津派玉雕傳承走出新路

1、 入選第三批天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目的津派玉雕，以其題材廣泛、寓意深邃、雕工精湛、大氣厚重的特色，與京派玉雕、海派玉雕、揚州玉雕并稱中國玉雕“四大名旦”，而中國玉雕藝術(shù)大師、天津市工藝美術(shù)大師蔣宏利則是津派玉雕傳承人中的佼佼者。日前，渤海早報記者來到蔣宏利在母校天津市美術(shù)專修學(xué)院的工作室，聽他和院長張國華娓娓道來津派玉雕的傳承脈絡(luò)。  張國華介紹，津派玉雕形成于清末，距今已有近120年歷史。最初的玉雕作坊集中在現(xiàn)在的鼓樓、解放南路、大沽南路一帶，藝人們以家族形式進(jìn)行個體經(jīng)營。新中國成立后，國家把散落民間的玉雕藝人集中起來成立合作社，1956年又組建天津市特

2、種工藝品廠，津派玉雕得到長足發(fā)展，作品遠(yuǎn)銷海外，上世紀(jì)80年代達(dá)到鼎盛，創(chuàng)作出一批國家收藏的國寶級作品。上世紀(jì)90年代特種工藝品廠解體后，玉雕藝人不得不回歸個體，津派玉雕也因而沉寂了一段時間。為了津派玉雕的傳承和發(fā)展，天津市工藝美術(shù)學(xué)會促成天津市美術(shù)專修學(xué)院重新開設(shè)玉雕專業(yè)，面向全國招生，培養(yǎng)出了蔣宏利、于雪濤、邵軍等第四代津派玉雕傳人，津派玉雕也在2000年后走向新的輝煌。  采訪中渤海早報記者發(fā)現(xiàn)，津派玉雕的傳承方式別具一格，雖然早期仍主要為父傳子、師傳徒的傳承方式，但從新中國成立后，津派玉雕就走上了一條依托學(xué)校教育的傳承新路。早在上世紀(jì)60年代，天津市美術(shù)專修學(xué)院的前

3、身天津市美術(shù)學(xué)校就曾在全國率先開設(shè)玉雕專業(yè)。而1987年至1989年開設(shè)的三屆玉雕專業(yè)班，可以說是當(dāng)今津派玉雕大師的搖籃。蔣宏利就是1989級畢業(yè)生。蔣宏利告訴渤海早報記者，他17歲進(jìn)校，著重學(xué)習(xí)素描、色彩、速寫和國畫白描等基礎(chǔ)課，“當(dāng)時也沒有別的娛樂，每天一放學(xué)，我們就到畫室里畫畫，經(jīng)常一畫就到晚上10點多?！毕到y(tǒng)的美術(shù)教育使得這批學(xué)校培養(yǎng)出的津派玉雕人才擺脫了工匠之氣，走進(jìn)藝術(shù)家的行列，津派玉雕也呈現(xiàn)出精細(xì)、精準(zhǔn)、精美的學(xué)院派風(fēng)格，在全國首創(chuàng)“文化玉雕”、“藝術(shù)玉雕”的理念。  一件玉雕作品的創(chuàng)作殊為不易，不僅需要尋覓質(zhì)量優(yōu)良的原料，更需要創(chuàng)作者別出心裁的構(gòu)思和長時間的

4、反復(fù)琢磨。蔣宏利介紹，他創(chuàng)作一件玉雕作品需要用到好幾種機(jī)械，如“油機(jī)”用于大塊切割，“橫機(jī)”用于粗雕，“吊機(jī)”用于細(xì)雕，他還用一種原本用于牙科手術(shù)的“盒子機(jī)”進(jìn)行精雕。一件手把件就要耗費他一個月的時間，而山子等大件作品花上幾個月乃至半年很正常。近些年來，蔣宏利不僅走遍全國開闊眼界，更回到學(xué)校教書育人，同時潛心著書。他的作品把中國傳統(tǒng)美學(xué)與理性科學(xué)觀念結(jié)合起來，既符合傳統(tǒng)文化精神，又反映現(xiàn)代美感，學(xué)術(shù)和藝術(shù)氛圍愈發(fā)濃郁，形成獨具特色的“學(xué)術(shù)玉雕”，每年他都有多件作品斬獲國家級大獎。  蔣宏利說，他的成就離不開學(xué)校的培養(yǎng)，津派玉雕的發(fā)展更離不開教育?！斑^去師父帶徒弟，藝人自己設(shè)計圖樣往