2021高考歷史通史版一輪復習講義：第4單元第3講宋元時期的思想與科技文化(含解析)

1、第3講 宋元時期的思想與科技文化主干梳理巧點妙撥主干知識主干知識一程朱理學1.1. 背景：北宋時期，儒家學者展開了復興儒學、抨擊佛道的活動，同時又融合 0101 佛道思想解釋儒家義理2.2. 思想主張主張代表宇宙觀倫理觀認識論“二程”叵天理是宇宙萬 物的本原，先有理 后有物把天理和封建 倫理道德直接聯(lián)系 起來提出“格物致 知”，只有探究萬 物才能掌握天下之 理朱熹理之源在于天理， 天理就是“三綱五?！睆娬{(diào)“存|05|05 天理，滅人欲”“格物致知”的目的在于明道德之 善，而非求科學之 直/、3 3.地位及影響(1)(1)程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為區(qū) 南宋以后長期居于統(tǒng)治地

2、位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。(2)(2) 朱熹編著的_07_07 四書章句集注，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。(3)(3) 朱熹的學術思想還傳及日本、朝鮮乃至歐洲；在日本和朝鮮，甚至形成“朱 子學”學派。4 4.理學的發(fā)展一一陸九淵開創(chuàng)心學(1)(1)宇宙觀1“心”是宇宙萬物的本原，“心”就是“理”。2強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。認識論：只需內(nèi)心反省就可得到天理。(3)(3)影響及地位：0808 心學的開創(chuàng)者，深刻影響了后世的思想體系。二宋元科技文化的輝煌1.1. 科技成就應用r rE)E)北宋時期指南針應用I I航海.莎士 外傳八衛(wèi)挺紀末至1313世紀初山海路傳人阿竝怕然

3、府再傳 指耐典歐洲恿艾促址了遠洋觥行*迎來r r區(qū)地理天發(fā)現(xiàn)的時代(使用宋啊時在戰(zhàn)爭中已經(jīng)廣泛使用火藥武器2外傳：柜1212 J3J3世紀，火器首宛傳人阿拉們國家，然培傳到毆講(姦火約 Y 乃至推界齊地.3越響；將人類帶人了熬兵器時代為資產(chǎn)階級打敗蔚士階層鯉I I適了條件.發(fā)展：卑代爛畢昇發(fā)明活字印剛術“外傳*印制術由披斷傳到西方。O O印刷術意丈:推動了歐洲園文藝復興運動和去敦改革運動、促進r r思恵胖枚和社會進步.(4)(4)天文歷法1元代科學家郭守敬革新渾儀，造出的簡儀結構簡化，精度提高。2元朝時郭守敬編訂0505 授時歷，對指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助(5)(5)農(nóng)學：元朝王禎編寫農(nóng)書2.2

4、. 文學成就中出理沖代，電專柴商業(yè)發(fā)展+威市幫榮込業(yè)敢繾的網(wǎng)加宋詞 原因詞更絶丁抒發(fā)感情.蜿約派：柳永*立詞人李清磴. 代表訶作喙I I康放派蘇軾、翌也遂雪 H畛成&散曲與屈冗卿刪合稱為元曲.(元曲 特點r r通俗主動+豪啟鋼趣*I I代表:國關役岬、馬致遠等.3.3. 書法C1C1宋元書醫(yī)藝術鳳格荽樣 a特點檔書、草書流行，書弦名家輩宋阿家刃倡導有竟無法追求書法個件-1北朮匸蘇軾、貴庭堅 r 米莆、蔡襄，以行S4tt.S4tt.2元代圓趙重頻創(chuàng)趙休4.4. 繪畫(1)(1)宋代文人山水畫興起，風俗畫成就突出，北宋張擇端的 五 清明上河圖是描繪城市市井生活的最著名的作品。(2)(2)元

5、代文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻為一體，講究借物抒情，追求神韻 意趣。代表作：元代王冕的墨梅圖。巧點妙思巧點妙思圖解歷史“理學”的含義理學是一伸牡霞屯宇宙也熱金&生京運， 說氐亂苗 iE 家井施治丐風京的弐:擊學問題探究 1 1理學與儒學是什么關系?提示：理學是儒學的新發(fā)展?！袄怼笔浅讨炖韺W的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現(xiàn)。這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一 ”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了，標志著儒家思想的成熟。圖解歷史宋明“理學”的發(fā)展圖解歷史中國古代四大發(fā)明問題探究 2 2

6、活字印刷術與雕版印刷術相比有何優(yōu)點？活字印刷術發(fā)明以后, 是否意味著雕版印刷術被取代？提示：優(yōu)點：節(jié)省了雕版的費用，提高了印制效率，更經(jīng)濟、更方便?；钭钟∷⑿g發(fā)明后，雕版印刷術依然存在。歸納整理中國繪畫的主要類型及特點三刖一二開刨于北老二框 f虞義于審宋未憂竺紀展于察王戍學-冉話反誓岸業(yè)噴心主罠主現(xiàn)臨匙主義類型特點山水畫講究布局，氣勢雄壯、意境深遠。意境是山水畫的靈魂，中國畫的精粹文人畫強調(diào)個性，集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng)；北宋后中國繪畫的主要形式風俗畫以人物故事和社會風俗為主題；與商品經(jīng)濟的發(fā)展有關知識拓展宋代的山水畫和風俗畫出現(xiàn)的原因(1)(1) 重文輕武，理學的興起，使山水畫成為一個獨立的畫

7、種。(2)(2) 伴隨著商業(yè)的興盛、城市的發(fā)展和文化的普及，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪市井風情的作品，其中最著名的是張擇端的清明上河圖 互動探究史料研讀主題 ,1,1“理”與“心”的激辯一一程朱理學與陸王心學址一史呂二理學家們?yōu)榱私⑷寮业男味蠈W，他們一方面借鑒佛教和道教在 哲學本體論方面的成果，另一方面在傳統(tǒng)儒學尋找能夠用來構筑哲學形而上學的 因素，傳統(tǒng)儒學經(jīng)由理學家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成以哲學形 而上學作基礎的哲學理論體系。就此而言，它體現(xiàn)著程朱理學家們?nèi)诤蟿?chuàng)造的哲 學智慧。趙志霞淺談程朱理學 在儒學發(fā)展中的地位址三 北宋大學問家、理學的奠基人之一張載說：“為天地立

8、心，為生民 立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！笔愤x四 清人戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人，人死于法，猶有憐 之者；死于理，其誰憐之！”教你讀史史料一漫畫中呈現(xiàn)兩個重要信息“兒子打父親”“傷天害理”， 由此判斷這違背了傳統(tǒng)的“三綱五?！钡姆饨▊惱淼赖?。史料二為評論性史料， 主要反映了理學的特點是以倫理道德為核心，吸收了佛教和道教思想，完成了儒 學哲學化、思辨化的過程。史料三反映出理學具有胸懷天下的社會責任感和歷史 使命感。史料四反映了理學毒害思想、戕害人性。史料運用(1)(1)史料一漫畫中“理”在哲學本原和社會上分別如何理解？(2)(2)根據(jù)史料二并結合所學知識，分析宋代儒學走向哲學化、

9、思辨化的原因 答(3)(3) 根據(jù)史料三、四并結合所學知識，概括理學的影響。 答答案(1)(1) “理”是萬物的本原；“理”即以“三綱五?！睘榇淼姆饨▊惱?道德。(2)(2) 儒學受到佛道思想的挑戰(zhàn)( (沖擊) )；借鑒佛道的思想；復興儒學的需要( (宋代 理學家的學術創(chuàng)新) )。(3)(3) 積極：宋明理學具有和諧意識，強調(diào)人與自然、家庭、國家的和諧相處意 識；具有憂患意識，鼓舞歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求； 宋明理學崇尚道德，重義輕利，強調(diào)自我約束，可以促進文明的進步；宋明理學 強調(diào)身體力行，強調(diào)自主自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。消極：尊卑等級觀念；重男輕女

10、的觀念；輕視自然科學的觀念；輕視個體自 由的觀念；重禮輕法的觀念等封建倫理，摧殘扼殺人性、壓抑思想進步，是維護 君主專制的工具。1.1.宋明理學的特點(1)(1) 儒學進一步思辨化。 與先秦、 漢唐儒學不同， 宋明理學的一個突出特點就 是其思辨性。傳統(tǒng)儒學經(jīng)由理學家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成哲 學理論體系。(2)(2) 更加強調(diào)倫理道德為思想核心。理學所強調(diào)的義理，實質(zhì)上也就是儒學的 倫理道德學說， 理學哲學的本體論、 人性論、 “存理去欲”或“存心去欲”的修 養(yǎng)論、 “格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論，均是以倫理道德為核心內(nèi)容(3)(3)更多吸收了

11、佛、道因素。宋明理學帶有明顯的佛道化的特點。宋明理學的 佛道化更多地吸收借鑒佛教與道教的形而上學，把佛道的禁欲主義思想吸收進來, 把它作為理學的核心思想，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。2.2.宋明理學對孔孟思想的繼承與發(fā)展(1)(1) 繼承：強調(diào)儒家倫理道德、性善，追求圣賢、氣節(jié)、德操等。(2)(2) 發(fā)展1高：把儒家倫理提高為天理。2深：把道德良知深植于內(nèi)心。3廣：把追求圣賢推廣到民眾。4世俗化。5程朱理學：格物致知( (向外) )；陸王心學：本心良知( (向內(nèi)) )。主題 2 2璀璨輝煌與難以維系一一農(nóng)耕經(jīng)濟下的中國古代科技史爼一 中國的世界紀錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計：史爼二 與

12、西方相比，中國古代雖是建筑、水利、機械、紡織大國，但物理 學成就不多；作為發(fā)明造紙術、火藥的國家，可化學并不突出；農(nóng)業(yè)技術高度發(fā) 達，而生物學理論卻相當薄弱。申漳中國古代科技簡史史呂三 歐洲文藝復興初期四種偉大發(fā)明的傳入傳播，對現(xiàn)代世界的形成, 曾起重要的作用。造紙術和印刷術，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成 為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國民軍制。指南針的發(fā)明導致發(fā) 現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺。史呂四 魯迅在電的利弊中說道：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它來看風水”。教你讀史史料一主要說明了中國古代科技成就的

13、分布領域，從圖上看主 要分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關的數(shù)學、天文學、地學、農(nóng)學等領域。史料二主要說明“與西方相比”中國物理學、化學、生物學都相當薄弱，表明中國科技重實類別數(shù)量農(nóng)學機械水 利輕工兵器25257 77 78 88 8用、重現(xiàn)象總結而輕規(guī)律的特點。史料三主要說明四大發(fā)明在歐洲向資本主 義社會轉變過程中起到重要的促進作用。史料四強調(diào)了科技成果在中外的不同用 途，史料說明四大發(fā)明在中國沒有發(fā)揮其推動社會變革的作用。史料運用(1)(1)根據(jù)史料一并結合所學知識分析，導致中國科技分布特點的主 要原因是什么？答：根據(jù)史料三、四并結合所學知識分析，中國古代科技對近代歐洲的影響主要體現(xiàn)在哪一方面？中國古代

14、科技在東西方的不同命運說明了什么問題？答答案(1)(1)中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟為主導；歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，因而與農(nóng)業(yè)有 關的科技得到了發(fā)展。(2)(2)主要體現(xiàn)在對社會變革的推動作用。說明：科學技術能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟 效益和社會效益取決于社會環(huán)境。中國古代科技的特點、地位與影響(1)(1)特點1科技思想：注重實踐，講究天人合一，尊重自然。2科技內(nèi)容：應用性強，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。3研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結法。4科技使用：主要服務于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要，遏制了科技有效地轉化 為生產(chǎn)力并成為科技進一步發(fā)展的動力。地位：中國古代科技 1313 世紀前一直領先世界，是中國科技的輝

15、煌時代，明 清時期逐步走向停滯，未轉化為近代科技。(3)(3)影響：中國古代科技推動了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，特別是四大發(fā)明推動了 西方社會向近代社會的轉型。高考研析把握考向全國卷 5 5 年考題統(tǒng)計時間題號時間題號20192019全國卷n，262620162016全國卷n，414120182018全國卷川，262620152015全國卷I，4040siS真題典例（20192019 全國卷n）程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀 皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！逼潴w現(xiàn)的主旨是（）（）A A 人類與自然和諧共處B B .人與萬事萬物皆同理C C.張揚自我的人生態(tài)度D D .無為而治的思想理念知識考查宋明理學能力考查獲取和理解歷史信息素養(yǎng)考查歷史解釋、家國情懷答案 B B解析 材料中詩句的作者是宋明理學的代表人物程顥。作者以輕松的筆觸、 悠然的心態(tài)欣賞秋日的晨景，忽覺萬物的消長榮衰、季節(jié)的變幻更迭與人生經(jīng)歷 感悟一樣都有其存在的道理，即 “萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，揭示了“理”是萬物的本原，B B 項正確。材料未體現(xiàn)人與自然和諧共處，A A 項錯誤；詩中 表現(xiàn)的是理學家所強調(diào)的 “道”，是靜觀，是去欲，是富貴不淫貧賤樂的人生境 界，不是“張揚自我的人生態(tài)度”，C C 項錯誤；“無為而治”是道家的