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1、第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙一、意識的本質(zhì)一、意識的本質(zhì)什么是意識?什么是意識?其他生物和非生其他生物和非生物有意識嗎?物有意識嗎?“地球上最美麗的花朵地球上最美麗的花朵”思維著的精神思維著的精神巖石的風化巖石的風化踏雪有痕踏雪有痕水滴石穿水滴石穿第一階段:無生命物質(zhì)的第一階段:無生命物質(zhì)的反應特性反應特性蚯蚓受刺身體收縮蚯蚓受刺身體收縮第二階段:低等生物的第二階段:低等生物的刺激感應性刺激感應性為人民服務的緝毒犬 緝毒犬以它特有的經(jīng)濟、快緝毒犬以它特有的經(jīng)濟、快速、高效、準確的工作,被各速、高效、準確的工作,被各級公安、海關、邊防武警等部級公安、海關、邊防武警等部門列為查毒、禁

2、毒的有力武器,門列為查毒、禁毒的有力武器,被廣泛的采用。奧運安保警犬被廣泛的采用。奧運安保警犬搜爆準確率搜爆準確率100% ,負責場館,負責場館安檢。安檢。 奧運安保警犬亮相奧運安保警犬亮相想想你想想你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應?所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應? 研究發(fā)現(xiàn),大研究發(fā)現(xiàn),大象一定明白事理,象一定明白事理,大象會安慰家庭成大象會安慰家庭成員,在需要時及時員,在需要時及時幫助其他動物物種,幫助其他動物物種,在水中嬉戲,通過在水中嬉戲,通過震動雙腳同對方進震動雙腳同對方進行交流。行交流??茖W家說,他們的最大收獲是一頭名為科學家說,他們的最大收獲是一頭名為“幸福幸福”的亞洲雌象在

3、鏡子里認出來自己。的亞洲雌象在鏡子里認出來自己。這種復雜行為只有人、類人猿和海豚才有這種復雜行為只有人、類人猿和海豚才有 第三階段:高等動物的第三階段:高等動物的感覺和心理感覺和心理第四階段第四階段 人類的人類的意識意識 人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,上述動物很聰明,那么這些動物的心理能自發(fā)發(fā)展為人的意識嗎?為什么? 意識一開始就是意識一開始就是勞動勞動的產(chǎn)物,的產(chǎn)物,是是的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。意識更重要的是意識更重要的是社會社會發(fā)展的產(chǎn)物。發(fā)展的產(chǎn)物。(提供和豐富了(提供和豐富了意識的意識的內(nèi)容內(nèi)容)1、意識是、意識是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物 (2 2)意識是意識是社會社會

4、發(fā)展的產(chǎn)物。發(fā)展的產(chǎn)物。 (1 1)意識是意識是自然界自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的從意識的起源起源看:看:意識是物質(zhì)世界長意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。期發(fā)展的產(chǎn)物。充分說明:充分說明:先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)決定意識。決定意識。人腦人腦動物腦動物腦重重 量量15001500克克占體重的占體重的1/501/50黑猩猩黑猩猩400400克克大猩猩大猩猩500500克克大象大象60006000克,占體重的克,占體重的1/10001/1000構構 造造大腦皮大腦皮26002600平方厘平方厘米米140140億個神經(jīng)細胞億個神經(jīng)細胞皮層平滑皮層平滑黑猩猩的大腦

5、皮層是人黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的腦皮層面積的1/141/14機機 能能人腦機能區(qū)包括運人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū),形成網(wǎng)絡系言區(qū),形成網(wǎng)絡系統(tǒng)統(tǒng)動物腦沒有語言區(qū)動物腦沒有語言區(qū)人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦不同于動物的腦人腦不同于動物的腦從古猿到人的進化中腦量的變化從古猿到人的進化中腦量的變化人腦平面圖結構復雜性組織嚴密性人腦是意識活動的人腦是意識活動的物質(zhì)器官物質(zhì)器官(或稱為或稱為生理生理基礎基礎、物質(zhì)載體物質(zhì)載體)。)。意識是意識是人腦人腦的機能。的機能。2 2、意識是人腦的機能、意識是人腦的機能-從意識的生理基礎來看從意識的生理基礎

6、來看武漢人腦庫2 2、意識是人腦的機能、意識是人腦的機能意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射反射活活動實現(xiàn)的動實現(xiàn)的。反射反射無條件反射無條件反射(由由遺傳遺傳獲得的本能獲得的本能)條件反射條件反射第一信號系統(tǒng)第一信號系統(tǒng)(具體事物的刺激具體事物的刺激)第二信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)(語言刺激語言刺激)人和動人和動物共有物共有人所人所特有特有意識意識就是就是第一和第二信號系統(tǒng)第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映基礎上產(chǎn)生的反映如:如:望梅止渴望梅止渴如:如:談虎色變談虎色變?nèi)四X是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,那么是不是說有了人腦就一定那么是不是說

7、有了人腦就一定會產(chǎn)生意識呢?會產(chǎn)生意識呢?探究探究 狼孩是指從小被狼攫取并由狼撫育起來的人類狼孩是指從小被狼攫取并由狼撫育起來的人類幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有1010多個,其中多個,其中最著名的是最著名的是19201920年年印度發(fā)現(xiàn)的兩個。印度發(fā)現(xiàn)的兩個。 印度加爾各答附近的一個山村里,人們在打死印度加爾各答附近的一個山村里,人們在打死大狼后,于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫育過的女孩,大狼后,于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫育過的女孩,思考:狼孩為什么沒有形成人的意識呢?思考:狼孩為什么沒有形成人的意識呢?其中大的年約其中大的年約7 7、8 8歲,被取名為卡瑪拉;小的

8、約歲,被取名為卡瑪拉;小的約2 2歲歲, ,被取名為阿瑪被取名為阿瑪拉。阿瑪拉于第拉。阿瑪拉于第2 2年死去年死去, ,卡瑪拉一直活到卡瑪拉一直活到19291929年。年。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時,生活習性與狼一樣;用四肢行走;白天睡覺狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時,生活習性與狼一樣;用四肢行走;白天睡覺,晚上出來活動,怕火、光和水;只知道餓了找吃的,晚上出來活動,怕火、光和水;只知道餓了找吃的, ,吃飽了就睡吃飽了就睡;不吃素食而要吃肉(不用手拿;不吃素食而要吃肉(不用手拿, ,放在地上用牙齒撕開吃);不會放在地上用牙齒撕開吃);不會講話,每到午夜后像狼似地引頸長嚎??ì斃?jīng)過講話,每到午夜后像狼似地引頸長嚎??ì?/p>

9、拉經(jīng)過7 7年的教育,才年的教育,才掌握掌握4545個詞個詞, ,勉強地學幾句話,開始朝人的生活習性邁進。她死時勉強地學幾句話,開始朝人的生活習性邁進。她死時估計已有估計已有1616歲左右,但其智力只相當歲左右,但其智力只相當3 3、4 4歲的孩子。歲的孩子。 王顯鳳,其父為聾啞人,其母患大腦炎導致王顯鳳,其父為聾啞人,其母患大腦炎導致中度智殘。她出生后,餓了渴了,就得偷吃豬食、中度智殘。她出生后,餓了渴了,就得偷吃豬食、吸吮豬奶;她渾身發(fā)癢,就得到水泡子里打滾,吸吮豬奶;她渾身發(fā)癢,就得到水泡子里打滾,墻上蹭癢;她冷了困了,就得偎依在老母豬懷里墻上蹭癢;她冷了困了,就得偎依在老母豬懷里取暖、

10、睡覺取暖、睡覺總之,她終日與豬為伍,看到的總之,她終日與豬為伍,看到的是豬的形象,聽到的是豬的聲音,自然模仿的也是豬的形象,聽到的是豬的聲音,自然模仿的也是豬的行動與行為。她漫長的是豬的行動與行為。她漫長的1111年關鍵的生長發(fā)年關鍵的生長發(fā)育期都是在這種極為特殊的環(huán)境里度過,這個育期都是在這種極為特殊的環(huán)境里度過,這個1111歲的豬孩感知世界混沌一片,沒有大小、長短、歲的豬孩感知世界混沌一片,沒有大小、長短、多少、上下、顏色、數(shù)的概念,幾乎沒有記憶力、多少、上下、顏色、數(shù)的概念,幾乎沒有記憶力、注意力、想象力、意志力和思維能力,她的智商注意力、想象力、意志力和思維能力,她的智商為為3939。

11、 幸運的幸運的“豬孩豬孩”幸運的幸運的“豬孩豬孩” 科研人員和全國教育系統(tǒng)先進教師姜云科研人員和全國教育系統(tǒng)先進教師姜云香,采用特殊引導的教育方法幫助香,采用特殊引導的教育方法幫助“豬孩豬孩”王顯鳳認字、念詩,培養(yǎng)獨立生活的能力。王顯鳳認字、念詩,培養(yǎng)獨立生活的能力。 7 7年后,經(jīng)過全面科學的測定:王顯鳳年后,經(jīng)過全面科學的測定:王顯鳳的智力相當于小學二、三年級水平;她的的智力相當于小學二、三年級水平;她的智商也從智商也從3939的重度智殘,達到的重度智殘,達到6969,接近于,接近于7070正常人的最低水準;而她的社會交往能正常人的最低水準;而她的社會交往能力基本達到了正常人水平。力基本達

12、到了正常人水平。20022002年年5 5月與豬月與豬為伍為伍1111載的遼寧鞍山女載的遼寧鞍山女“豬孩豬孩”如今喜為如今喜為人母。人母。 幸運的幸運的“豬孩豬孩”王顯鳳王顯鳳3、意識是客觀存在的反映、意識是客觀存在的反映 -從意識的內(nèi)容看從意識的內(nèi)容看意識的物質(zhì)器官:意識的物質(zhì)器官: 人腦人腦意識的反映對象:意識的反映對象: 客觀存在客觀存在廠房和機器廠房和機器原材料原材料產(chǎn)品(意識)產(chǎn)品(意識)(1 1)意識是客觀存在的主觀映象,)意識是客觀存在的主觀映象,它的內(nèi)容它的內(nèi)容來自客觀存在。來自客觀存在。加工、改造加工、改造通過通過生活生活和實和實踐踐正確的思想意識正確的思想意識是人腦對客是人

13、腦對客觀事物的反映,那觀事物的反映,那錯誤的意錯誤的意識識是否也是對客觀事物的反是否也是對客觀事物的反映?映?和常人對比一下,你發(fā)現(xiàn)了什么?和常人對比一下,你發(fā)現(xiàn)了什么? 龍是中華民族的象征,龍是中華民族的象征,可是地球上從來沒有出現(xiàn)過可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍,那么龍,那么“龍龍”的觀念從何的觀念從何而來呢?而來呢? “ “龍龍”的觀念最先產(chǎn)生的觀念最先產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。當于原始社會的圖騰崇拜。當時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊臅r人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹姾罚蛷娜粘K芙佑|到強悍,就從日常所能接觸到的各種動物上擇取其優(yōu),逐的各種動物上擇取其優(yōu),逐步創(chuàng)造了步創(chuàng)造了“龍龍”的形象。的形象。頭頭似

14、駝、角似鹿、眼似兔、耳似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。似鷹、掌似虎。玉皇大帝的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方玉皇大帝的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。教觀念可以在客觀世界找到某種原型。 3、意識是客觀存在的反映、意識是客觀存在的反映 -從意識的內(nèi)容看從意識的內(nèi)容看(1)(1)意識是客觀存在的主觀映象,意識是客觀存在的主觀映象,它的內(nèi)容它的內(nèi)容來自客觀存在。來自客觀存在。(2)(2)不管是不管是正確的意識正確的意識還是還是錯誤的意識錯誤的意識,都是人腦對客觀事物的反映。都是人腦對客觀事物的反映。(3)(3)意識的形成離不開意識的形成離不開社會實踐社會實踐意識的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的。意識的形式是主觀的,而內(nèi)容則是客觀的。 小結:小結:1 1、從起源看,它是物質(zhì)、從起源看,它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;什么是意識?什么是意識?2 2、從生理基礎看,它是、從生理基礎看,它是人腦的機能;人腦的機能;3 3、從內(nèi)容看,它是客觀存

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