞的境界取決于作家“心心”的境界的境界只有只有“入乎其內(nèi)，出乎其外入乎其內(nèi)，出乎其外”才能寫出有生氣，才能寫出有生氣，有高致的作品有高致的作品 造境造境：詩歌中的意境是詩人按其主觀理想虛構(gòu)：詩歌中的意境是詩人按其主觀理想虛構(gòu)而成，離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。而成，離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。寫境寫境： 詩歌中的意境是詩人按客觀自然描寫詩歌中的意境是詩人按客觀自然描寫而成，更貼近現(xiàn)實(shí)。而成，更貼近現(xiàn)實(shí)。1 1、“造境造境”與與“寫境有何區(qū)別？寫

6、境有何區(qū)別？ 細(xì)讀課文，深入領(lǐng)悟細(xì)讀課文，深入領(lǐng)悟月夜月夜杜甫今夜今夜鄜鄜州月，閨中只獨(dú)看。州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。 雨霖鈴雨霖鈴 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。2 2、判斷下面兩首詩，哪首詩的境界是、判斷下面兩首詩，哪首詩的境界是“造境造境

7、”哪首詩是哪首詩是“寫境寫境”？ 3 3、品讀第三則，結(jié)合課文所舉詩句，品讀第三則，結(jié)合課文所舉詩句，要求置身詩境，討論思考：要求置身詩境，討論思考： （1 1）怎么體會(huì)）怎么體會(huì)“淚眼淚眼”一句、一句、“可堪可堪”一句一句的的“有我之境有我之境”？ （2 2）怎么體會(huì)）怎么體會(huì)“采菊采菊”一句、一句、“寒波寒波”一句一句的的“無我之境無我之境”？ 庭院深深深幾許，庭院深深深幾許，楊柳堆煙，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。簾幕無重?cái)?shù)。 玉勒雕鞍游冶處，玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，雨橫風(fēng)狂三月暮， 門掩黃昏，門掩黃昏， 無計(jì)留春住。無計(jì)留春住。 淚眼問花花不語，淚眼問花

8、花不語， 亂紅飛過秋千去亂紅飛過秋千去。馮延巳馮延巳鵲踏枝鵲踏枝“花不語花不語”“”“亂紅亂紅”，雨橫風(fēng)，雨橫風(fēng)狂，落花飄零，哀傷狂，落花飄零，哀傷因了因了獨(dú)立黃昏，惜春傷春的獨(dú)立黃昏，惜春傷春的“我我”（古代女子常見花落淚，對月古代女子常見花落淚，對月傷情，淚眼問花，花兒也飛去。傷情，淚眼問花，花兒也飛去。有情之人，無情之物都報(bào)以冷有情之人，無情之物都報(bào)以冷漠。反映詞中女子難言的苦痛。漠。反映詞中女子難言的苦痛。女子無人同情的悵然若失之態(tài)，女子無人同情的悵然若失之態(tài)，所以移情到景上。）所以移情到景上。）面對著雨面對著雨橫風(fēng)狂、落花飄零的橫風(fēng)狂、落花飄零的“外物外物”而產(chǎn)生的一種無可奈何的傷感

9、而產(chǎn)生的一種無可奈何的傷感。 秦觀秦觀踏莎行踏莎行霧失樓臺(tái)，霧失樓臺(tái)，月迷津渡，月迷津渡，桃源望斷無尋處。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，驛寄梅花，魚傳尺素，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去為誰流下瀟湘去？ “孤館孤館”“”“閉閉”，春寒襲人，杜鵑，春寒襲人，杜鵑啼血，夕陽西下，無限凄婉啼血，夕陽西下，無限凄婉因因了飽受羈旅漂泊的我了飽受羈旅漂泊的我（貶謫之后，（貶謫之后，逢春寒，感孤獨(dú)，聽杜鵑悲鳴，見逢春寒，感孤獨(dú)，聽杜鵑悲鳴，見夕陽西下。凄厲的氣氛，夕陽西下。凄厲的氣氛，“可

10、堪可堪”二字刻畫詩人自我形象。移謫居之二字刻畫詩人自我形象。移謫居之恨到凄厲之景上。）恨到凄厲之景上。）一切外物都滲一切外物都滲透著孤獨(dú)、寂寞、無限凄婉之意。透著孤獨(dú)、寂寞、無限凄婉之意。這些是這些是“有我之境有我之境”。 陶淵明陶淵明飲酒飲酒結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。而無車馬喧。問君何能爾，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見南山。悠然見南山。山氣日夕佳，山氣日夕佳，飛鳥相與還。飛鳥相與還。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。詩人悠然采菊，不詩人悠然采菊，不經(jīng)意間卻望見淡淡經(jīng)意間卻望見淡淡的青色山影。的青色山影。 元好問元好問穎亭留別穎亭留

11、別故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。乾坤展清眺，萬景若相借。北風(fēng)三日雪，太素秉元化。北風(fēng)三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤。壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤?；厥淄ぶ腥?，平林淡如畫?；厥淄ぶ腥?，平林淡如畫。表現(xiàn)出心境完全融化表現(xiàn)出心境完全融化在客觀靜穆的景物之在客觀靜穆的景物之中的渾然物化之境，中的渾然物化之境，詩人為外物所吸引達(dá)詩人為外物所吸引達(dá)到忘我境界，外物以到忘我境界，外物以本來生機(jī)勃勃的面目本來生機(jī)勃勃的面

12、目呈現(xiàn)于詩人眼底，是呈現(xiàn)于詩人眼底，是“無我之境無我之境”。 有我之境：有我之境：作者帶著強(qiáng)烈的主觀情感（內(nèi)作者帶著強(qiáng)烈的主觀情感（內(nèi)心不寧靜或喜或悲）觀察外物，并把這種心不寧靜或喜或悲）觀察外物，并把這種感情投射到外物之上，情顯在景上感情投射到外物之上，情顯在景上 。 無我之境：無我之境：作者不是帶著強(qiáng)烈的主觀情感作者不是帶著強(qiáng)烈的主觀情感（內(nèi)心寧靜平和）觀察外物，外物以本來（內(nèi)心寧靜平和）觀察外物，外物以本來生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn)在詩人眼底。景物上生機(jī)勃勃的面目呈現(xiàn)在詩人眼底。景物上沒有明顯的情感烙印，情隱于景下。沒有明顯的情感烙印，情隱于景下。物本無意，實(shí)乃詩人主觀情緒的浸染（亦可物本無意，

13、實(shí)乃詩人主觀情緒的浸染（亦可提提“移情移情”）。你還讀過哪些這樣的句子）。你還讀過哪些這樣的句子? 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。登山則情滿于山，觀海則意溢于海登山則情滿于山，觀海則意溢于海 我們讀過的詩句中有寫我們讀過的詩句中有寫“無我之境無我之境”的嗎？的嗎？ 江雪江雪 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒

14、江雪。 鳥鳴澗鳥鳴澗 人閑桂花落，夜靜春山空。人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 鹿柴鹿柴 空山不見人，但聞人語響?？丈讲灰娙?，但聞人語響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。返景入深林，復(fù)照青苔上。下面詩句屬下面詩句屬“有我之境有我之境”的是：的是： （ ） 屬屬“無我之境無我之境”的是：的是： （ ）A A 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心 B B 星垂平野闊，月涌大江流星垂平野闊，月涌大江流 C C 明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流 D D 浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情 ADBC 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須過古今之

15、成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須過經(jīng)三種之境界：經(jīng)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫?。此第一境界也?！耙聨б聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境此第二境界也。界也?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也?？譃殛?、歐諸公所不許也。 你從王國維的你從王國維的“三種境界三種境界”中獲中獲得了哪些啟示？得了哪些啟

16、示？昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 長林葉落，西風(fēng)乍起的清秋時(shí)節(jié)，登樓遠(yuǎn)眺，云淡天高，長林葉落，西風(fēng)乍起的清秋時(shí)節(jié)，登樓遠(yuǎn)眺，云淡天高，一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景，一種孤獨(dú)寂寞油然而生，一條路通向遙遠(yuǎn)的天際。此情此景，一種孤獨(dú)寂寞油然而生，似乎也喚起了一種追求和探索的期望。似乎也喚起了一種追求和探索的期望。比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開始比喻在創(chuàng)業(yè)治學(xué)的開始階段，必須高瞻遠(yuǎn)矚，視野開闊，耐得住寂寞孤獨(dú)

17、，而有所追階段，必須高瞻遠(yuǎn)矚，視野開闊，耐得住寂寞孤獨(dú)，而有所追求，有目標(biāo)。同時(shí)認(rèn)清前要走過的道路，理清前人已有的成果。求，有目標(biāo)。同時(shí)認(rèn)清前要走過的道路，理清前人已有的成果。這是第一階段。這是第一階段。 描繪熱戀中情人的相思之苦。情有獨(dú)鐘，專一執(zhí)著，雖衣描繪熱戀中情人的相思之苦。情有獨(dú)鐘，專一執(zhí)著，雖衣帶漸寬，枯槁憔悴也心甘情愿，無怨無悔。帶漸寬，枯槁憔悴也心甘情愿，無怨無悔。比喻創(chuàng)業(yè)治學(xué)的過比喻創(chuàng)業(yè)治學(xué)的過程中，要堅(jiān)忍不拔，百折不撓，具有不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜殫精程中，要堅(jiān)忍不拔，百折不撓，具有不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜殫精竭慮無怨無悔的獻(xiàn)身精神。這是第二階段。竭慮無怨無悔的獻(xiàn)身精神。這是第二階段。

18、描繪了燈如海，花如潮的無宵節(jié)，情人約會(huì)的情景。經(jīng)過描繪了燈如海，花如潮的無宵節(jié)，情人約會(huì)的情景。經(jīng)過百千次苦苦追求，在那燈火冷落之處，終于見到朝思暮想的意百千次苦苦追求，在那燈火冷落之處，終于見到朝思暮想的意中人，不禁大喜，極度幸福、歡欣。中人，不禁大喜，極度幸福、歡欣。比喻經(jīng)過艱辛的探索和追比喻經(jīng)過艱辛的探索和追求，終于獲得事業(yè)成功，學(xué)業(yè)有成，理想實(shí)現(xiàn)的無比喜悅和快求，終于獲得事業(yè)成功，學(xué)業(yè)有成，理想實(shí)現(xiàn)的無比喜悅和快慰，這是第三階段。慰，這是第三階段。 精矣精矣,王國維！王國維！ 著名史學(xué)家著名史學(xué)家陳寅恪陳寅恪曾贊嘆王國維的博大精深：曾贊嘆王國維的博大精深：“先生之學(xué)精矣！幾若無涯岸之可望、轍跡之可先生之學(xué)精矣！幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋。尋?！?郭沫若郭沫若：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是