2013人教版本必修3第四單元（近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程）學(xué)案

1、第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展課標(biāo)要求1.了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。2.知道相對論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識其意義。一、經(jīng)典力學(xué)1背景(1)_運(yùn)動(dòng)不僅解放了人們的思想，也對科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。(2)16世紀(jì)末17世紀(jì)初，伽利略發(fā)現(xiàn)了_等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以_為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來_的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2建立(1)提出：1687年，牛頓出版了_。(2)內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)_和_等。(3)特征以_為基礎(chǔ)。以_為表達(dá)形式。3地位及作用經(jīng)典力學(xué)體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性意義。后來，根據(jù)_，人們發(fā)現(xiàn)了海王星

2、等。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式”是近代物理學(xué)的突出特征。二、相對論的創(chuàng)立1背景(1)19世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，_無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。(2)_物理學(xué)家愛因斯坦多年的研究。2內(nèi)容(1)狹義相對論：物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，_會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)_增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)_的變化而變化，即會(huì)發(fā)生_和_。(2)廣義相對論：空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的_情況，也取決于物質(zhì)本身的_狀態(tài)。3意義(1)相對論的提出是_領(lǐng)域的一次重大革命。(2)它否定了_的絕對時(shí)空觀，深刻地揭示了_的本質(zhì)屬性。(3)它也發(fā)展了_，將其概括在相對論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的

3、高度。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥學(xué)習(xí)相對論時(shí)，要注意和經(jīng)典力學(xué)使用的范圍加以對比，以加深對相對論的認(rèn)識?！締栴}思考】1牛頓力學(xué)產(chǎn)生的原因是什么？2相對論與牛頓力學(xué)的關(guān)系如何？三、量子論的誕生與發(fā)展1背景(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和_的發(fā)現(xiàn)，人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到了_內(nèi)部。(2)大量的實(shí)驗(yàn)表明，_運(yùn)動(dòng)不能用_的理論來說明。2誕生(1)時(shí)間：_年，_物理學(xué)家普朗克提出了量子假說。(2)內(nèi)容：輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位_來實(shí)現(xiàn)的。3發(fā)展(1)愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了_。(2)丹麥物理學(xué)家_提出了有關(guān)原子的量子理論。(3)20世紀(jì)30年代，_建立起來。4意義(1)使人類對_的基本認(rèn)識取得革命性

4、的進(jìn)步。(2)與_一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和_方面的不足。(3)推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的_。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥相對論和量子論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱?！締栴}思考】3量子論的主要內(nèi)容是什么？其創(chuàng)立有什么意義？探究一經(jīng)典力學(xué)1 材料伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴我們，根據(jù)直接觀察所得出的直覺的結(jié)論，不是常?？煽康?，因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)會(huì)引到錯(cuò)誤的線索上去。伽利略對科學(xué)的貢獻(xiàn)就在于毀滅直覺的觀點(diǎn)而用新的觀點(diǎn)來代替它。這就是伽利略的發(fā)現(xiàn)的重大意義。愛因斯坦物理學(xué)的進(jìn)化

5、問題據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識指出愛因斯坦所說的伽利略的發(fā)現(xiàn)是什么？有何意義？2材料牛頓頭像問題牛頓作為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)始人，他的經(jīng)典力學(xué)有哪些特征？有何局限性？探究二相對論1材料1905年，愛因斯坦先后發(fā)表了三篇具有劃時(shí)代意義的論文，為相對論、量子理論和布朗運(yùn)動(dòng)理論的建立奠定了基礎(chǔ)，對現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。100年后，為了紀(jì)念這一歷史性的年份，全球物理學(xué)界一致呼吁將2005年定為“世界物理年”，以紀(jì)念這位偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，并喚起公眾對物理學(xué)的關(guān)注。問題愛因斯坦相對論的主要貢獻(xiàn)有哪些？2問題有人認(rèn)為愛因斯坦相對論否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)；也有人認(rèn)為相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展，你同意哪一種觀點(diǎn)

6、，并說明理由。探究三量子論材料20世紀(jì)初，相對論和量子理論出現(xiàn)，它們掀起了物理學(xué)革命，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，并對其他學(xué)科產(chǎn)生了歷史性的影響。人類對自然世界的科學(xué)探索又躍上了一個(gè)新的高度。問題結(jié)合所學(xué)知識指出相對論和量子理論出現(xiàn)的歷史背景。為什么說這兩大支柱的形成使人類對自然世界的科學(xué)探索又躍上了一個(gè)新的高度？【史料文本】伽利略的望遠(yuǎn)鏡和他觀察到的月亮歷史縱橫伽利略是利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體并取得大量成果的第一人。他用自己制造的望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了許多用肉眼看不見的星體，證明了哥白尼提出的“日心說”的正確性。1632年，伽利略因在一本書中宣傳“日心說”，遭到羅馬教會(huì)的迫害。他被教會(huì)判處終身監(jiān)禁，這本書也

7、遭到教會(huì)的查禁?！拘畔ⅰ客ㄟ^材料可以了解到伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀測到許多天體，證明了哥白尼的“日心說”的正確性?！緝r(jià)值】通過這一材料可以了解到伽利略對物理學(xué)所作出的重大貢獻(xiàn)，這一材料可以作為背景材料，用以對伽利略的貢獻(xiàn)等知識的考查?！痉椒ā块喿x本材料注意把握人物、時(shí)間、重大發(fā)明或發(fā)現(xiàn)，并與教材正文部分相關(guān)知識相聯(lián)系。一、選擇題1關(guān)于伽利略的力學(xué)成就的評述，正確的是()標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的時(shí)代標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端是人類思想史上的偉大成就之一A BC D2牛頓臨終遺言：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明

8、的真理之海?！迸ｎD所說的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”是指()A物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律B相對論C量子論D進(jìn)化論32006年8月24日，在捷克首都布拉格舉行的國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)通過行星的新定義，1930年發(fā)現(xiàn)的冥王星“慘遭降級”。發(fā)現(xiàn)冥王星的理論依據(jù)是()A哥白尼的“太陽中心說”B伽利略的科學(xué)理論C牛頓經(jīng)典力學(xué)理論D愛因斯坦的相對論4“愛因斯坦是一個(gè)造物者！”這是著名華裔物理學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧對愛因斯坦的評價(jià)。楊振寧在這里高度評價(jià)愛因斯坦，主要依據(jù)是他()A否定牛頓力學(xué)體系B創(chuàng)立現(xiàn)代物理學(xué)C改變了人們的思維模式D發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立了相對論5有一次，愛因斯坦與卓別林共同出席一個(gè)宴會(huì)，他們都受

9、到了熱烈的歡迎。卓別林對愛因斯坦開玩笑說：“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕?，大家歡迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽恪！贝苏Z意指()A絕大多數(shù)人盲目歡迎愛因斯坦B相對論有悖于人們的日常經(jīng)驗(yàn)C理論物理與人們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)D偉大的科學(xué)家不如著名藝術(shù)家6在2007年12月20日的第62屆聯(lián)合國會(huì)員大會(huì)上，聯(lián)合國宣布2009年為“國際天文年”，并希望地球上的每一個(gè)人，在2009年都至少想一次宇宙中的奇觀，理解科學(xué)知識是如何對一個(gè)更加公正與和平的社會(huì)作出貢獻(xiàn)的。下列有關(guān)人類探索宇宙的表述，正確的是()A伽利略證明了白光由七色光組成B牛頓正確地解釋了潮汐的成因C量子理論成為天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律D廣義相對論改變了人們對宇

10、宙的認(rèn)識720世紀(jì)初，物理學(xué)本身發(fā)生了一場革命性的變化。下列選項(xiàng)中推動(dòng)這一變化的是()A電的發(fā)明和利用B量子論的提出和發(fā)展C經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展D原子能在軍事上的應(yīng)用8下列有關(guān)量子理論的描述，不正確的是()A與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)B促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展C改變著人們的生活D是由普朗克完成的題號12345678答案二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一英國廣播公司(BBC)評出的千年最偉大的思想家(1999.9)1.馬克思(德國思想家、哲學(xué)家、政治家)2.愛因斯坦(猶太籍科學(xué)家)3.牛頓(英國物理學(xué)家)4.達(dá)爾文(英國科學(xué)家)5.阿奎納(意大利經(jīng)院哲學(xué)家)6.霍金(英國科學(xué)家)7.康德

11、(德國哲學(xué)家)8.笛卡兒(法國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家)9.麥克斯韋(英國物理學(xué)家)10.尼采(德國哲學(xué)家)材料二我們被放在這有如戲院的世界上，每個(gè)事件的起源和緣由卻完全隱瞞不讓我們知道，我們既沒有足夠的智慧預(yù)見未來，也沒有能力防止那些使我們不斷受傷害的不幸事件發(fā)生。我們被懸掛在永恒的疑懼之中 英國哲學(xué)家休謨請回答：(1)根據(jù)材料一，愛因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二位和第三位，他們分別對人類歷史發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)？(2)材料二是對材料一中哪位科學(xué)家誕生之前的社會(huì)的描述？為什么？(3)在光學(xué)領(lǐng)域，愛因斯坦取得了什么成就？第11課物理學(xué)的重大進(jìn)展課前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(1)文藝復(fù)興(2)自由落體定律實(shí)驗(yàn)事

12、實(shí)經(jīng)典力學(xué)2.(1)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理(2)三大定律萬有引力定律(3)實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)3萬有引力定律二、1.(1)經(jīng)典力學(xué)(2)德國2.(1)質(zhì)量速度速度尺縮效應(yīng)鐘慢效應(yīng)(2)運(yùn)動(dòng)分布3.(1)物理學(xué)(2)經(jīng)典力學(xué)時(shí)間和空間(3)牛頓力學(xué)三、1.(1)放射線原子(2)微觀的粒子經(jīng)典力學(xué)2.(1)1900德國(2)量子3.(1)光電效應(yīng)(2)玻爾(3)量子力學(xué)4.(1)微觀世界(2)相對論微觀世界(3)角度和方式問題思考1(1)具備了較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為牛頓在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)創(chuàng)造了條件并提出了迫切要求。(2)具備了較好的知識條件。開普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實(shí)驗(yàn)觀

13、察方法，為牛頓在科學(xué)方面的成就提供了更好的知識條件。(3)牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。2(1)牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，相對論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，它否定了牛頓力學(xué)的絕對時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。(2)相對論也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對論之中，相對論是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。(3)總而言之，相對論只否定了牛頓的絕對時(shí)空觀，沒有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。3(1)主

14、要內(nèi)容：認(rèn)為物質(zhì)的輻射能不是連續(xù)的，而是以最小的不可再分的能量單位即以一定數(shù)值的整數(shù)倍進(jìn)行能量交換。(2)意義量子論的提出開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元，在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來的量子力學(xué)，極大地促進(jìn)了原子物理、固體物理和原子核物理等科學(xué)的發(fā)展，標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識，開始從宏觀世界深入到微觀世界。相對論和量子力學(xué)的確立是物理學(xué)革命的高潮，帶動(dòng)其他學(xué)科的理論都發(fā)生了革命性的突破。課堂活動(dòng)區(qū)探究一1發(fā)現(xiàn)：伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，確定勻速運(yùn)動(dòng)和勻加速運(yùn)動(dòng)這兩個(gè)新概念。意義：為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。2(1)特征：注重實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過程之間的邏輯關(guān)系，并由此得出重

15、要的結(jié)論。力學(xué)體系的數(shù)學(xué)化。主要運(yùn)用他創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具，這種數(shù)學(xué)源于自然界內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。(2)局限性：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立在日常生活中常見的低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)之上。在牛頓力學(xué)中，存在著絕對的靜止和絕對的時(shí)間。這種絕對的時(shí)空觀符合人們的日常經(jīng)驗(yàn)，但無法解釋高速運(yùn)動(dòng)的物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和微觀世界中的粒子，這說明牛頓力學(xué)體系面臨著危機(jī)和挑戰(zhàn)。探究二1(1)物理學(xué)方面：相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。它在很大程度上解決了19世紀(jì)末經(jīng)典物理學(xué)出現(xiàn)的危機(jī)，可以廣泛地解釋不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物質(zhì)，創(chuàng)立了一個(gè)全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，使人們對自然規(guī)律的探索從普通世界深入到廣闊

16、的宏觀宇宙空間。(2)人類思想認(rèn)識方面：相對論打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對化的思維，為人們提供了辯證地看待世界的途徑，是人類思想發(fā)展史上的一次根本性的變革。2同意第二種觀點(diǎn)。理由：(1)牛頓力學(xué)體系概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本定律，這些定律有一個(gè)不容忽視的前提，即物體運(yùn)動(dòng)是在低速情況下，這些定律才適用。(2)20世紀(jì)初，愛因斯坦提出相對論，否定了牛頓的絕對時(shí)空觀，指出了時(shí)間和空間的辯證關(guān)系，即時(shí)間和空間不是絕對不變的，而是隨著物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)而變化的，并提出質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理，奠定了開發(fā)利用原子能的理論基礎(chǔ)，加深了人們對物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識，在哲學(xué)和科學(xué)上都具有重大意義。(3)相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)在

17、低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。探究三背景：19世紀(jì)，物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)對經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀提出了挑戰(zhàn)。原因：愛因斯坦揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，將牛頓力學(xué)概括在相對論之中；普朗克的量子論發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為現(xiàn)代自然科學(xué)和技術(shù)革命提供了理論基礎(chǔ)。課后練習(xí)區(qū)1B伽利略的力學(xué)成就為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。另外，伽利略開創(chuàng)的一系列科學(xué)研究方法使其成為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者，是人類思想史上的偉大成就之一。2A3C4D愛因斯坦的主要貢獻(xiàn)是提出了相對論。楊振寧對愛因斯坦的評價(jià)，依據(jù)就是相對論的重要性。5B6D17

18、世紀(jì)初，牛頓制作折射望遠(yuǎn)鏡，對太陽光進(jìn)行反射實(shí)驗(yàn)，證明日光即白光由七色光組成；潮汐的成因較多，萬有引力只是其中之一，因此不能說是正確解釋；萬有引力定律是天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律，因此A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。7B考查20世紀(jì)初自然科學(xué)的成就，A項(xiàng)發(fā)生于19世紀(jì)70年代后，C項(xiàng)出現(xiàn)在17世紀(jì)，D項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)四五十年代，均與題干不符。因此正確答案為B項(xiàng)。8D量子理論的誕生、發(fā)展是由一系列發(fā)明創(chuàng)造促成的。1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，宣告了量子理論的誕生；丹麥物理學(xué)家玻爾在此基礎(chǔ)上提出了有關(guān)原子的量子理論；愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)；經(jīng)過這些科學(xué)家們的共同努力，到20世紀(jì)30年

19、代量子力學(xué)最終建立。D項(xiàng)說法不正確。9(1)牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成；愛因斯坦提出相對論，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。(2)牛頓。經(jīng)典力學(xué)(自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理)是人類歷史上對自然規(guī)律進(jìn)行的第一次理論性概括和總結(jié)。(3)利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng)。第12課探索生命起源之謎課標(biāo)要求1.簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。2.概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。一、教會(huì)的禁錮1原因(1)在古代，人們相信神創(chuàng)造了人類和世界萬物。(2)在歐洲封建社會(huì)，_是封建統(tǒng)治的精神支柱。2表現(xiàn)(1)基督教宣揚(yáng)，世界上的一切都是由_創(chuàng)造的。(2)教會(huì)指責(zé)那些敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為“_”。(3)生物學(xué)

20、家只能在不觸犯教會(huì)禁令和神學(xué)教義的前提下，對動(dòng)植物的形態(tài)、生理和分類進(jìn)行具體的研究，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥中世紀(jì)的歐洲，人人都是基督教徒。教會(huì)主宰著人們的精神世界，與神學(xué)說教相悖的思想觀點(diǎn)根本沒有生存的空間。二、拉馬克和早期生物進(jìn)化思想1條件(1)文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。(2)1718世紀(jì)，資產(chǎn)階級革命和_相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開放。(3)_學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。2提出19世紀(jì)初，法國生物學(xué)家_提出。3內(nèi)容(1)提出生物從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。(2)提出兩個(gè)著名的原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。4意義：早期

21、的生物進(jìn)化思想開始形成。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥思想的解放是科學(xué)研究取得重大突破的重要前提。三、達(dá)爾文與進(jìn)化論1標(biāo)志1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了_一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。2內(nèi)容(1)發(fā)展進(jìn)化：生物是進(jìn)化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。(2)自然選擇：生物現(xiàn)存的物種具有共同的_，不同物種的變異是“_”的結(jié)果。(3)物競天擇：生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物相互競爭，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競爭。(4)適者生存：凡是能夠較好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個(gè)體，將獲得較多生存和繁殖的機(jī)會(huì)，而那些發(fā)生了有害變異的個(gè)體則將遭到淘汰。【問題思

22、考】1基督教會(huì)宣揚(yáng)“上帝造人”的目的是什么？帶來了什么影響？2如何認(rèn)識早期生物進(jìn)化思想沖破教會(huì)禁錮的因素？3影響(1)生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建_說。(2)在教會(huì)和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害。(3)支持達(dá)爾文的人稱他是“_領(lǐng)域的牛頓”。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥注意運(yùn)用生物學(xué)科的相關(guān)知識，理解達(dá)爾文的進(jìn)化論，培養(yǎng)綜合運(yùn)用學(xué)科知識解決問題的能力?！締栴}思考】3達(dá)爾文為什么被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”？探究一進(jìn)化論1材料西方社會(huì)，從文藝復(fù)興開始，自然科學(xué)受到哥白尼“日心說”的鼓舞，得到了迅速的發(fā)展。到18世紀(jì)，天文

23、學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)已經(jīng)從神學(xué)統(tǒng)治中解放出來，但是生物學(xué)仍然禁錮在神學(xué)之中。神學(xué)世界觀在生物學(xué)中具體表現(xiàn)為物種神創(chuàng)論和物種不變論。問題據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，分析達(dá)爾文進(jìn)化論出現(xiàn)的歷史條件。2材料達(dá)爾文揚(yáng)棄了前人的學(xué)說，并注意從其他學(xué)科的學(xué)術(shù)思想中吸取養(yǎng)料，經(jīng)過多年辛勤的探索和縝密的思考，他提出了自然選擇學(xué)說，以此來解釋生物進(jìn)化的事實(shí)。自然選擇學(xué)說主要包括以下三個(gè)和諧統(tǒng)一的內(nèi)容：生存斗爭的理論、遺傳性發(fā)生變異的理論、適者生存的理論。問題結(jié)合材料和所學(xué)知識。意義：思考進(jìn)化論的核心思想及其意義。3問題有人說17世紀(jì)的牛頓把“造物主”(神)從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主

24、”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。這種說法對嗎？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀愕目捶ā?問題分析達(dá)爾文進(jìn)化論對近代中國的影響。探究二科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源問題對人類起源問題，人們眾說紛紜。宗教和科學(xué)對這一問題的解釋是根本對立的。你知道宗教和科學(xué)在人類起源問題上的基本認(rèn)識分別是什么嗎？產(chǎn)生這種分歧的根源是什么？典型例題達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，這主要是因?yàn)?)A達(dá)爾文和牛頓分別在生物學(xué)領(lǐng)域和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就B達(dá)爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的C達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威D達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的思維流程變式訓(xùn)練被西方教會(huì)勢力指責(zé)為“意在擾

25、亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思想，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說是()A日心說B進(jìn)化論C量子論 D相對論解題技巧比較式選擇題的一般解法(1)特點(diǎn)：比較式選擇題在高考中出現(xiàn)的頻率比較高，一般冠以“相同點(diǎn)”、“不同點(diǎn)”“相似之處”“繼續(xù)”等限制詞或者是“A與B相比，其突出的”、“A與B相比，最重要的”。(2)解題思路要確立比較項(xiàng)，找準(zhǔn)比較的角度。按照確立的比較項(xiàng)分項(xiàng)比較，歸納出它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。依據(jù)題目要求選擇正確答案。一、選擇題1下列符合進(jìn)化論產(chǎn)生背景的有()基督教神學(xué)遭受重創(chuàng)，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生科學(xué)技術(shù)長

26、足進(jìn)步人類視野不斷拓寬，思想文化更加開放A BC D2達(dá)爾文的物種起源認(rèn)為在生物進(jìn)化過程中，新物種起源的首要因素是()A自然選擇、變異B人工選擇、變異C自然選擇、遺傳D遺傳、變異3“器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官，動(dòng)物器官用進(jìn)廢退，獲得性可以遺傳?！毕铝心奈簧飳W(xué)家與此思想相符合()A牛頓 B拉馬克C愛因斯坦 D達(dá)爾文419世紀(jì)英國誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是()A經(jīng)典力學(xué) B進(jìn)化論C相對論 D量子論5進(jìn)化論剛提出的時(shí)候，只有很少的人接受，但隨著科技與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們普遍接受的觀念。這說明()A

27、思想觀念會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化B新思想觀念一開始總是不為人們所接受C思想觀念的變化總是具有滯后性D思想觀念的變化總是具有超前性6達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間，動(dòng)物和人類之間的區(qū)別看作是絕對和神圣的。主要原因是達(dá)爾文進(jìn)化論()A是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物B打破了上帝造人的神話C說明生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的D改變了絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法7在下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是()A經(jīng)典力學(xué) B進(jìn)化論C相對論 D量子論8胡適原名胡嗣糜，后來取“物競天擇，適者生存”中的“適”字，將名字改為

28、胡適。表明胡適接受了()A進(jìn)化論 B人文主義C理性主義 D馬克思主義題號12345678答案二、非選擇題9閱讀下列材料：材料一我讀了各種各樣的書，其中有達(dá)爾文的自然選擇。它為我們的觀點(diǎn)提供了自然史的基礎(chǔ)。 恩格斯材料二達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。列寧材料三進(jìn)化者，宇宙之大法也。人類社會(huì)即本于進(jìn)化之理，國家亦何莫不然？上海翻譯世界材料四嚴(yán)復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的天演論，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競

29、天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強(qiáng)，并立即作出抉擇，實(shí)行變法。請完成：(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析達(dá)爾文是怎樣破解生命起源之謎的。(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？(3)據(jù)材料三、四，分析晚清時(shí)期中國先進(jìn)知識分子對進(jìn)化論的態(tài)度和觀點(diǎn)，并說明其原因。第12課探索生命起源之謎課前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(2)基督教會(huì)2.(1)上帝(2)異端二、1.(2)工業(yè)革命(3)細(xì)胞2.拉馬克三、1.物種起源2.(2)原始起源自然選擇3.(1)神學(xué)創(chuàng)世(3)生物學(xué)問題思考1目的：控制人們的思想，維護(hù)基督教會(huì)的特權(quán)地位。影響：窒息了歐洲中世紀(jì)人們的思想

30、，阻礙了近代科學(xué)特別是生物學(xué)的發(fā)展。2(1)歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng))的高漲是催生進(jìn)化論思想的重要條件。(2)資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動(dòng)作用。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造條件；另一方面也對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出新的要求。(3)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生物學(xué)知識的積累特別是細(xì)胞學(xué)說的建立為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。3(1)達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時(shí)代的大事，它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(2)達(dá)爾文進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。(3)正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，達(dá)爾文又

31、把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。課堂活動(dòng)區(qū)探究一1(1)歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的高漲是催生進(jìn)化論思想的重要條件。16世紀(jì)以來，隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級為了維護(hù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)利益開始在意識形態(tài)領(lǐng)域展開反封建斗爭，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)相繼發(fā)生。這三大運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了基督教神學(xué)，摧毀了基督教會(huì)的精神獨(dú)裁，極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放，使資產(chǎn)階級“人文主義”和“理性主義”深入人心。這就使人類的視野不斷拓展，思想文化領(lǐng)域更加開放，風(fēng)氣更活躍。面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。(2)資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進(jìn)化論的誕生起了巨大的推動(dòng)作用。1718世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂

32、飆突進(jìn)的時(shí)代，英法相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，封建專制統(tǒng)治被推翻，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時(shí)由于世界市場擴(kuò)大的需求，工業(yè)革命從英國興起進(jìn)而席卷歐洲，資本主義迅猛發(fā)展。資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對科學(xué)技術(shù)提出了新的要求。(3)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、生物學(xué)知識的積累為進(jìn)化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的長足進(jìn)步，都為生物學(xué)研究創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)初期，生物學(xué)本身也有了較大的發(fā)展，特別是細(xì)胞學(xué)說的建立。細(xì)胞學(xué)說是德意志生物學(xué)家施萊登和施旺于18381839年建立的。該學(xué)說認(rèn)為一切動(dòng)物和植物都是由細(xì)胞組成，細(xì)胞是生命的基本單位，一切有機(jī)體都是

33、由單一細(xì)胞發(fā)展而成的，每個(gè)細(xì)胞不僅能獨(dú)立地活動(dòng)，而且能作為整個(gè)機(jī)體組成單位而行使其功能。這就揭示了所有生命現(xiàn)象的本質(zhì)統(tǒng)一性。細(xì)胞學(xué)說被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。細(xì)胞學(xué)說為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)化論是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物，與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科學(xué)之間的關(guān)系密切，其發(fā)展具有復(fù)雜性。2核心思想：“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化理論，在人類起源的探索史上具有劃時(shí)代的意義，它否定了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，沉重打擊了天主教神學(xué)的統(tǒng)治根基，也是西方近代科學(xué)發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。3這種說法對。17世紀(jì)的牛頓創(chuàng)立牛頓力學(xué)體系，科學(xué)地解釋了日常生活中的物理現(xiàn)象，解釋了小到超顯微粒子，大

34、到宇宙天體的物理世界，否定了“造物主”(神)在自然界的統(tǒng)治地位，所以說牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。19世紀(jì)的達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，推翻“造物主”造人的學(xué)說，所以說19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。4在近代中國，系統(tǒng)地介紹達(dá)爾文進(jìn)化論是從嚴(yán)復(fù)開始的。甲午戰(zhàn)爭后，他深感中華民族危亡的緊迫性，認(rèn)為只有向西方學(xué)習(xí)，才可挽救中國。為此，他陸續(xù)翻譯并出版了赫胥黎的天演論和斯賓塞的群學(xué)肆言等西方著名政治思想家的著作。通過赫胥黎的天演論(天演就是進(jìn)化)，他把達(dá)爾文的生物進(jìn)化論引用到社會(huì)領(lǐng)域中來。他認(rèn)為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適

35、者生存”的殘酷競爭，他呼吁救亡圖存、自強(qiáng)保種。天演論的出版，震動(dòng)了中國思想界，對維新變法運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用。探究二(1)對人類起源問題的認(rèn)識：基督教認(rèn)為，世界的萬物，包括人類，都是神創(chuàng)造的。圣經(jīng)·舊約宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，宣稱世界上的一切，包括光、日月星辰、天空、陸地、世上的動(dòng)植物，都是上帝創(chuàng)造的，然后上帝用泥土按自己的形象造出了人。達(dá)爾文在整理考察資料和實(shí)物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期研究，確立了生物進(jìn)化論。他認(rèn)為，生物的進(jìn)化主要是自然選擇的結(jié)果。1871年，他發(fā)表了人類的起源，說明人類的產(chǎn)生也是生物進(jìn)化中自然選擇的結(jié)果。(2)科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源：從世界觀方面說，宗教

36、是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場出發(fā)的。從方法論方面說，宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治上來說，宗教實(shí)際上是統(tǒng)治階級維護(hù)特權(quán)的工具，科學(xué)則是追求民主和平等。解題方法探究典型例題C變式訓(xùn)練B本題考查近現(xiàn)代自然科學(xué)的有關(guān)知識，意在考查學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。根據(jù)題干材料中的關(guān)鍵信息“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”及嚴(yán)復(fù)的推崇，可以得出該學(xué)說是進(jìn)化論。課后練習(xí)區(qū)1D生物進(jìn)化論是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物，既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又需要借助政治、經(jīng)濟(jì)、思想和科學(xué)四方面的綜合推動(dòng)，可以說四者缺一不可。2A3B“動(dòng)物器官用進(jìn)廢退，獲得性可以遺傳

37、”是拉馬克的主張。4B達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是對封建神學(xué)創(chuàng)世說的有力挑戰(zhàn)，打破了造物主造人的神話。A、C、D出現(xiàn)的時(shí)間分別是17世紀(jì)、20世紀(jì)和20世紀(jì)。5A社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映。6C達(dá)爾文進(jìn)化論論證了生物物種是由低級簡單的物種發(fā)展演化而來的，這說明人類也經(jīng)歷了一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。7B8A9(1)1859年，達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論，指出一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物不是不變的，而是會(huì)發(fā)生變異的，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。(2)否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說，對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，有利于人們的思想解放；對歐洲

38、科學(xué)界和宗教界產(chǎn)生了巨大影響，有利于打破神學(xué)對生物學(xué)的束縛。(3)積極宣傳和介紹。原因：中國民族危亡加劇，他們宣傳進(jìn)化，喚醒國人，以避免亡國滅種之災(zāi)。第13課從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)課標(biāo)要求1.以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會(huì)發(fā)展的作用。2.以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會(huì)的影響。一、“蒸汽時(shí)代”的到來1條件(1)17世紀(jì)末，英國取得了_的勝利，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙。(2)18世紀(jì)，隨著_的發(fā)展，應(yīng)用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能。(3)_為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。2進(jìn)程(1)18世紀(jì)60年代，英國人瓦特制成_蒸汽機(jī)，大大提高了蒸汽機(jī)的功率。(2)80年代，瓦特又制

39、造了_蒸汽機(jī)，能夠適應(yīng)不同工廠的需要。3影響(1)19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在_和_被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。(2)蒸汽機(jī)促使工場手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變?yōu)開工廠，真正意義上的_逐漸形成。(3)在工業(yè)化進(jìn)程中，形成了許多_城市，英、法、美等國家成為_國家。(4)蒸汽動(dòng)力在_工具上的應(yīng)用，使世界日益成為一個(gè)整體。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥工業(yè)革命改變了整個(gè)世界的面貌，把人類社會(huì)帶入到工業(yè)文明時(shí)代。二、電氣革命的出現(xiàn)1條件1831年，英國科學(xué)家_發(fā)現(xiàn)了_現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。2進(jìn)程(1)發(fā)電機(jī)和_的發(fā)明和使用，電力成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。(2)長距離的_也日趨成熟。3影響(1)出現(xiàn)了新的技術(shù)革命

40、浪潮，促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展，被稱為_，也稱為電氣革命。(2)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著_和世界形勢，_掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開始確立對_的統(tǒng)治。(3)企業(yè)的規(guī)模也越來越大，生產(chǎn)和資本的集中促成了_的形成。(4)電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使_的面貌和人們的_發(fā)生了巨大的變化。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥注意對比兩次工業(yè)革命的主要異同，全面認(rèn)識兩次工業(yè)革命各自的特點(diǎn)?！締栴}思考】1為什么把第一次工業(yè)革命后的人類社會(huì)時(shí)期叫做“蒸汽時(shí)代”？2為什么把第二次工業(yè)革命后的人類社會(huì)時(shí)期叫做“電氣時(shí)代”？三、信息技術(shù)的發(fā)展1概況(1)_年，美國研制成世界上第一臺_，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。(2)20世紀(jì)60年代末，_加緊了對

41、信息技術(shù)的研究和開發(fā)。(3)1969年，美國國防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了_的產(chǎn)生。(4)20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為_。2評價(jià)(1)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，_開始出現(xiàn)。(2)信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了_的步伐。(3)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)提高_(dá)，并通過全球營銷和采購擴(kuò)大_。(4)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們提高了_，增加了樂趣。(5)人們的_方式也發(fā)生著改變。(6)網(wǎng)絡(luò)給人們特別是青少年帶來一定的負(fù)面影響。細(xì)節(jié)點(diǎn)撥互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”，利用互聯(lián)網(wǎng)要注意趨利避害?！締栴}思考】3信息時(shí)代的特點(diǎn)是什么？探究一蒸汽時(shí)代1問題蒸汽時(shí)代的含義是什么？2問題蒸汽機(jī)是將蒸汽的能量轉(zhuǎn)換為

42、機(jī)械能的動(dòng)力機(jī)械。蒸汽機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用，對人類歷史進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響。你知道這種影響主要表現(xiàn)在哪些方面嗎？探究二電氣時(shí)代1問題電氣時(shí)代的含義是什么？2材料早在19世紀(jì)50年代，馬克思就預(yù)言電的偉大革命力量，認(rèn)為“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)更大無比的革命力量電力的火花將取而代之”。問題你覺得應(yīng)該怎樣評價(jià)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力的應(yīng)用對社會(huì)發(fā)展的作用？3問題蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代分別對中國產(chǎn)生了怎樣的影響？探究三信息時(shí)代1材料媒介的發(fā)展歷程經(jīng)歷了四個(gè)階段：以紙質(zhì)為媒介的報(bào)紙是第一媒體，以電波為媒介的廣播是第二媒體，以圖像為媒介的電視是第三媒體。通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以數(shù)字化的

43、方式存儲、處理和傳播信息的電子媒介被人們稱為第四媒體。當(dāng)前的世界，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，互聯(lián)網(wǎng)信息已經(jīng)成為人們了解世界、了解時(shí)代潮流的重要工具。但許多人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”。問題請你談一談，互聯(lián)網(wǎng)是“雙刃劍”分別表現(xiàn)在哪些方面？2.問題世界科技的發(fā)展對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有哪些啟示？典型例題蒸汽時(shí)代和電氣時(shí)代的來臨都()推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高促使新的工業(yè)部門興起使世界各地的聯(lián)系日益密切促進(jìn)了近代城市的興起和發(fā)展A B C D思維流程解題技巧 組合式選擇題的一般解法篩選法（1）特點(diǎn)組合式選擇題是將同一類的事件或現(xiàn)象按一定的關(guān)系進(jìn)行組合。此類選擇題的結(jié)構(gòu)一般由三部分組成：表述關(guān)

44、系的題干；根據(jù)題干要求列出三個(gè)或三個(gè)以上的事件或現(xiàn)象，并以數(shù)字序號列出；根據(jù)這些數(shù)字組合成的備選項(xiàng)。有些組合式選擇題還要求將有關(guān)事件或現(xiàn)象按照一定的關(guān)系（時(shí)間、區(qū)位、邏輯關(guān)系等）進(jìn)行排序。此類題考查的容量大，信息范圍廣，能夠多角度、多層次考查學(xué)生的綜合能力。（2）解題思路解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法。肯定篩選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。（3）學(xué)習(xí)啟示：解答組合式選擇題的關(guān)鍵是

45、要有正確、牢固的基礎(chǔ)知識。同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，所以學(xué)生還需具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。一、選擇題1從交通運(yùn)輸?shù)慕嵌瓤?，代表第一次工業(yè)革命成果的是()A蒸汽機(jī)車 B內(nèi)燃機(jī)車C電力機(jī)車 D汽車2下列兩幅圖是工業(yè)革命給人們的生活帶來的變化，你從圖中得到的信息有()工廠規(guī)模擴(kuò)大環(huán)境遭受污染勞動(dòng)效率提高人成為機(jī)器的附庸A BC D3早在19世紀(jì)50年代，馬克思就曾預(yù)言“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種巨大無比的革命力量電力的火花將取而代之。”(威廉·李卜克內(nèi)西憶馬克思)在“電力火花”取代“蒸汽大王”的過程中，關(guān)鍵性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明有()法拉第發(fā)

46、現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象西門子研制成功發(fā)電機(jī)格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)狄塞爾發(fā)明柴油機(jī)A BC D42006年北京國際汽車展展出了世界首輛汽車120歲的奔馳。下列各項(xiàng)與這輛“老爺車”出現(xiàn)于同一時(shí)期的是()A火車 B汽輪 C電話 D電腦51851年5月1日，萬國博覽會(huì)在倫敦開幕，英國女王維多利亞懷著從未有過的驕傲和自信前往水晶宮為萬國博覽會(huì)剪彩。女王當(dāng)時(shí)反復(fù)使用一個(gè)詞語來表達(dá)自己的興奮之情：榮光、榮光、無盡的榮光。女王的自信和驕傲主要來自()A“光榮革命”成功B君主立憲制建立C日不落帝國建立D工業(yè)革命的巨大成就6如下圖所示，每幅圖反映了不同時(shí)期生產(chǎn)力的重大突破，下列對其突破標(biāo)志的表述不正確的是()圖一圖二 圖三A人

47、類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代B人類社會(huì)進(jìn)入競爭時(shí)代C人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代D人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代7因特網(wǎng)的誕生使()人類社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代交往更加方便遺傳工程迅速發(fā)展地球變得更小A BC D8隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象()A現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要B造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義C歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本D不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，論語終究還是論語題號12345678答案二、非選擇題9(探究創(chuàng)新)閱讀下列材料：材料一2010年中新網(wǎng)12月30日電據(jù)中國政府網(wǎng)消息，截至2010年11月底，中國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)4.5億人，年度

48、增長率為20.3%，中國互聯(lián)網(wǎng)的普及率達(dá)到33.9%，已經(jīng)超過了30%的世界平均普及率。材料二 圖一 圖二材料三文化部文化市場司副司長庹祖海近日在第七屆網(wǎng)博會(huì)新聞發(fā)布會(huì)上表示，網(wǎng)絡(luò)文化市場發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，特別是網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的低俗之風(fēng)問題，文化部將進(jìn)一步加強(qiáng)整治。而針對目前出現(xiàn)的一些網(wǎng)游問題與不良行為，文化部會(huì)繼續(xù)進(jìn)行打擊，并將舉辦培訓(xùn)加以引導(dǎo)。第八屆網(wǎng)博會(huì)于2010年10月21日24日在北京舉辦，主題為“網(wǎng)絡(luò)改變未來·文化妝點(diǎn)生活”，旨在進(jìn)一步引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向，展示數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)新趨勢。請回答：(1)材料一說明了什么問題？(2)結(jié)合材料二中的圖一，分析網(wǎng)絡(luò)對社會(huì)會(huì)產(chǎn)生什么消極影響？(3)結(jié)合材料二中的圖二及材料三，請你為應(yīng)如何解決圖一中的問題給出合理化的建議。第13課從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)課前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(1)資產(chǎn)階級革命(2)工場手工業(yè)(3)科學(xué)技術(shù)2.(1)單動(dòng)式(2)聯(lián)動(dòng)式3.(1)歐洲北美(2)機(jī)器大工業(yè)社會(huì)化大生產(chǎn)(3)工業(yè)工業(yè)(4)交通運(yùn)輸二、1.法拉第電磁感應(yīng)2.(1)電動(dòng)機(jī)(2)輸變電技術(shù)3.(1)第二次工業(yè)革命(2)社會(huì)結(jié)構(gòu)資產(chǎn)階級世界(3)壟斷組織(4)城市社會(huì)生活三、1.(1)1946電子計(jì)算機(jī)(2)美國(3)互聯(lián)網(wǎng)(4)全球信息網(wǎng)2(1)信息化社會(huì)(2)經(jīng)濟(jì)全球化(3)管理水平市場(4)工作效率(5)社會(huì)交往問題思考1